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    • 聊聊煎餅?zāi)切┦聝?/span>

       濟(jì)寧文學(xué) 2021-11-30

      濟(jì)寧文學(xué)

      「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛(ài)好者交流園地 」

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      聊聊煎餅?zāi)切┦聝?/strong>

      作者:孔凡河

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      提及山東,說(shuō)到吃食,人們立馬就想到了煎餅。

      近日發(fā)現(xiàn),當(dāng)年寫(xiě)《聊齋志異》的蒲松齡曾不吝筆墨的寫(xiě)過(guò)《煎餅賦并序》。

      【煎餅賦并序】◎清·蒲松齡

      古面食皆以餅名,蓋取面水合并之義。若湯餅、蒸餅、胡餅之屬,已見(jiàn)于漢、魏間。至薄溲、薄持、安溲、牢丸,束晰賦及之,然不解其何物。齊俗則尚薄餅。昔高瓚卷大餅如庭柱,蜀趙氏合三斗面為一枚,是皆怪巧,當(dāng)世即秘其傳;惟明邱文莊,進(jìn)軟餅于上而甘之,因以為名,是薄餅之制,其來(lái)已數(shù)代矣。獨(dú)煎餅則合米豆為之,齊人以代面食。二月二日尤競(jìng)之;是時(shí)薦新蔥,富者夾半咸肉,比戶(hù)胥然。昔惟北齊主與石動(dòng)筒有“卒律葛答”之謎,而他不概見(jiàn),豈非自古迄今,惟齊有之與?緣行于世者不遠(yuǎn),故見(jiàn)之古者尤稀??滴踔?,齊亢旸甚,二麥輒數(shù)歲不登,則煎餅之有裨于民生,非淺鮮也。因?yàn)橹x。

      煎餅之制,何代斯興?溲合米豆,磨如膠餳,扒須兩歧之勢(shì),鏊為鼎足之形,掬瓦盆之一勺,經(jīng)火烙而滂淜,乃急手而左旋,如磨上之蟻行,黃白忽變,斯須而成?!白渎筛鸫稹?,乘此熱鐺,一翻手而覆手,作十百于俄頃,圓如望月,大如銅鉦,薄似剡溪之紙,色似黃鶴之翎,此煎餅之定制也。若易之以荍屑,則如秋練之輝騰;雜之以蜀黍,又如西山日落,返照而霞生。夾以脂膚相半之豚脅,浸以肥膩不二之雞羹,晨一飽而達(dá)暮,腹殷然其雷鳴;備老饕之一啖,亦可以鼓腹而延生。若夫經(jīng)宿冷毳,尚須烹調(diào),或拭鵝脂,或假豚膏,三五重疊,炙博成焦,味松酥而爽口,香四散而遠(yuǎn)飄。更有層層卷折,斷以廚刀,縱橫歷亂,絕似冷淘。湯合鹽豉,末判蘭椒,鼎中水沸,零落金條。時(shí)霜寒而冰凍,佐小啜于凌朝,額涔涔而欲汗,勝金帳之飲羊羔。奈爾東人運(yùn)蹇,奇荒相繼,豆落南山,擬于珠粒。窮慘淡之經(jīng)營(yíng),生兇荒之妙制,采綠葉于椒榆,漬濃液以雜治,帶藜煙而攜來(lái),色柔華而蒼翠。野老于此,效得醬于仲尼,仿縮蔥于侯氏,朵雙頤,據(jù)墻次,咤咤棖棖,鯨吞任意,左持巨卷,右拾遺墜,方且笑鍋底飯之不倫,訝五侯鯖之過(guò)費(fèi)。有錦衣公子,過(guò)而美之曰:“愿以我鼎內(nèi)之所烹,博爾手中之所遺,其可乎?”野老憮然,掉頭不易。


      老先生生于清代于我們已經(jīng)久遠(yuǎn),文章卻流傳了下來(lái),煎餅這一吃食也有了發(fā)展。今天我就和大家一起聊聊這煎餅。

      煎餅素來(lái)以山東的最有名,煎餅卷大蔥那可是一道名吃,《舌尖上的中國(guó)》曾深入臨沂山村拍攝制作紀(jì)錄片,如今,拍攝地椿樹(shù)溝也依托紀(jì)錄片把當(dāng)?shù)亻_(kāi)發(fā)成了旅游景區(qū)。

      煎餅之于山東其實(shí)并非全山東都有,濟(jì)南、泰安、濟(jì)寧、棗莊、臨沂、日照等地的部分地區(qū)才有,據(jù)說(shuō)出省到徐州也有,我沒(méi)考察也不知曉了。

      最初的煎餅做法基本一直,大約有兩種方法,一種叫攤,攤的面糊不能太稠,能用勺子挖起,吊起來(lái)還不能全掉下來(lái)為宜,放到鏊子上再用木板或者竹板攤制,攤的方法適合做直徑大約五十厘米左右的小煎餅。一種叫fa(沒(méi)有查到用哪個(gè)字,只能用拼音了,也就是滾或者叫團(tuán)),這種面糊需要粘稠,先將面糊團(tuán)成橄欖球狀,然后在鏊子上滾動(dòng),讓面糊均勻的粘在鏊子上,再用長(zhǎng)條竹劈搟面糊,讓面糊更加薄且不能破。這可是技術(shù)活,大多得讓有經(jīng)驗(yàn)的大娘大嫂們來(lái)操作,一般人是不能貿(mào)然而上的,不然會(huì)有燙手的危險(xiǎn),還可能磨破煎餅,或者制作煎餅太厚影響口感。

      隨著時(shí)代發(fā)展,機(jī)器煎餅代替了手工煎餅,除非是為了賺錢(qián)賣(mài)煎餅,這種繁復(fù)蕪雜的手工制作煎餅即使是在農(nóng)村越來(lái)越少了。

      時(shí)代發(fā)展了,人們的口味也在不斷變化,煎餅也做出了不同。臨沂地區(qū)秉持傳統(tǒng),煎餅吃法簡(jiǎn)單,卷蔥蘸醬。

      泰安吃法與之相似,但原料有所不同,泰安煎餅面糊是經(jīng)過(guò)發(fā)酵的,帶有酸酸甜甜的味道,故稱(chēng)酸煎餅。


      曲阜做法有所改進(jìn),原先做咸煎餅,就是再把攤好的煎餅二次上鏊子,抹上和好的蔥花和油鹽,吃起來(lái)咸香酥脆,這種煎餅缺點(diǎn)是不易儲(chǔ)存,于是人們又在餡料上做文章,用炒熟搗碎的花生米芝麻等代替蔥花,這樣既增加了香味又延長(zhǎng)了保質(zhì)期,口感也好了很多,這就是來(lái)曲阜旅游必然帶回去的孔府煎餅了,如今還有了一個(gè)洋氣的名字——酥客斯,英文名(Sucss)。


      滕州吃法又有不同,用攤制的煎餅加上各種各樣的佐料,其中以蔬菜為主,所以叫滕州菜煎餅。


      這幾種煎餅做出了各自的特色不同的口味,既繼承了傳統(tǒng),又有了新的發(fā)展。

      俗話(huà)說(shuō),“人生在世,吃喝二字”。吃在百姓心中是頭等大事,所以人們也喜歡在吃上下功夫,吃的不必是山珍海味,不必是魚(yú)翅燕窩,可即使是再平常不過(guò)的主食也能花下心思去琢磨,吃出不同,吃出回味。

      延伸閱讀

      煎 餅

      煎餅,是我國(guó)北方地區(qū)傳統(tǒng)主食之一,起源于山東。煎餅在我國(guó)的分布地區(qū)很廣,主要集中在山東臨沂、濟(jì)南、萊蕪、泰安、棗莊、淄博、濟(jì)寧、菏澤、日照、濰坊、青島、滕州、曲阜、江蘇連云港、徐州等地市的全部地區(qū)或部分縣市區(qū)。其它在東北三省以及河北省、北京、天津、內(nèi)蒙古、山西、江蘇的蘇北一帶,浙江、云南、陜西的部分地區(qū),當(dāng)然煎餅的種類(lèi)和分類(lèi)更是眾多,所以做煎餅的學(xué)問(wèn)也比較多。

      傳統(tǒng)的煎餅是小麥經(jīng)水充分泡開(kāi)后,碾磨成糊狀,攤烙在鏊子上成圓形而成,舊時(shí)多由粗糧制作,現(xiàn)多用細(xì)面和水調(diào)成面糊制作。烙成餅后水分少較干燥,形態(tài)似牛皮,可厚可薄,方便疊層,口感筋道,食后耐饑餓。食用煎餅需要較長(zhǎng)時(shí)間的咀嚼,因而可生津健胃,促進(jìn)食欲,促進(jìn)面部神經(jīng)運(yùn)動(dòng),有益于保持視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)神經(jīng)的健康,延緩衰老,實(shí)為絕佳保健食品。煎餅還衍生出了菜煎餅、煎餅果子等著名小吃風(fēng)靡全國(guó)。煎餅歷史悠久,起源甚早,由餅鏊的產(chǎn)生可以追溯煎餅起源距今已有5000多年的歷史。晉代《述征記》、唐代《唐六典》、明代《酌中志》以及說(shuō)清代《煎餅賦》等古籍均有對(duì)煎餅的記載。煎餅從原料上看,有小麥煎餅、玉米煎餅、米面煎餅、豆面煎餅、高粱面煎餅,還有地瓜面煎餅。

      現(xiàn)代煎餅制作方法的創(chuàng)制年代難以考證,但“煎餅”一詞的使用可以追溯到很早以前。

      東晉王嘉《拾遺記》:“江東俗稱(chēng),正月二十日為天穿日,以紅絲縷系煎餅置屋頂,謂之補(bǔ)天漏。相傳女?huà)z以是日補(bǔ)天地也?!?/span>

      南梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》:“北人此日食煎餅,于庭中作之,支薰火,未知所出。”文中的“此日”指正月七日人日這一天。

      唐代牛僧孺《玄怪錄》:“既同詣其家,二吏不肯上階,全素入告,其家方食煎餅,全素至燈前拱曰:'阿姨萬(wàn)福!’”

      五代王定?!短妻浴罚骸岸尉S……而乃性嗜煎餅,嘗為文會(huì),每個(gè)煎餅才熟,而維一韻賦成?!?/span>

      宋代李昉等著《太平廣記·詼諧三·石動(dòng)筒》轉(zhuǎn)引隋代侯白《啟顏錄》,記述了北朝齊高祖大宴群臣時(shí)出了一個(gè)謎底是煎餅的謎語(yǔ)。

      宋代李觀有詩(shī)句:“媧后沒(méi)后幾多年,夏伏冬愆任自然。只有人間閑婦女,一枚煎餅補(bǔ)天穿”。

      宋代龐元英《文昌雜錄》載有:“唐歲時(shí)節(jié)物,元日則有屠蘇酒、五辛盤(pán)、校牙餳,人日則有煎餅,上元?jiǎng)t有絲籠,……”

      宋代呂原明《歲時(shí)雜記》載有:“人日前一日掃聚糞帚,人未行時(shí),以煎餅七枚覆其上,棄之通衢,以送窮。”

      元代脫脫等著《遼史·禮志六·嘉儀下》載有:“人日,凡正月之日,一雞、二狗、三豕、四羊、五馬、六牛,七日為人。其占,晴為祥,陰為災(zāi)。俗煎餅食于庭中,謂之'薰天’?!?/span>

      這些記載多與人日、天穿節(jié)、二月二、送窮等風(fēng)俗有關(guān)。這些記載沒(méi)有關(guān)于煎餅制作的說(shuō)明,因此那時(shí)的“煎餅”是否和現(xiàn)代的“煎餅”指稱(chēng)同一個(gè)事物,是可以懷疑的。

      元代王楨《王禎農(nóng)書(shū)·谷譜二》:“(蕎麥)治去皮殼,磨而為面,攤作煎餅,配蒜而食?!?/span>

      明代劉若愚《酌中志》:“二月初二日,各家用黍面棗糕,以油煎之,或白面和稀攤為煎餅,名曰熏蟲(chóng)。”

      明代沈榜的《宛署雜記》:“用面攤煎餅,熏床炕令百蟲(chóng)不生?!?/span>

      從這些記載已經(jīng)可以看到此時(shí)制作煎餅的作糊和攤制過(guò)程了。

      1967年泰安市省莊鎮(zhèn)東羊樓村發(fā)現(xiàn)了一份明代萬(wàn)歷年間“分家契約”,其中載有“鏊子一盤(pán),煎餅二十三斤”。由于“鏊子”的出現(xiàn),我們可以確知,最遲在明代萬(wàn)歷年間,現(xiàn)代煎餅的制作方法就已經(jīng)存在,那時(shí)的“煎餅”和現(xiàn)代的“煎餅”指稱(chēng)的是同一個(gè)事物。

      清代蒲松齡《煎餅賦》:“溲含米豆,磨如膠餳,扒須兩歧之勢(shì),鏊為鼎足之形,掬瓦盆之一勺,經(jīng)火烙而滂,乃急手而左旋,如磨上之蟻行,黃白忽變,斯須而成,'卒律葛答’,乘此熱鐺,一翻手而覆手,作十百于俄頃,圓于望月,大如銅錚,薄似剡溪之紙,色如黃鶴之翎,此煎餅之定制也?!?/span>

      這段記載將煎餅的詳細(xì)制作過(guò)程寫(xiě)出,與現(xiàn)代制作方法一致。

      將五谷雜糧磨成面糊,倒入燒熱的鏊子,用煎餅筢子攤平烙制而成。煎餅種類(lèi)較多。從原料上看,有小麥煎餅、米面煎餅、豆面煎餅、玉米面煎餅、高粱面煎餅、地瓜面煎餅等等;按口味不同,有咸煎餅、酸煎餅、甜煎餅、五香煎餅等等。煎餅不易變質(zhì),易保存。卷以小菜而食,則風(fēng)味別致。山東臨沂地區(qū)的煎餅以薄而香出名,種類(lèi)多樣,廣為人知的煎餅卷大蔥便是當(dāng)?shù)氐奶厣I綎|濟(jì)南的“糖酥煎餅”,餅薄如紙,香酥甘甜,曾為宮廷供品,現(xiàn)為居民普遍喜用的食品。山東泰安地區(qū)樓德鎮(zhèn)有“中國(guó)煎餅第一鎮(zhèn)”美名,樓德鎮(zhèn)的煎餅已經(jīng)有上千年的歷史。清代大文豪蒲松齡曾這樣描述樓德煎餅:“圓如望月,大如銅錚,薄如剡溪之紙,色如黃鶴之翎”。該鎮(zhèn)生產(chǎn)的煎餅主要以純玉米為原料,酥軟可口,色澤金黃,口感賣(mài)相俱佳。逐步開(kāi)發(fā)出香蕉、菠蘿等口味,廣受歡迎。

      在煎餅制作工藝基礎(chǔ)上,人們又變化出許多種不同的煎餅。在山東還有如下一些變化:

      酸煎餅:將面糊發(fā)酵變酸,攤制出來(lái)的煎餅味道酸而特別。

      柿子煎餅:煎餅攤好還沒(méi)烙熟之前,放上去皮的柿,然后將之涂抹均勻;烙熟后,煎餅色紅,味道甜。

      酥煎餅:煎餅冷卻后再烙酥。

      一品酥脆煎餅:薄脆類(lèi),各種口味。

      糖酥煎餅:用小米、白糖磨成米糊,在煎餅八九成熟時(shí)揭下,在鏊子上疊成長(zhǎng)方形,放到爐臺(tái)上烘干。

      咸煎餅:魯西南一帶,將辣醬涂抹于煎餅表面,然后疊成長(zhǎng)方形存放。

      雞蛋煎餅:用雞蛋、面粉、蔥花制成糊狀煎成。

      福建一帶煎餅的做法與中國(guó)北方的做法有所不同:在攤制煎餅的過(guò)程中要加一些料子,料子有酸菜、蛋等,并且煎餅外涂番茄醬;煎餅做完后立刻食用,不像北方可以存放很長(zhǎng)時(shí)間。

      南宮煎餅:河北省邢臺(tái)南宮市的一種小吃。用提前泡好的黃豆和小米加水磨成糊,在鏊子上用推子推成餅,加上薄脆、面醬、雞蛋、火腿、蔥花,卷疊食用。

      白面煎餅:用白面面糊攤制,面香四溢。

      煎餅做法:

      制作煎餅的原料可以采用各種糧食,如麥子、玉米、高粱、谷子、地瓜干等,也可以同時(shí)混合使用幾種原料。在1980年代以前,山東的煎餅多以地瓜干和玉米為原料。地瓜干、高粱制成的煎餅色澤淺棕,玉米面、小米面、谷子面制成的煎餅色澤淡黃,大米面、麥子面作的煎餅則呈現(xiàn)白色。淄博一帶煎餅有“紅白”之分,“紅煎餅”是用高粱攤制而成,“白煎餅”多用玉米攤制。

      磨制面糊

      把麥子、高粱、玉米、谷子、地瓜干等原料淘洗、浸泡,然后磨成糊狀物,俗稱(chēng)“煎餅糊子”。有些地方在磨制面糊前,兌入三分之一或一半的“熟料”(即先行煮到八九成熟的部分原料),俗稱(chēng)“對(duì)半子”,“對(duì)半子”后磨出來(lái)的面糊容易攤制,攤出的煎餅也柔軟好吃。有些地方把地瓜干在磨制成面后,要用水浸泡,把地瓜面里的黑水浸出。山東傳統(tǒng)是使用石磨來(lái)磨制面糊,大磨用畜力來(lái)推,小磨用人力來(lái)推,普遍采用機(jī)磨。一般是頭天晚上磨制面糊,第二天一早開(kāi)始架鏊子、生火、攤煎餅。

      架設(shè)鏊子

      架設(shè)鏊子的過(guò)程可簡(jiǎn)可繁。簡(jiǎn)單的架設(shè)方法直接用三塊磚把鏊子撐起來(lái)就可;復(fù)雜的做法是用硬泥糊成一個(gè)爐灶,用風(fēng)箱鼓風(fēng)。鏊子架設(shè)好后即可生火。農(nóng)村一般采用玉米秸或麥秸作為柴禾。生火與攤制煎餅往往是兩個(gè)人合作。鏊子燒熱后,就可以攤制煎餅或滾制煎餅了。

      攤制

      “攤制”一般是用來(lái)制作質(zhì)地比較好的煎餅,如小麥、小米等原料的煎餅。攤制之前,往往先用油擦在鏊子上面擦一遍油,既去掉了鏊子上的雜物,也使得烙熟的煎餅容易與鏊子分離。用舀勺將面糊舀到鏊子上,用筢子沿著鏊子將面糊攤一圈,如此將面糊推開(kāi)成薄餅。再用筢子反復(fù)涂抹,以使面糊分布均勻。煎餅很快就可烙熟,需要及時(shí)用鏟子沿鏊子邊沿把攤好的煎餅搶起揭下。煎餅的大小視鏊子而定,一般直徑在半米到80厘米之間。攤在鏊子上面糊的多少?zèng)Q定了煎餅的厚度,水平高的人可以攤制出非常薄的煎餅來(lái)。攤煎餅非常講究技術(shù)和火候。

      滾制

      “滾制”一般是用來(lái)制作質(zhì)地較差的煎餅,大部分是地瓜干為原料的煎餅。將地瓜干面或玉米面的面團(tuán),沿外圈把鏊子滾滿(mǎn)一層,烙熟就可揭下。這種制作方法制作的煎餅比較松散,不好控制煎餅厚度。

      作者簡(jiǎn)介:

      新荷一片,原名孔凡河,籍貫曲阜,孔子第七十四代孫,現(xiàn)供職于濟(jì)寧高新區(qū)某學(xué)校,是一名普通的語(yǔ)文教師,愛(ài)好讀書(shū)寫(xiě)作,經(jīng)常在微博和微信朋友圈里寫(xiě)寫(xiě)自己的感受。

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