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      “堂屋有量不生災(zāi),正屋寬敞出貴人”,什么意思?古人的美好寓意

       江山攜手 2021-11-30

      中國人對房子的渴望,已經(jīng)超出了全球人的思想范疇,因為在中國人的思想中,房子是安身立命之本,有了房子才能安居樂業(yè)。

      據(jù)各種史料或文獻(xiàn)以及文物的證實,我國是世界上最早建筑房屋的國家,從洞穴、樹屋再到泥土、磚瓦結(jié)構(gòu)的房子,整整走過了幾千年的時間。

      自古以來蓋房子就是中國人,一生中最重要的事情之一,一般情況下根據(jù)南北地域不同,南方的房子和北方的房屋,在建筑方面有很多不同之處。

      不過人們建造房屋,基本上都遵照坐北朝南的格局。農(nóng)村俗語“堂屋有量不生災(zāi),正屋寬敞出貴人”,這句俗語是什么意思呢?實為古人的美好寓意。

      一、堂屋有量不生災(zāi)

      要想了解這句俗語的內(nèi)涵,首先就要知道什么是“堂屋”?唐代文人顧非熊曾作《下第后寄高山人》詩云:“我家堂屋前,仰視大茅巔。”

      按照傳統(tǒng)的中國民居建筑形式和禮儀來看,堂屋一般都是指進(jìn)戶既能看見的,處于房屋中間的寬敞明亮的房子。

      可見堂屋的方向肯定是朝南或者說向陽,很多地區(qū)又將其稱為“明間”。堂屋又稱“客堂”,是用于供奉神明和祖先的地方,過去的傳統(tǒng)民宅中的堂屋,其實和現(xiàn)代住宅中的客廳大為不同。即使在現(xiàn)代社會中也能看到,一些年代較為久遠(yuǎn)的老式住宅。

      由于這種古樸的住宅都是坐北朝南的建筑格局,所以采光和通風(fēng)都比較好。從這個角度去分析俗語的含義,可以得知“堂屋有量”指的是面積較大,并且具備寬敞、明亮的特點,這樣就可以保佑家人沒有災(zāi)難和疾病。

      之所以這樣說是因為,按照古人的思想和習(xí)俗來看,供奉神明或祖先的堂屋,為了表示尊敬就一定要寬大、敞亮,這樣也符合“百善孝為先”的封建禮制。

      說白了就是寬敞明亮堂屋,既有對先人的尊重和敬仰的含義,也可以方便一家人祭拜神明和祖先。

      據(jù)《晉書》記載:“家人既集,堂屋五間拉然而崩”,從這句話中可以看出,堂屋是家人祭祀祖先的地方,同時,也提到了5間堂屋的概念。

      可見過去人們在建造房子的時候,往往都按照“奇數(shù)”間的形式,既可以是三間堂屋,也可以是五間堂屋。

      按照古代房屋的建筑理念來看,人們在蓋房子的時候,即使沒有那么多資金,也蓋不了深宅大院,但是不管房子的面積有多么狹小,都必須要蓋一間寬敞的堂屋。這不僅僅體現(xiàn)出來對祖先的尊崇,而且也是一戶人家的臉面。

      一方面寬敞的堂屋祭拜祖先、供奉神靈,不僅可以表達(dá)出后世子孫的孝心,而且也能讓一大家子人,都集中在堂屋里同時祭拜;

      另一方面堂屋還有會客和餐廳的功能,說白了就是能體現(xiàn)出,一個家庭的孝順風(fēng)氣,大家可以想一下,一個孝順的家庭,怎么可能“生災(zāi)”呢?

      二、正堂寬敞出貴人

      俗語“正堂寬敞出貴人”,背后的寓意和內(nèi)涵非常深刻?!罢谩敝傅氖俏挥诜孔又醒氩课坏姆课?,簡要的說也可以稱其為客廳?,F(xiàn)在農(nóng)村地區(qū)蓋房子的時候,幾乎家家戶戶都會有正堂,反而堂屋卻逐漸淡出了人們的視線。

      簡而言之蓋房子的時候,如果房子的占地面積較大,那么就有條件蓋正堂,所以說有正堂的家庭往往都比較富裕。越有錢的家庭正堂越大越明亮,這樣的家庭要么出敗家子,要么就會出一個貴人。

      《儒林外史》第六回中曾寫道:“媳婦住著正屋,婆婆倒住著廂房,天地世間也沒有這個道理”,按照過去的規(guī)矩家里的長輩才有資格住正屋,而廂房等同于客房通常是給客人住的。

      由于古人的思想比較封建,所以篤信風(fēng)水學(xué),并且將其和建筑聯(lián)系在了一起。蓋房子的時候往往都關(guān)乎運勢,而運勢又會影響命運,所以有錢的大戶人家,蓋房子時正堂是必不可少的配置。

      結(jié) 語

      農(nóng)村蓋房子時的堂屋和正堂,所反映出來的思想內(nèi)涵十分深刻,如果這兩間房子兼而有之的家庭,那么一定是非富即貴。

      相反既蓋不起堂屋又蓋不起正堂的人家,就會顯得“不孝”、條件差,當(dāng)然,這都是古人的迷信思想而已,因為房子是遮風(fēng)擋雨的地方,能住人就不要奢求太多。

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