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傷寒論的價(jià)值在于，它是給有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生進(jìn)修提高醫(yī)術(shù)的指導(dǎo)手冊(cè)，只不過這個(gè)手冊(cè)的開啟密碼有些隱晦。 傷寒的廣義概念和狹義概念 在《金匱要略》中再次提到：「若五臟元貞通暢，人即安和，客氣邪風(fēng)，中人多死。千般讖難，不越三條∶一者，經(jīng)絡(luò)受邪，入臟腑為內(nèi)所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室金刃，蟲獸所傷，以凡詳之，病由都盡」。 而傷寒的狹義概念是指的「?jìng)诤?，這個(gè)傷寒是相對(duì)于中風(fēng)的概念來的。風(fēng)為陽邪傷人陰氣，寒為陰邪傷人陽氣。 關(guān)于傷寒六經(jīng)，三陰三陽如何理解？必須要有《易經(jīng)》的學(xué)習(xí)是基礎(chǔ)，道德經(jīng)作為指導(dǎo)才算入門，黃老哲學(xué)才是中醫(yī)的智慧源泉。 這種共鳴在每一次經(jīng)方驗(yàn)證效之后，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)仲景先師的無盡崇敬，越多的實(shí)踐成功之后越能累積這種心情。這種發(fā)自內(nèi)心崇敬累積在一起就會(huì)不約而同的，演化成認(rèn)可張仲景是中醫(yī)界的亞圣。 那種滿肚子話要說的沖動(dòng)，和怎么說也說不清楚的糾結(jié)混雜在一起的遺憾……傷寒論的很大的價(jià)值在于它是給有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生進(jìn)修提高醫(yī)術(shù)的指導(dǎo)手冊(cè)，只不過這個(gè)手冊(cè)的開啟密碼有些隱晦。 傷寒大義 「?jìng)罅x」這個(gè)是自己發(fā)明的名詞，大家是否就會(huì)聯(lián)想到還有一個(gè)大義？那就是「春秋大義」。漢壽亭侯關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)夜夜捧讀的《春秋》到底里面有什么內(nèi)容？讀《春秋》這本書為何能夠使人久讀不厭而屢屢拍案。到底是靠什么魅力來吸引我們這位「中華武神」的？春秋大義和傷寒大義在哪里有共同的價(jià)值觀？ 其實(shí)孔子著的《春秋》與其說是孔子著作，其實(shí)按照個(gè)人的看法，不過就是忠實(shí)的記述了孔子生存的春秋時(shí)代，各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的史實(shí)而已，也就是說這是一本春秋時(shí)代魯國(guó)政壇沉浮流水賬?？鬃邮龆蛔骶褪侵傅倪@本《春秋》流水賬，流水賬沒有議論沒有評(píng)斷真的算不上是一本「著作」。 除此之外孔子還刪定了六經(jīng)。孔子之所以被稱為圣人，那就是因?yàn)樗麍?jiān)持了這種述而不作、刪而不論的偉大思想，功過自有后來人評(píng)說的史學(xué)家精神。至于能夠幫助我們理解閱讀的《春秋左傳》是后來左丘明為《春秋》做的傳記。 漢朝史官司馬遷寫《史記》在序言的《太史公自序》里面也是特意提到：「成一家之言，厥協(xié)六經(jīng)異傳，整齊百家雜語，藏之名山，副在京師，俟后世圣人君子。」 百姓日用而不知 只有我們中國(guó)人喜歡吃炒菜，而且是逢菜就炒，什么都要嘗試著去炒著吃。人類發(fā)現(xiàn)火，然后把食物加熱食用是人類能進(jìn)化到現(xiàn)在的基礎(chǔ)之一。 古往今來幾千年的歷史，本來中國(guó)人就只有中醫(yī)學(xué)，沒有中醫(yī)西醫(yī)之分，今天的中西醫(yī)之爭(zhēng)那是歷史的原因造成的，我們也不必過于追究。 大家看看中國(guó)人炒菜的時(shí)候像什么？難道就是僅僅是在炒菜嗎？是不是中國(guó)人各個(gè)都是醫(yī)生??？這就是筆者開始時(shí)引用的易傳曰：「百姓日用而不知，故君子之道鮮矣！」連仲景先師都要敬仰的先賢伊尹，那就是我們中醫(yī)的上古代表人物啊。 以上只是舉了個(gè)例子，其實(shí)我們除了發(fā)現(xiàn)上述調(diào)料配料都是藥食同用的特點(diǎn)外，還有很重要的一點(diǎn)，老百姓可以看不出來，我們作為中醫(yī)的不能不知道，那就是上述的各種材料除了液體的醋、醬油、料酒之外其他的材料都是辛味的、香味的中藥。 中醫(yī)其實(shí)有那么神秘嗎？中醫(yī)就是很平凡的神奇，因?yàn)楹芸少F的中醫(yī)哲學(xué)思想中國(guó)人天天都在用。那就是在漫長(zhǎng)的生產(chǎn)生活中屢用不爽的中國(guó)傳統(tǒng)文化現(xiàn)實(shí)意義，你生活在中國(guó)這片偉大的土地上，自然而然的就會(huì)傳承著，甚至不容你拒絕。 我們?cè)倏磦盟幒陀梅降暮?jiǎn)易，大棗、生姜、干姜、芍藥、枳實(shí)，桔皮、麻黃、杏仁、百合、蔥白、豬苦膽、桂枝、茯苓、甘草、黃連、大黃、附子（在四川附子沒有那么嚇人，地位就和土豆地瓜有點(diǎn)類似）等等，這些很常見很簡(jiǎn)單的藥材，在傷寒那113方組合中卻見到的很多。 而且傷寒經(jīng)方很主要的特點(diǎn)是藥少力專，非要?jiǎng)觿t幾十種味藥的使用才是真功夫嗎？、只要是聰明人都會(huì)看得懂，真正的高手就是運(yùn)用精準(zhǔn)的辨證，簡(jiǎn)單而直中要害的遣方用藥，達(dá)到神奇的效，這才是符合傷寒大義下指導(dǎo)下的神奇。越平凡的越能創(chuàng)造不凡的奇跡，這就是道家辨證法。 什么是體系？
怎么才能找到正確的病機(jī)？ |
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怎么理解五行生克的方法論？
