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盧梭曾在他的《社會契約論》中寫道： “人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。自以為是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隸?！?/span>
行役于世，我們受困于名韁利鎖，受困于愛恨嗔癡，受困于身不由己，受困于生死憂歡。 能真正獲得生命大自在的，寥若晨星。 有人不能，有人不肯，有人只是不愿。 俗根未盡，塵緣難了，便繼續(xù)奔波于人生的蹇途。 有人則一轉(zhuǎn)身，遁入清凈之門。 01 千禧年之際，著名相聲藝術(shù)家姜昆在美國洛杉磯的一座寺廟里，偶遇了曾經(jīng)的著名歌唱家李娜： “一身黃衣僧侶服，潔凈的剃度代替了當(dāng)演員時頭上的發(fā)飾； 然而，面色紅潤，目光有神，某種純之又純，以至于無塵的精神充溢在她的每一個舉動中……” 
自1997年剃度出家后，這是李娜第一次出現(xiàn)在大眾視野中。 作為上個世紀(jì)九十年代紅極一時的歌手，李娜所演唱的《好人一生平安》《青藏高原》《嫂子頌》《女人是老虎》《走進西藏》等歌曲曾傾倒過無數(shù)的聽眾，成為一代人彌足珍貴的記憶。 34歲那年，李娜在山西五臺山普壽寺出家為尼，皈依了佛門，法號“釋昌圣”。 從此，她消失于公眾視線中。 幾年后，當(dāng)姜昆在美國見到李娜時，并沒有掩飾自己的好奇心，他提出了一個幾乎是當(dāng)時所有人都百思不得其解的問題： “你……你為什么出家呀？” “我不是出家，我是回家了?！?/span> 言畢，她向他微笑頷首，并施以佛禮。 姜昆見她心意已決，便不再勸說。 之后，他悵然離開。 
姜昆和李娜 從譽滿天下的“亞洲第一女高音”，到遠離名利場，與青燈黃卷相伴，對于她的“出走”，有的人表示理解，但更多的人則為之惋惜不已。 只有李娜自己知道，幾經(jīng)輝煌與幻滅，她終于找到了靈魂的歸宿。 所以，與其說李娜的“出家”是逃離塵世，不如說是生命的一場真正“回歸”。 02 1963年生于河南鄭州的李娜，自呱呱墜地那天起，就不是命運的寵兒。 5歲那年，父親因病去世。母親一人撫養(yǎng)她和妹妹，生活異常艱辛。 窮人的孩子早當(dāng)家，這樣的家庭環(huán)境讓李娜從小就表現(xiàn)出了超乎同齡孩子的堅強獨立。 她鮮少向母親提出非分的要求，即便沒有玩具，她也能以唱兒歌的方式自娛自樂。  小時候的李娜與父母
當(dāng)其他孩子還在媽媽懷里撒嬌時，年幼的李娜已經(jīng)開始幫助媽媽打掃房間了。 在最艱難的歲月，是音樂撫慰了她的童年。而她也早早地顯露出了自己的音樂天賦。 盡管生活不易，但母親還是毅然決然地將李娜送上了音樂這條路。 13歲時，李娜憑借自己獨特清亮的嗓音，被河南戲曲學(xué)校表演班錄取，成為了75屆表演班的一名學(xué)員。 三年的學(xué)習(xí)生活結(jié)束后，她留在了學(xué)校的實驗團，和師兄妹們出演了很多部傳統(tǒng)豫劇。 19歲那年，她勇挑大梁，以豫劇《百歲掛帥》中的佘太君一角，拿下了“河南省第一屆青年演員調(diào)演一等獎”。 這一次獲獎，讓她平添拾級而上的信心。 1986年，李娜從河南豫劇團轉(zhuǎn)入到了河南省歌舞團。 
年輕時的李娜 20世紀(jì)80年代，是中國音樂流派風(fēng)起云涌、百花齊放的時期。 尤其是當(dāng)鄧麗君的歌聲進入大陸時，無疑掀起了一股巨大的甜蜜“風(fēng)暴”，那如黃鶯出谷的曼妙之聲、沁人心脾的婉轉(zhuǎn)旋律、以及由此營造出來的引人遐思的浪漫境界，都讓李娜癡迷不已。 她終于發(fā)現(xiàn)了自己更熱愛的藝術(shù)形式。 于是，李娜放棄了“金飯碗”，獨自南下，前往深圳，去學(xué)習(xí)流行音樂。 當(dāng)時毗鄰香港的深圳，是流行歌曲的前沿陣地，歌手薈萃，曾經(jīng)在老家以“金嗓子”著稱的李娜，來到這樣的群雄爭霸地，顯然屬于“無名之輩”。 受盡冷遇的她，只能一邊打工，一邊尋找脫穎而出的機會。 
1988年，李娜參加了全國“如意杯”歌手大賽，并一舉摘取了通俗組冠軍。 有道是，十年辛苦無人問，一舉成名天下知。 于是，機會紛至沓來。 1989年，電視劇《籬笆·女人·狗》特意找到李娜，邀請她來演唱插曲《苦籬笆》。 一曲《苦籬笆》唱出了中國農(nóng)村婦女的悲苦命運，而李娜情動于中的表現(xiàn)力則為其錦上添花。 1990年，中央電視臺播出了第一部室內(nèi)長篇電視劇《渴望》。這部在中國電視史上具有里程碑意義的開山之作一經(jīng)播出，便引發(fā)了席卷全國的收視狂潮，它創(chuàng)下的巔峰效應(yīng)成為一個時代的神話。和這部電視劇一起載入史冊的，還有兩首膾炙人口的金曲，一首是毛阿敏演唱的同名片尾曲《渴望》，另一首就是李娜的《好人一生平安》。即使30年過去了，白云蒼狗，物是人非，但當(dāng)這首歌悠長深情的曲調(diào)響起時，從那個年代走過的人，仍然能回想起曾經(jīng)有過的純真與美好。如果說生活在時光的剝蝕下還剩下了什么，大概就是這首歌所傳達出的沒有褪盡顏色的良善吧。而李娜大氣磅礴又柔情似水的嗓音，更是賦予了它歲月的滄桑感與令人唏噓的懷舊色彩。彼時，李娜和毛阿敏、韋唯在中國九十年代形成了“三足鼎立”之勢，聲震歌壇。《女人是老虎》的幽默明快、《說聊齋》的寓莊于諧、《苦籬笆》的悲情聲咽、《趙尚志》中的《嫂子頌》，更是唱出了抗戰(zhàn)時期無數(shù)女性的巨大犧牲與默默付出……踏入樂壇十年間，她共為160余部影視劇配唱200多首歌，那時的中國影視劇幾乎一半家喻戶曉的的歌曲都是經(jīng)由李娜高亢明亮的演繹流傳開來的。這些或百轉(zhuǎn)千折或蕩氣回腸的歌曲，盡訴人生的喜怒哀樂、悲歡離合，也讓李娜成為了當(dāng)時樂壇上的無出其右者。遏云繞梁之激昂、自由轉(zhuǎn)換之圓潤、聲情并茂之充沛，都在她游刃有余的駕馭下，被一一呈現(xiàn)。作為一代歌壇奇才，李娜以中國傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)為基礎(chǔ)，踏上的是一條中西合璧、新舊結(jié)合的演唱之路。她博采眾長，融匯了戲曲、民族、美聲、通俗的技法，并在當(dāng)時中國歌壇多元化的背景下，敢于創(chuàng)新，突破自我，形成了極具辨識度的獨一無二的藝術(shù)風(fēng)格。李娜曾連續(xù)兩次榮獲“全國影視十佳歌手”大獎，1993年更是斬獲了“中國十大最受歡迎歌手”，并舉辦了一場聲勢浩大的“李娜個人交響演唱會”。當(dāng)時的中國流行樂壇號稱“男有劉歡，女有李娜”。1994年，李娜的一曲《青藏高原》為電視劇《天路》打開了一條通天之路，也讓她的事業(yè)邁向了另一座高峰。據(jù)說當(dāng)時的詞曲作者張千一，在看完有關(guān)《天路》的影像資料后，便沉浸在這片雪域高原中。為了能夠打造出神圣又空靈的藝術(shù)意境，他循環(huán)地聆聽像才旦卓瑪一樣的老一輩藝術(shù)家演唱的藏族歌曲，希望能夠從中尋找到有關(guān)藏族音樂元素的“魂”，更希望能夠為這樣的“魂”找到屬于它的聲音。他想起了李娜曾經(jīng)翻唱過李谷一的《北京的金山上》，歌聲嘹亮如百靈鳥，又不失古樸渾厚，很適合異域風(fēng)情的曲風(fēng)，符合《天路》所要表達的“天人合一”的美學(xué)境界。幾經(jīng)磨合與溝通后，張千一和李娜達成共識，基本遵循了原來的創(chuàng)作風(fēng)格。唯一的變化就是歌尾的甩腔，按照李娜的音域幅度進行了適度的調(diào)整。當(dāng)李娜在錄音棚完整地錄制完《青藏高原》后，在場的人都為之震撼不已，過了很久，錄音棚里才爆發(fā)出經(jīng)久不息的掌聲。就像奔騰的大江遇見斷崖般，濺起清流激湍；又似泉水琮琤，行經(jīng)溪澗時的澄澈動人。也許冥冥之中，“青藏高原”的圣靈，在召喚著李娜心底的佛性。當(dāng)天路的畫卷徐徐展開時，當(dāng)《青藏高原》超凡脫俗的歌聲響起時，布達拉宮的嵯峨、雪域高原的圣潔、山川相連的壯美，如詩如歌般的一幕幕仿佛就映現(xiàn)在了眼前……這首《青藏高原》自誕生之日起，便成為了不朽的傳奇，也成為了眾多后來者證明自己音樂實力的一首必唱曲目。遺憾的是，李娜之后的《青藏高原》，雖被各路實力派音樂人賦予了不同的演唱風(fēng)格，但再難讓人生出心馳神往的美好憧憬。2001年5月，《青藏高原》獲得首屆中國音樂金鐘獎聲樂作品金獎。2008年10月，這首歌又獲得了改革開放三十周年流行金曲勛章。只是不知道，多年后，當(dāng)《青藏高原》的旋律再次淙淙流淌而出時，還有多少人能夠想起李娜，想起她那曾經(jīng)穿透眾生靈魂的純凈、曠遠的歌聲，想起那曾經(jīng)令人久久難忘的至美遼闊的意境。音樂界的泰斗級藝術(shù)家谷建芬老師曾說：“李娜在《青藏高原》的演唱中，表現(xiàn)出的某種高原性的東西，但這還不是她音樂才能的全部?！?/span>很多人都以為李娜能有如此天籟之音，是因為她的歌喉被天使吻過，只有李娜知道：“自己并沒有什么先天優(yōu)勢，全都是后天自我摧殘的?！?/span>李娜的聲音可以在3個8度的音域里自由切換，這也意味著她可以跟隨歌曲的高度任意調(diào)整嗓音。這種高音縱然有天賜的幸運，同時也仰賴于她的刻苦訓(xùn)練。成名后的李娜雖演出不斷，但在高強度的工作節(jié)奏中，她仍要保持每天三小時的練聲量。“她看重的是長遠的發(fā)展，想走一條對自己、對音樂都能有所交代的道路，而不愿做一個因一首歌就成名、成腕的自得者?！?/span>正如李娜所說的那樣，她自始至終都沒有選擇明星的道路，而是走上了一條自我挑戰(zhàn)、自我超越的布滿荊棘之途。她曾整整一年將自己關(guān)在家里練聲，有時甚至一個星期都足不出戶。每當(dāng)拿到一首作品后，李娜就會把自己關(guān)在屋里，反復(fù)推敲、琢磨、一字一句地揣摩，等到進棚，往往一遍就順利通過。制作人無話可說，只能拍案叫絕，因為效果比制作人想象的還要出色很多。對藝術(shù)的癡迷和對自己“羽毛”的珍惜，是她一直不斷探索的原因：“中國人很看重一個人的實際水平，擁有實力，才能保持長久的藝術(shù)生命力?！?/span>1995年，李娜榮獲了羅馬尼亞世界流行歌手大賽“金鹿杯MTV”大獎；1996年，她又將“歌壇輝煌二十年”成就獎及“歌壇流行十年”成就獎收歸囊中。那時的李娜，剛剛33歲，這個在苦水里泡大的孩子，一無艷壓群芳的美貌，二無強大的、可供仰仗的背景，一步一個腳印，在孤獨中登攀，從國內(nèi)走向世界，成為音樂界令人難以望其項背的存在。但抵達巔峰的李娜，并沒有“一覽眾山小”的豪邁，反而多了一份功成名就后的煩惱。那時的她，所到之處，皆有媒體的尋訪跟蹤，甚至刨根問底。她本不求“聞名顯達”，卻最終飽受其擾。她原想在音樂上再有所突破，奈何已站在塔尖，若要挑戰(zhàn)極限，勢必要經(jīng)歷一個再度脫胎換骨的修煉過程。這一時期的迷茫，一度讓李娜陷入自我懷疑中。加之兩次愛情的挫敗，讓曾經(jīng)風(fēng)光無限的李娜，墮入到抑郁的泥淖。
在事業(yè)輝煌之時，李娜愛上了一個來自東北的男子。他的粗獷豪邁、他的體貼備至，成為她樂不思返的溫柔鄉(xiāng)。 自小缺愛的孩子，長大后汲汲于愛。她向著有光亮的地方振翅飛去，但耀眼的不是星光，而是火光。 他溫暖了她，也灼傷了她。當(dāng)她與他談婚論嫁時，才發(fā)現(xiàn)他竟不是自由之身。她在萬分錯愕、痛苦之余，只能揮劍斷情絲。 她退回到只有音樂的世界里，用緊張忙碌的訓(xùn)練強行為自己療傷。 過了很長時間，最終幫助她從這段情傷中走出來的，是一個和她志同道合的音樂家。她以為自己苦盡甘來，遇到了一個“知己”般的愛人。 她以為自己終能如愿，穿著潔白的婚紗，走進婚姻的殿堂。 她對這個世界與他人交付熱愛和信任，然而“回饋”給她的，卻并非相同的善意。悲劇再次重演。 愛著的人，大抵有兩極的“面目”：被贈與了勇敢的鎧甲，也被施與了脆弱的軟肋。哪怕最后全身而退，也可能會傷痕累累。她輸給了自己的天真，更輸給了自己的認(rèn)真。
生活中，李娜原本就無太多知心好友，雖身置名利的中心，但她的時間與精力幾乎都給了音樂，因此， 她的社交圈并不大。她重新全身心地投入到對音樂極致的追求中。但這份“執(zhí)念”，不但沒能讓她擺脫痛苦的糾纏，卻讓她落至更大的迷惘之中。那段時間，她時常生病，又長期失眠，精神愈加恍惚。即便當(dāng)時的身體和精神都遭受著雙重壓力，但她還是繼續(xù)唱歌。后來在朋友的建議下，李娜開始練習(xí)氣功，但練氣功不但無助于諸多癥狀的緩解，卻讓她的健康每況愈下。
又是一個失眠的深夜，她坐在沙發(fā)上，隨手拿起了好友杜禹送給她的一本《大明咒》，“六字真經(jīng)”中似乎暗藏心靈密語，讓困守于心靈愁城的李娜仿佛找到了解脫的玄機。 1997年5月23日，她和杜禹一起游覽了天門山。 當(dāng)她站在山腳下，目睹天門山的肅穆與莊嚴(yán)時，不由心生敬意，她也突然悟出了天門山寺那幅古聯(lián)“天外有天天不夜，山上無山山獨尊”的深刻內(nèi)涵。 于是，她和眾多虔誠的信徒一樣，在小鎮(zhèn)上買來香燭，一路攀到山麓的水庫邊。 她將一炷香高舉頭頂，面朝天門，長跪不起。
她在天門山小住幾日后，便做出了兩個令人匪夷所思的決定：一是提出將戶口從鄭州遷至張家界永定區(qū)；一是在天門山選址造屋。眾歌迷為之震驚嘆惜的同時，很多媒體也欲深挖細究，想要一窺這個音樂造詣極高的女歌唱家，為何選擇在事業(yè)巔峰期歸隱深山，她這樣無異于“自毀前程”。但再無外人能尋到李娜，更沒有記者能夠得到采訪李娜的機會。直到2000年時，姜昆在洛杉磯邂逅李娜，并將這場重逢寫成文章后，我們才知道，原來因為國內(nèi)媒體的圍追堵截，才讓她選擇了隱居海外。當(dāng)時的李娜，也不再像從前那般諱莫如深，反而坦然平和，道出了自己選擇“出家”的原因：“我過去的生活表面上很豐富，可沒有什么實質(zhì)的內(nèi)涵，不是嗎？唱歌，跳舞，成為媒體跟蹤的對象，這幾乎是我過去生活的全部內(nèi)容……多早啊，就身不由己地進入了名利場的追逐之中。每當(dāng)獨自一人時，我就情不自禁地要思考：難道我這一生就這樣下去，自己表演，也表演給人看，歡樂不是自己的，而自己的痛苦還要掩飾，帶著面具生活，永遠也不能面對真實的自己?！?/span>與頭頂?shù)墓猸h(huán)、身上的珠玉、掌中的財富相比，她更想找回那個真實的自己。
李娜也曾與友人談過人生的四種境界：“一是衣食住行，那是人的原始階段；二是職業(yè)、仕途、名譽、地位；三是文化、藝術(shù)、哲學(xué)；四是宗教?！?/span> 告別塵世生活，摒棄往昔的榮耀，與諸般煩惱，退守到心靈的凈土，或許就是她自我救贖的一種方式吧。 法國存在主義大師加繆在談到這個話題時曾說：“我想真正的救贖，并不是廝殺后的勝利，而是能在苦難之中找到生的力量和心的安寧?！?/span> 就像“無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心”的李叔同出家后，他最得意的學(xué)生豐子愷曾為此談到了“三層樓”的觀點： “人生的第一層樓是物質(zhì)生活，即衣食住行的滿足，大多數(shù)人都停留在這一層次； 第二層是精神生活，即對學(xué)術(shù)和文藝的追求，知識分子、學(xué)者、藝術(shù)家在這一層； 第三層是靈魂生活，即宗教信仰，宗教徒在這一層次?！?/span> 李娜的“人生四個境界”與之如出一轍。
所以，像李叔同，像李娜，選擇“出家”，并非是失去了對人世的留戀，相反他們都是生命力極強的人，是對人生的要義領(lǐng)悟極深的人。但當(dāng)凡塵種種，皆不能令其耽留時，那么宗教，或許是他們守住自我的最后陣地。世間再無李叔同，卻成就了一代佛教大家的純粹；世間再沒有一位歌壇奇才閃耀于臺前，卻留下了深山古剎“釋昌圣”的傳說。如今，遠遁在美國的李娜，凌晨三點起床，一日兩餐，過午不食，生活簡單安逸。母親也被她接到了洛杉磯，二人常相見。那個曾經(jīng)懂事的孩子，現(xiàn)在身著袈裟，依偎母側(cè)。她的臉上始終掛著笑容，可見她對當(dāng)下的知足。那個從俗世“出走”的李娜，不過是平衡了自我，找到了“回家”的路罷了。生于斯世，其實我們都在尋找一條自我救贖之路，也許在江湖之遠，也許在廟堂之高，也許在十里桃源，也許在萬丈紅塵……晨鐘暮鼓，不過是另一種人間煙火；營營役役，未嘗不是披枷的修行。
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