銀河從夜晚流淌，當(dāng)床邊的燈亮了，我的思緒回到了“很久以前.在那些遙遠(yuǎn)而神奇的國家，有令人難以置信的浪漫故事。

在大雪中，燃燒著女孩生命和希望的柴火的微光，和美人魚一起沿著遙遠(yuǎn)的海岸消失的泡沫，或者美麗而可怕的紅色舞鞋.它們?cè)谖覀兊挠洃浿辛粝铝瞬豢赡绲挠∠蟆?/p>

今天我們要講的主角，——睡美人，和我們小時(shí)候聽到的童話故事有關(guān)。

小時(shí)候，大人總是很樂意在孩子睡覺的時(shí)候講童話，哄孩子睡覺。如果孩子問，現(xiàn)實(shí)中真的有這樣的公主王子嗎？大部分成年人都會(huì)告訴孩子，長(zhǎng)大了就是公主。

但是隨著時(shí)間的推移，長(zhǎng)大后的孩子在學(xué)到越來越多的知識(shí)后，逐漸明白公主和王子只存在于童話中，而在現(xiàn)實(shí)中根本不存在。

現(xiàn)在邊肖告訴你，如果睡美人真的存在，你會(huì)對(duì)童話有更多的憧憬和向往嗎？

后備箱里的奇跡

蘇黎世考古學(xué)家在瑞士樹棺中發(fā)現(xiàn)了凱爾特人的樹棺葬，現(xiàn)在中國西南部的一些少數(shù)民族可能仍然保留著這種傳統(tǒng)的埋葬死者的方式，但大多數(shù)國家和民族早已失去了這種方式。因此對(duì)考古工作者也有很大的考古價(jià)值。

這口樹棺是瑞士， 利馬河近林登霍夫山的一個(gè)建筑工程偶然發(fā)現(xiàn)的，表面上被能工巧匠精雕細(xì)刻看到，引起了考古學(xué)家的興趣?？脊艑W(xué)家小心翼翼地打開了這棵樹的棺材。果然，里面有一具尸體，不過和他們想象的有點(diǎn)不一樣。

按照他們腦子里的想法，幾百年幾千年之后，就只剩下森森白骨了。此外，這里還有凱爾特人生活的記錄。那是幾千年前的事了，但是尸體并沒有完全變成骨頭。

但有一具尸體，穿著華麗大氣的羊皮大衣，戴著青銅項(xiàng)鏈，悠閑地躺在后備箱里，像個(gè)“睡美人”。

昂貴的衣服會(huì)引起好奇心

看到周圍被發(fā)現(xiàn)的許多尸體，考古學(xué)家忍不住多看了幾眼?？脊艑W(xué)家經(jīng)過詳細(xì)的分析、調(diào)查和研究，發(fā)現(xiàn)女尸內(nèi)外有幾十件衣服，非常重。當(dāng)他們找到她時(shí)，她穿著羊毛披肩，羊毛外套和羊毛連衣裙，手腕和脖子上到處都是鑲嵌著青銅和琥珀的珠寶。

在這么長(zhǎng)的時(shí)間里，有了這么多的珠寶財(cái)富，他們開始好奇埋在樹棺里的女尸的身份。他們觀察了樹棺的形狀，推測(cè)了它的制作時(shí)間，并對(duì)比了女尸上珠寶的價(jià)值。沒關(guān)系，這讓他們很驚訝，因?yàn)闀r(shí)間太長(zhǎng)了，他們都覺得不可思議。樹棺已有2200多年的歷史，樹棺中的女子年約四十歲。從女方骨骼脈絡(luò)幾乎沒有努力的跡象來看，她一生應(yīng)該是富足無憂無慮的，這也從側(cè)面印證了她為什么戴那么多珍珠首飾。

那她到底是誰？這個(gè)我們還不知道，但可以肯定的是，她的身份是昂貴的。她身邊有沒有別的東西或者線索可以幫助識(shí)別她，更別說有了。1903年，在樹棺的埋葬地附近也發(fā)現(xiàn)了一處墓地，只是埋葬的物品不再是珠寶，而是長(zhǎng)矛、盾牌等武器裝備，也是做工精細(xì)，種類繁多。

所以我們有一個(gè)大膽的猜測(cè)：他們之間肯定有某種聯(lián)系，一男一女，男優(yōu)女劣。如果沿著這個(gè)思路思考，很大概率兩個(gè)人是夫妻，他們不是普通平民和普通夫妻，而是當(dāng)時(shí)部落的統(tǒng)治者或者掌權(quán)的人。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展為我們研究幾千年前的歷史提供了很多便利。從他們的骨骼同位素來看，他們應(yīng)該都來自蘇黎世(蘇黎世：在1世紀(jì)中葉，由羅馬人統(tǒng)治。后來，在5世紀(jì)，阿勒曼尼人取代羅馬人成為這片領(lǐng)土的新領(lǐng)袖。)

早在西元， 3000年前，蘇黎世就有人類活動(dòng)的跡象，現(xiàn)在，那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生的石頭和青銅文物仍然留在林登霍夫的山上。發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)人的地方也是林登霍夫山，這表明他們主要是原始人。

他們采用樹葬可能與他們的信仰有關(guān)。在凱爾特人，樹有特殊的含義。在德魯伊，德魯伊這個(gè)名字最初的意思是槲樹，它也代表了他們民族中的祭祀階層。

傳說來自中亞，的梅林，老師是祭祀。信奉德魯伊，教的凱爾特人，的祭祀儀式很神秘。他們經(jīng)常在半夜在被稱為“圣地”的小森林里舉行祭祀儀式。他們穿著樸素的衣服，用金色的鐮刀砍下槲樹的樹枝，把祭品舉在樹下。一般來說，祭祀是兩頭白牛。

因此，在凱爾特人看來，槲樹不僅是一棵樹，而且是一棵神圣的樹。利用槲樹來保存他的遺體可以使他的靈魂不朽。

德魯伊的教義是靈魂可以轉(zhuǎn)世投胎。在他們看來，靈魂不會(huì)在死后被獻(xiàn)祭摧毀，只會(huì)從一個(gè)身體轉(zhuǎn)移到另一個(gè)身體。

因此，當(dāng)人們受傷、生病和死亡時(shí)，德魯伊祭祀會(huì)為他們主持祭祀，但這種祭祀不是為牛的祭祀，而是“人類的祭祀”。剛才我們也談到了人的靈魂從一個(gè)身體到另一個(gè)身體，所以要拯救一個(gè)人的生命，只能犧牲一個(gè)人的生命。利用現(xiàn)代科技，我們?cè)缇椭肋@是不可能的。如果這個(gè)方法有用的話，中華上下五千年了，沒有人發(fā)現(xiàn)這個(gè)讓人永生的奇怪事件。古代皇帝要是知道這種祭祀，早就命人去找了，死也不死。其實(shí)據(jù)我們所知，沒有皇帝可以長(zhǎng)生不老的傳聞。

也反映出死后不會(huì)有靈魂轉(zhuǎn)移，或者即使有，也沒有人能證明這種奇怪的現(xiàn)象是真實(shí)存在的。

但是，我們偶爾也會(huì)向往這樣的故事。人總是好奇的，祭祀的傳說不會(huì)就此打住。在一個(gè)我們無法理解的世界里，他們的傳奇可能還會(huì)繼續(xù)。