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原諒我一生無(wú)羈放縱愛自由，哪會(huì)怕有一天只有你共我 北風(fēng)吹，寒風(fēng)嘯，凜冬已至。 -----The Winter Was Coming!----- 題外話： 戰(zhàn)爭(zhēng)是如何發(fā)生的，我將之歸類為都是經(jīng)濟(jì)問題。為什么這么講，縱觀上個(gè)世紀(jì)發(fā)生的較大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，海灣戰(zhàn)爭(zhēng)即是特例，伊拉克入侵號(hào)稱“海灣明珠”的科威特，因?yàn)槭蛡鶆?wù)問題導(dǎo)致的戰(zhàn)爭(zhēng)。尤其是在21世紀(jì)高度國(guó)際秩序的今天，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)與否，打或不打都是經(jīng)濟(jì)問題，當(dāng)失去經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)效能的時(shí)候，戰(zhàn)爭(zhēng)是刺激經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和轉(zhuǎn)移經(jīng)濟(jì)矛盾的很好途徑。回看上個(gè)世紀(jì)的法西斯主義，阿道夫·希特勒宣揚(yáng)民族優(yōu)秀主義，向整個(gè)歐洲暴力輸出。資源匱乏的的島國(guó)日本覬覦鄰國(guó)的資源，軍國(guó)主義宣揚(yáng)大亞細(xì)亞主義，共建“大東亞共榮圈”，向遠(yuǎn)東挑起了戰(zhàn)火，都是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)問題導(dǎo)致的。一戰(zhàn)后，伴隨著巨額戰(zhàn)爭(zhēng)賠款的德國(guó)經(jīng)濟(jì)非常低迷，緊接著又受到起源于美國(guó)的1929經(jīng)濟(jì)大蕭條的波及。1933年阿道夫·希特勒上臺(tái)以后，以軍力擴(kuò)張刺激經(jīng)濟(jì)，讓德國(guó)經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)。物極必反，當(dāng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)無(wú)法持續(xù)，最終只得以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)。 當(dāng)然，經(jīng)濟(jì)與戰(zhàn)爭(zhēng)的問題我無(wú)法詳盡闡述，但是在兩次大戰(zhàn)間歇期間的1920年有一位被稱之為偉大獨(dú)行者的猶太籍奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家德維?！ゑT·米塞斯。他看到整個(gè)歐洲經(jīng)濟(jì)的困局，為免于整個(gè)歐洲受布爾什維克主義的涂炭，以反中央計(jì)劃理論反戰(zhàn)而面對(duì)邪惡永不低頭。 |
上世紀(jì)30年代，米塞斯作為一名猶太自由主義者，為了從惡性通脹中拯救他的祖國(guó)，而這樣的通脹也同樣降臨到魏瑪政體的德國(guó)，促成了納粹的崛起，二戰(zhàn)初期，他的理論被視為比盟軍的任何一所軍械庫(kù)都更具有潛在的威脅，德國(guó)特工欲對(duì)他進(jìn)行抓捕。在時(shí)日不多的戰(zhàn)爭(zhēng)初期，米塞斯為了完成他的理論，一直以維吉爾的詩(shī)句（Tu ne cede malis sed contra audentior ito不要向邪惡低頭，而是要更勇敢地繼續(xù)與之對(duì)抗）為座右銘同邪惡納粹做斗爭(zhēng)，后被迫離開祖國(guó)奧地利，逃到瑞士棲身，終于完成了他的系統(tǒng)性理論著作《國(guó)民經(jīng)濟(jì)學(xué)》。| 在戰(zhàn)爭(zhēng)最黑暗的時(shí)刻，我回想起這句話，一次又一次，我遇到以清醒理智來(lái)看無(wú)法逃生的境況，但出乎意料的命運(yùn)之手，又讓我絕境逢生。即便如今，我也不會(huì)喪失勇氣，我想做經(jīng)濟(jì)學(xué)家能做的一切，我會(huì)不懈地說出我所知道的真理。米塞斯做出一個(gè)不祥的預(yù)言。無(wú)論德國(guó)對(duì)和平的條件感覺多么屈辱，都不應(yīng)尋求任何報(bào)復(fù)。把德國(guó)的怒火引向復(fù)仇，那么這個(gè)國(guó)家，就會(huì)和歐洲舊世界的文明一道被摧毀。簡(jiǎn)言之，他警告的東西，后來(lái)演變成二戰(zhàn)的大屠殺。 |
電影《辛德勒的名單》想必諸位都看過，其中演繹的即為奧斯維辛集中營(yíng)的故事，辛德勒為拯救猶太人同納粹周旋定使你靈魂深刻。然被稱之為歷史奇跡的另一個(gè)集中營(yíng)的故事我想你未必可知，那就是索比堡Sobibora集中營(yíng)，發(fā)生了人類史上最大的600人集體越獄的事件。索比堡集中營(yíng)是興建于二戰(zhàn)結(jié)束前夕1944年波蘭東部的三大集中營(yíng)之一，關(guān)押著600猶太人，由16名黨衛(wèi)軍及125名烏克蘭軍隊(duì)駐守，營(yíng)區(qū)三面地雷，黨衛(wèi)軍發(fā)誓逃跑不允許發(fā)生在索比堡集中營(yíng)，然而一次13人的逃跑被抓回，黨衛(wèi)軍為了威懾其他關(guān)押人員，由逃跑者各自挑選一個(gè)無(wú)辜者，陪同他們一起死亡，被雙倍屠殺。然而當(dāng)一列列滿載猶太人的列車依然接踵而至之際，一直在制定逃跑計(jì)劃的里昂才明白唯有集體逃出這充滿酷刑的集中營(yíng)才是唯一的出路。于是改變了逃跑計(jì)劃，匯同蘇聯(lián)猶太士兵俘虜共同制定了帶領(lǐng)所有人逃跑的計(jì)劃，600人集體越獄， 300人成功獲救。我為什么要舉這兩個(gè)例子，因?yàn)槎际峭皭憾窢?zhēng)的典型案例，妥協(xié)沒？沒妥協(xié)，反抗沒？反抗了，成功沒？成功了。歷史總是驚人的相似，當(dāng)邪惡占領(lǐng)高地之時(shí)，自由世界唯有用無(wú)上勇氣永不妥協(xié)與之抗?fàn)帲踔烈悦嗖侥軐?shí)現(xiàn)自我救贖。希特勒之所以被歷史唾棄，那是因?yàn)樗麖牡鬲z里釋放出了魔鬼，釋放出了邪惡；日本軍國(guó)主義為什么被整個(gè)東半球仇視，那是因?yàn)樗麄儗⑺接莼闪吮┝Γ屚鲮`無(wú)處安放。不管是納粹主義還是軍國(guó)主義，這些主義的本質(zhì)都是將絕對(duì)的私欲給無(wú)限放大，進(jìn)而催生了絕對(duì)的暴力。索爾仁尼琴講過 “暴力并不是孤零零地存在著，而且它也不能夠孤零零地存在，它必然與謊言和虛假交織在一起”。但是我要講，伴隨暴力的不僅僅只是謊言，謊言只是獨(dú)裁者與黷武者的誆騙手段，而更為恐怖的是操縱國(guó)家機(jī)器進(jìn)行思想控制和鼓吹民族主義，暴力并不可怕，可怕的是寸蹄尺縑的獨(dú)裁崇拜和對(duì)自由主義異見者批判者的剃骨吸髓，此等軟暴力才是真正殺人不見血的刀。上世紀(jì)30年代，自詡最為優(yōu)秀的日耳曼民族的希特勒，為什么能將這種形態(tài)成為整個(gè)德國(guó)的意識(shí)潮流，其推手我不認(rèn)為完全是希特勒，其罪魁禍?zhǔn)椎膸蛢磻?yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)時(shí)任德國(guó)宣傳部長(zhǎng)的納粹喉舌保羅·約瑟夫·戈培爾，沒有他大肆宣揚(yáng)德意志民族和種族優(yōu)秀的思想主義，法西斯主義也不會(huì)狂熱，國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器永遠(yuǎn)都不會(huì)碾向波蘭軋向歐洲，而希特勒也只會(huì)是蒼海中的一波漣漪，宇宙里的一粒塵埃。正所謂豹狼冠纓，其罪蓋主。民族主義其實(shí)并不可怕，因?yàn)檎５拿褡逯髁x是外爭(zhēng)主權(quán)內(nèi)爭(zhēng)人權(quán)。但是當(dāng)那些肆意歪曲民族主義的鼓吹手們利用了這種正義向自由世界宣戰(zhàn)之時(shí)，他們就會(huì)將此種民族主義演變成狂熱的極左思維，而這種思維也常會(huì)指向兩個(gè)方向，一個(gè)是集體向上，一個(gè)是集體向外，正如夾叼為榮滿。我一直認(rèn)為這些政治鼓吹手并非是想表現(xiàn)的大智若愚，因?yàn)樗麄冊(cè)谥R(shí)學(xué)術(shù)領(lǐng)域遠(yuǎn)在普通民眾之上，唯一能解釋的，就是他們是最為真實(shí)存在的極端民粹，不是真蠢而是真壞，他們的本質(zhì)就是充當(dāng)為政治站隊(duì)的傀儡。他們常常以混淆概念、顛倒邏輯，指驢為馬式的手法占領(lǐng)輿論高地，讓那些愚蠢的的追隨者主、被動(dòng)的成為他們的擁躉，而當(dāng)這種民粹效果浸入每一個(gè)角落之時(shí)，世界自然就被其引向黑暗，自由世界就必遭到他們的絞殺。歷史滾滾向前，多少想流芳百世永垂不朽的黷武者和專權(quán)者，如同希特勒、薩達(dá)姆、卡扎菲，最后都被釘在了歷史的恥辱柱上摧枯拉朽，淹沒在了時(shí)間的荒蕪之中，而那些政治喉舌，如同戈培爾一樣的人，早晚都會(huì)像戈培爾一樣在地下室中腐爛發(fā)臭，尸骨無(wú)存，最終死無(wú)葬身之地。很多人說此為一門生意，我一直不這么認(rèn)為，生意應(yīng)該是只存在于商人的概念里，說他們是商人只能被理解為是一種無(wú)意識(shí)的間接洗地，那只會(huì)淡化他們的邪惡本質(zhì)，讓我們失去關(guān)注的基點(diǎn)，生意只不過是他們行為的副產(chǎn)物而已，這是本質(zhì)。而那些真正把它當(dāng)生意的人，他們的根源一是利己過于精致，二是利用了對(duì)世界無(wú)知的人的善意，從而有或無(wú)意識(shí)地充當(dāng)了罪惡的同盟和幫兇，但是也是不值得原諒的。馬丁·路德金有言：“社會(huì)的墮落不是壞人刺耳的叫囂，而是好人的駭人聽聞的沉默” 。但是我要說，社會(huì)的墮落就是壞人的叫囂，和好人的沉默。歷史曾不止一次的告誡我們，當(dāng)面對(duì)明目張膽的謊言，慘無(wú)人道的暴行，千夫所指的罪惡時(shí)，如果僅僅是因?yàn)榭謶侄３至顺聊?，無(wú)視著妥協(xié)，卑微著順從，那么唯一的結(jié)局就是親自將自己埋葬在歲月的荒野之中。我還要說，如果只是一味的狹義民族主義，而忽略廣義的個(gè)人主義和自由主義，那就不僅僅是只將自己埋葬，還會(huì)葬送掉整個(gè)時(shí)代。最后，以BEYOND的《海闊天空》歌詞結(jié)尾吧！
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