陽氣作用于人體生命的全過程

在自然界中，宇宙間所有行星的運行都要依賴于太陽的存在，且地球、天文、氣象、歷法，以及萬物的生長化收藏亦直接受到太陽的影響。在人體中，陽氣從“父精母血”結(jié)合起就開始發(fā)揮作用，持續(xù)于生、長、壯、老、已的生命全過程中。換言之，宇宙萬物生長收藏靠太陽，人體機能的正常運行賴陽氣。

陽氣是生長發(fā)育之根源

陽氣為人體生長、發(fā)育、繁殖之根源?！端貑枴ど瞎盘煺嬲摗吩唬骸芭悠邭q，腎氣盛，齒更發(fā)長。”此段原文論述了人體生理發(fā)育過程、生殖功能的盛衰過程及其規(guī)律，主要表現(xiàn)在齒、骨、發(fā)、筋骨的生長衰老，面部的榮枯等形體方面。

陽氣是臟腑經(jīng)絡(luò)之原動力

人體各臟腑組織、經(jīng)絡(luò)發(fā)揮正常功能及精、血、津液在人體的正常輸布，均要依賴陽氣的激發(fā)和推動，可以說陽氣是臟腑經(jīng)絡(luò)功能發(fā)揮之原動力。不論是在生長壯老已的生命進程中，亦或在健康、疾病的生理病理狀態(tài)中，處處體現(xiàn)陽氣的主導(dǎo)作用。

陽氣主導(dǎo)人體正常的生理狀態(tài)

在我們賴以生存的自然環(huán)境中，太陽是地球唯一的能量來源。太陽給地球帶來溫暖，促大地秋收冬藏，隨著日出月落的腳步，出現(xiàn)四季更變，太陽南行，北國就會入冬，遠(yuǎn)離太陽的大地蕭殺清冷……可以說，世間萬物無一不是隨著太陽的運行軌跡調(diào)整自己生命的步伐。

既然陽氣作用于人體生命活動的全過程中，人的正常生存需要陽氣支持，所謂“得陽者生，失陽者亡”。在人體生命活動中，溫養(yǎng)功能具體發(fā)揮以下的主導(dǎo)作用。

1.溫養(yǎng)臟腑  陽氣能溫養(yǎng)全身，到達臟腑經(jīng)絡(luò)，成為臟腑經(jīng)絡(luò)之陽氣，從而推動臟腑經(jīng)絡(luò)的功能活動。各臟腑功能的發(fā)揮，離不開陽氣的溫養(yǎng)功能。心陽：心陽是心氣中具有溫煦、推動、興奮作用的部分，其可溫煦血脈、激發(fā)心臟的搏動和興奮精神活動。心陽生理作用的正常發(fā)揮離不開心陰的涼潤與抑制，心陽和心陰協(xié)調(diào)配合，則心氣調(diào)達，心臟搏動有序。 肝陽：肝陽是肝氣中具有溫煦、推動、興奮作用的部分，其可激發(fā)并參與肝氣的推動作用和升泄作用，從而調(diào)暢血和津液的運行輸布、調(diào)節(jié)脾胃之氣的升降、調(diào)暢排精排卵行經(jīng)以及保持情志舒暢。腎陽：腎陽是腎氣中發(fā)揮溫煦、推動、興奮作用的部分，又稱作元陽或者真陽，“五臟之陽氣，非此不能發(fā)”，其可推動和激發(fā)臟腑的各種機能，溫煦全身臟腑形體官竅。腎陽的生理作用離不開腎陰的涼潤、抑制、寧靜，腎陽和腎陰協(xié)調(diào)共濟，則腎氣沖和，推動和調(diào)控腎的各種功能。

2.氣化作用  陽氣可溫養(yǎng)人體，“溫養(yǎng)”的作用在人體中是如何實現(xiàn)的呢？通過什么方式來實現(xiàn)的呢？這就需我們了解陽氣對人體另外一個重要作用，即陽氣的“氣化”作用。陽氣“氣化”出現(xiàn)在《內(nèi)經(jīng)》的很多篇章中，如《素問 ·陰陽應(yīng)象大論》曰：“陽化氣，陰成形”，《素問·靈蘭秘典論》曰：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”

人體是以五臟為中心，以精、氣、血、津液為物質(zhì)基礎(chǔ)，以神為表達的有機整體。因此，人體內(nèi)部的氣化作用主要體現(xiàn)在以下三個方面：水谷化為精微、呼吸化生精微以及精、神互化。

3.精神互化  精、神之間的轉(zhuǎn)化，也就是形、神之間的轉(zhuǎn)化，是人類生命活動的總體體現(xiàn)。此“形”是廣義的概念，指看得見、摸得著的形體結(jié)構(gòu)，由“精”變化而來。“精”是什么？《靈樞·本神》篇解釋說：“故生之來謂之精?！惫省熬笔欠A受于先天的精微物質(zhì)，即先天之精?！吧瘛笔鞘裁?？《靈樞·本神》又曰：“兩精相搏謂之神”，指出了陰陽兩精相結(jié)合或者先天、后天之精相結(jié)合后，人就有了“神”。

4.陽氣貴在溫煦,溫通,溫化 溫即溫暖，暖和。如《墨子·辭過》：“衣皮帶茭，冬則不輕而溫，夏則不輕而清”；《禮記·月令·季夏》：“溫風(fēng)始至”；明·劉基《誠意伯劉文成公文集》：“覆溫之軀”；清·袁枚《祭妹文》：“四支猶溫”等，均記載了“溫”之意義為溫暖，暖和。 煦，本義亦為溫暖，暖和?！墩f文》解釋為：“煦，蒸也。一曰赤貌，一曰溫潤也”?！稄V韻》解釋為：“煦，溫也”。宋·王禹偁《送柴侍御赴闕序》中：“煦而為陽春，散而為霖雨”；顏延之《陶征士誄》：“晨煙暮靄，春煦秋陽”等的記載中，其“煦”字為“溫”之義。 通之本義為“沒有阻塞，可以通過”?！墩f文》解釋為：“通，達也”?！兑住は缔o》解釋為：“往來不窮謂之通，推而行之謂之通”?！兑住ふf卦》：“坎為通”。引申為通暢，疏通。 化之本義為“變化，改變”。《說文》解釋為：“匕，變也”（徐灝曰:“匕化古今字?！保?/p>

《易·系辭傳》曰：“知變化之道”（虞注:：“在陽稱變，在陰稱化，四時變化。”荀注:“春夏為變，秋冬為化，坤化為物。”）。《禮記·樂記》:：“和故百物化焉”?！吨芏Y·柞氏》：“若欲其化也”（注:“化者，猶生也?！保??！盾髯印ふ罚骸盃钭兌鴮崯o別而為異者，謂之化”（注:“化者改舊形之名。”）。

通過“溫”、“煦”、“通”、“化”四字的本義和引申義可以看出陽氣在人體中的生理作用特點?！皽仂恪笔乔疤幔枤獗３譁嘏奶匦?，才能產(chǎn)生溫通、溫化的作用，溫通經(jīng)絡(luò)氣血，溫化精血津液。

5.順“四時”護陽氣 正因陽氣在人體生命過程中發(fā)揮的重要作用，故《內(nèi)經(jīng)》強調(diào)要保護陽氣，不論在生理、病理、養(yǎng)生過程中，時刻注重陽氣的護養(yǎng)。如《內(nèi)經(jīng)》在論述養(yǎng)生保健中，強調(diào)“法于陰陽”，即順應(yīng)自然，在不違背四時陰陽運動規(guī)律的前提下，重點保養(yǎng)人體陽氣，以維系身體健康。正如《素問·生氣通天論》所說：“蒼天之氣，清靜則志意治，順之則陽氣固，雖有賊邪，弗能害也?！?/p>