《被仙女誘惑的德伊阿尼拉》1638、布上油畫245*168cm,1947年收入【都靈薩包達(dá)美術(shù)館】

這幅作品的主題是從奧維德的《變形記》中提取的，描繪的是惡人向德伊阿尼拉揭露她丈夫?？死盏谋撑?。她遞給女英雄看的白袍是浸有被?？死諝⑺腊肴笋R的奈索的鮮血的附身符。根據(jù)預(yù)言，他本要將夫妻之愛(ài)歸還于她，而?？死諈s讓它在極大的痛苦中滅亡了。這幅畫是畫家在生命的最后幾年和掛畫《埃斯佩里迪花園里的?？死铡芬黄鹜瓿傻摹．嫾矣眠\(yùn)動(dòng)的技術(shù)、極端的自由和本能以及非常細(xì)化的色彩組合處理最后兩年的神話主題，這幅畫就是出色的例子之一。另外，其中也能找到魯本斯作品中女性形象典型的寧?kù)o而華麗的肉欲性特點(diǎn)，與經(jīng)典模式中疏離而理想化的優(yōu)雅大相徑庭，但卻涌動(dòng)著生命、活力和不自然的邪惡。這幅作品還存有一幅初稿(馬庫(kù)斯.沃斯利爵士的收藏，霍溫厄姆大樓)和一幅質(zhì)量較差的副本(瑞士私人收藏)。這幅畫證實(shí)在17世紀(jì)曾是彼得.詹蒂萊的收藏，后轉(zhuǎn)移到杜拉佐.阿多莫侯爵的手中。1947年薩包達(dá)美術(shù)館在米蘭的古董市場(chǎng)上買到了這幅畫。

令人不安的仙女那老女巫的扮相更加突顯了她邪惡的本性，這與奧維德《變形記》的描寫驚人的相似:饒舌的仙女喜歡顛倒是非，她總是毫無(wú)根據(jù)地四處散布自己編織的謊言，于是謠言傳進(jìn)了你的耳朵，或者德伊阿尼拉的:'安菲特里尼阿德愛(ài)上了伊歐勒!'

Liebestraum 音樂(lè)： Piano Music

In Loving Memory 音樂(lè)： Phil Coulter

《最后的晚餐》1630-1632 304cmx250cm，1813年收藏 

這幅油畫作品畫幅較大，它是隨17世紀(jì)荷蘭佛蘭芒畫派的一批有影響力的作品一同來(lái)到布雷拉的。彼時(shí)恰逢1813年，布雷拉美術(shù)館剛剛結(jié)束和盧浮宮一些作品的交換。這幅作品在今天幾乎是無(wú)法復(fù)制的，但在19世紀(jì)初期，類似的創(chuàng)作倒并非不多見(jiàn)。就在那一年，這幅畫從其最初裝飾的圣壇臺(tái)上被分離下來(lái)，如今該圣壇被保存在法國(guó)的第戎。
魯本斯來(lái)自安普衛(wèi)特，這幅畫創(chuàng)作于他的成熟時(shí)期，1630年至1632年間，在其畫室的協(xié)助下，畫家為馬利納的圣羅穆阿爾多大教堂創(chuàng)作了這幅作品。這幅畫展現(xiàn)出了畫家魯本斯的卓越畫藝，他將不同風(fēng)格的影響融會(huì)貫通(提香、卡拉瓦喬、委羅內(nèi)塞),開(kāi)創(chuàng)出一種獨(dú)樹一幟的繪畫風(fēng)格，既開(kāi)闊大氣又包羅萬(wàn)象波動(dòng)的色彩、豐富的人物舉止，以及此起彼伏的衣褶。這幅畫是凱瑟琳.萊斯曲耶為紀(jì)念其父親定制的，這特殊的意義在畫面中也有體現(xiàn)-畫面右上方，攤開(kāi)的《圣經(jīng)》擺在兩支蠟燭之間。曾幾何時(shí)，魯本斯在安普衛(wèi)特的畫室竟擁有100多名學(xué)徒，這足以說(shuō)明17世紀(jì)上半葉佛蘭芒畫派的蓬勃發(fā)展。佛蘭芒畫派在布雷拉有不少優(yōu)秀畫家的作品，比如約爾丹斯、凡.戴克、斯尼德斯、詹.布呂赫爾以及揚(yáng).費(fèi)特。

Devoted 音樂(lè)： 1 Revolution Music

這幅畫的創(chuàng)作關(guān)鍵在于畫面中間的這一組人，其中有耶穌、喬瓦尼以及猶大。光線的表現(xiàn)力很強(qiáng)，人物舉止相互對(duì)抗的狀態(tài)，猶大朝向觀眾的目光，格外引人注目?！久滋m布雷拉美術(shù)館】

Intro 音樂(lè)： Eizbrand

《詛咒者的墜落》約1620、板上油畫288x225cm，來(lái)自杜塞爾多夫畫廊

所謂的《大審判》和《小審判》(它們都被收藏在這個(gè)畫廊),還有《詛咒者的墜落》加一起是魯本斯為尼布爾戈耶穌教堂所作的巨型油畫組。油畫制圖是以《瑪竇福音》和《默示錄》為基礎(chǔ)。根據(jù)《圣經(jīng)》中所講述，在耶穌重生之際，所有人都要基于其生活中的行為由耶穌來(lái)進(jìn)行審判:惡人注定是要在地獄中被焚燒，而正義的人將與天堂里的圣徒們一起永存。這里的天使彌額爾將詛咒者們和魔鬼都推向地獄，魔鬼被描繪成一條七個(gè)頭的龍。在可怕的深淵底部可以看到一些動(dòng)物，它們比喻著七宗罪:獅子代表憤怒，蛇是傲慢，狗撕咬著裸體，代表著嫉妒。整部畫作通過(guò)連環(huán)的象征形象將我們帶回了中世紀(jì)但丁的地獄之旅。魯本斯思維開(kāi)闊，想象力豐富，散發(fā)著人性化氣息而同時(shí)又具有深刻的文學(xué)氣質(zhì)，不愧為17世紀(jì)一位偉大的天才藝術(shù)家。

就像在但丁作品中一樣，那些粗壯的白色形象被兇殘的野獸撕成了碎片。所有這些怪異的不成形的生物群體都被天使彌額爾的盾牌照亮，光亮下的詛咒者們?cè)诳謶种伦兊妹婺咳恰?br>                               【慕尼黑老繪畫陳列館】