|
《搜神后記》：李子豫，少善醫(yī)方，當(dāng)代稱其通靈。許永為豫州刺史，鎮(zhèn)歷陽。其弟得病，心腹疼痛十余年，殆死。忽一夜，聞屏風(fēng)后有鬼謂腹中鬼曰：“何不速殺之。不然，李子豫當(dāng)從此過。以赤丸打汝，汝其死矣?！备怪泄韺?duì)曰：“吾不畏之。”及旦，許永遂使人候子豫，果來。未入門，病者自聞中有呻吟聲。及子豫入視，曰：“鬼病也?！彼煊诮硐渲谐霭硕境嗤枳优c服之。須臾，腹中雷鳴鼓轉(zhuǎn)，大利數(shù)行，遂差。今八毒丸方是也。《搜神后記》晉·陶潛（約365年-427年）撰。李子豫，晉代醫(yī)生，里居欠詳，后世流傳僅有此首治鬼的“八毒赤丸”。唐·甄權(quán)（541-643）《古今錄驗(yàn)方》一書中有記載此“八毒赤丸”的組成，并注明是“李子豫赤丸方”。 《古今錄驗(yàn)》八毒赤丸，療五尸癥積，及惡心痛、蠱疰、鬼氣，無所不療。即是李子豫赤丸方。（出胡錄。） 雄黃研 真珠研 礜石泥裹燒半日 牡丹皮 巴豆去皮心，熬 附子炮 藜蘆炙，各一兩 蜈蚣一枚，炙，去足上八味，搗篩，蜜和丸。服如小豆二丸，日一，極得吐下。欲長將服者，可減一丸。忌豬肉、貍?cè)?、蘆筍、生血等物。（摘自《外臺(tái)秘要·第十三卷·五尸方一十一首》） 八毒赤丸用“雄黃、礜石、附子、巴豆、珍珠（疑原方為丹砂，孫思邈在“仙人玉壺丸”指出：若不用丹砂者，內(nèi)真朱）”等，治療鬼注或蠱疰等突發(fā)性的心腹疾患。此方核心的藥物組合“雄黃、礜石、附子、巴豆、珍珠（丹砂）”，早在華佗時(shí)代已具雛形。華佗“五注丸”方的藥物組成及主治病癥，與此八毒赤丸，已多近似。《刪繁》《華佗錄帙》五疰丸，療中惡，五疰、五尸入腹，胸脅急痛，鬼擊客忤，停尸垂死者，入喉即愈。若已噤，將物強(qiáng)發(fā)開。若不可發(fā)，扣齒折以灌下藥湯，酒隨進(jìn)之，即效方。 丹砂研 雄黃研 附子炮，各一兩 甘遂半兩，熬 豉六十粒，熬 巴豆六十枚，去心皮，熬令變色上六味，搗下篩，巴豆別研令如脂，乃更合搗取調(diào)，白蜜和之，藏以密器。若有急疾，服胡豆二丸，不覺更益，以飲投之。此藥多有所療，殺鬼解毒，破積去水，良驗(yàn)。忌生血物、豬肉、蘆筍。（《外臺(tái)秘要方·第十三卷·五疰方四首》） 《肘后備急方·治尸注鬼注方第七》記載有一首治療尸注鬼注的無名藥方及扁鵲陷冰丸，與八毒赤丸也相近。朱砂、雄黃各一兩；鬼臼、菵草各半兩；巴豆四十枚，去心、皮；蜈蚣兩枚。搗，蜜和丸，服如小豆，不得下，服二丸。亦長將行之。姚氏：燒發(fā)灰、熬杏仁紫色，分等。搗如脂，豬脂和酒服，梧桐子大，日三服，瘥。 扁鵲陷冰丸，療內(nèi)脹病，并蠱疰，中惡等，及蜂，百毒，溪毒，射工。雄黃、真丹砂別研、礬石熬各一兩。將生礬石三兩半，燒之。鬼臼一兩半；蜈蚣一枚，赤足者，小炙；斑蝥，去翅、足；龍膽、附子炮各七枚；藜蘆七分，炙；杏仁四十枚，去尖、皮，熬。搗，篩，蜜和，搗千杵。 還有《備急千金要方》記載的“仙人玉壺丸方”，亦是同類方。 雄黃 藜蘆 丹砂 礜石（一方礬石） 巴豆 八角附子各二兩右六味，先搗巴豆三千杵，次內(nèi)礜石，又搗三千杵，次內(nèi)藜蘆，三千杵，次內(nèi)附子，三千杵，次內(nèi)雄黃，三千杵，次內(nèi)丹砂，三千杵，內(nèi)蜜又搗萬杵，佳。若不用丹砂者，內(nèi)真朱四兩。無在每內(nèi)藥，輒治五百杵。內(nèi)少蜜，恐藥飛揚(yáng)。治藥用王相吉日良時(shí)，童子齋戒，為良。天晴明日無云霧，白晝藥成，密器中封之勿泄氣，著清潔處。（《備急千金要方·卷第十二·萬病丸散第七》）由此“仙人玉壺丸”可以發(fā)現(xiàn)，在晉唐時(shí)期，礜石與礬石已出現(xiàn)混用的現(xiàn)象?？赡苁堑\石的繁體作“礬石”，“礬”與“礜”，在字形上很相近，容易互訛。 “雄黃、礜石、附子、巴豆、丹砂”的用藥組合，似乎可以溯源至倉公的一首散方。 右四味治下篩，主卒鬼擊鬼痱鬼刺，心腹痛如刺，下血便，死不知人，及臥魘嚙腳踵不覺者，諸惡毒氣病。取前散如大豆，內(nèi)管中，吹病人鼻，得嚏則氣通便活。若未嚏，復(fù)更吹之，以得嚏為度。此藥起死人。漢文帝時(shí)太倉令淳于意方。（《備急千金要方·卷第十二·萬病丸散第七》）八毒赤丸類方表 | | 制方人或出處 | 藥物組成 | 藥味數(shù) | 1 | 倉公散 | 淳于意 | 特生礜石 皂莢 雄黃 藜蘆 | 4 | 2 | 五疰丸 | 華佗 | 丹砂 雄黃 附子 甘遂 豉 巴豆 | 6 | 3 | 無名藥方 | 《肘后》 | 朱砂 雄黃 鬼臼 菵草 巴豆 蜈蚣 | 6 | 4 | 扁鵲陷冰丸 | 《肘后》 | 雄黃 真丹砂 礬石 鬼臼 蜈蚣 斑蝥 龍膽 附子 藜蘆 杏仁 | 10 | 5 | 八毒赤丸 | 李子豫 | 雄黃 真珠 礜石 牡丹皮 巴豆 附子 藜蘆 蜈蚣 | 8 | 6 | 仙人玉壺丸方 | 《千金要方》 | 雄黃 藜蘆 丹砂 礜石 巴豆 八角附子 | 6 |
古人以八毒赤丸類方治療“鬼”病，其原因可能根源于對(duì)“太陽”“火”的崇拜，在相似律的聯(lián)想下：紅色的物品（含藥物）也可以驅(qū)逐令人恐懼的“鬼邪”“巫用”本草學(xué)探討。剖析八毒赤丸的藥物組成，可以發(fā)現(xiàn)：丹砂、丹皮色紅如火，雄黃帶有“刺激性氣味”，蜈蚣“治鬼注蠱毒，噉諸蛇蟲魚毒，殺鬼物老精”，四味藥有直接的“殺鬼”或“治鬼”的作用《神農(nóng)本草經(jīng)》中的“治鬼藥”探析。而附子、藜蘆、巴豆、礜石四味藥，亦有明顯的“毒性”，屬《本經(jīng)》中的“下品藥”。如此看來“鬼”亦怕“毒藥”。不過《論衡·言毒篇》云：“鬼者，太陽之妖也……人見鬼者，言其色赤，太陽妖氣，自如其色也……鬼所赍物，陽火之類?！痹谕醭洌?7-97年）看來，鬼是太陽之妖，鬼所攜帶的東西屬于陽火一類，并不怕“紅色”的物品。不知王充先生在那個(gè)充滿鬼神的時(shí)代，如何思考出這種另類的認(rèn)識(shí)。 有趣的是，在《搜神后記》，確有一則“以毒殺鬼”的故事，原文如下，供同仁參考。 樂安劉池茍，家在夏口，忽有一鬼來住劉家。初因暗彷佛見形如人，著白布褲。自爾后，數(shù)日一來，不復(fù)隱形。便不去，喜偷食。不以為患，然且難之。初不敢呵罵。吉翼子者，強(qiáng)梁不信鬼，至劉家，謂主人曰：“卿家鬼何在喚來，今為卿罵之。”即聞屋梁作聲。時(shí)大有客，共仰視，便紛紜擲一物下，正著翼子面，視之，乃主人家婦女褻衣，惡猶著焉。眾共大笑為樂。吉大慚，洗面而去。有人語劉：“此鬼偷食，乃食盡，必有形之物，可以毒藥中之?！眲⒓从谒抑笠备穑ò矗杭淬^吻），取二升汁，密赍還家。向夜，舉家作粥糜，食余一甌，因?yàn)a葛汁著中，置于幾上，以盆覆之。人定后，聞鬼從外來，發(fā)盆啖糜。既訖，便擲破甌走去。須臾間，在屋頭吐，嗔怒非常，便捧打窗戶。劉先已防備，與斗。亦不敢入。至四更，然后遂絕。此故事中的“鬼”，不知是“鬼”，還是“人”。但此“鬼”生活也甚不易，淪落到偷食為生。或許是一只“孤魂野鬼”，無人送祭品。唉。 祈愿天下的“鬼”與“人”，衣食安康，無病無恙。
|
