三希堂》御刻真跡，是乾隆收藏的所有清朝之前的名家真跡，也是大清時(shí)期的藝術(shù)博物館，乾隆也為此題寫了一些文字來(lái)說(shuō)明三希堂的重要性，我們先來(lái)看看乾隆的題文：

我們看過(guò)鐘繇的《薦直表》，但是與三希堂的藏本還是有一些差異?，F(xiàn)在你所看到的可能是別人的臨摹本或者高清修復(fù)版，可能與原版有所不同，我們先來(lái)看看鐘繇的《薦直表》三希堂版本的：

我發(fā)現(xiàn)和我曾經(jīng)發(fā)布的鐘繇的《薦直表》有一定的出入，可能乾隆的三希堂版本會(huì)更接近原作，這后面還有名家題跋，說(shuō)鐘繇的這個(gè)作品是“超神入化”了，既然有名家鑒定應(yīng)該假不了，繼續(xù)欣賞名家的題跋：

后面這個(gè)圖片右邊兩行也是針對(duì)上一個(gè)圖片的說(shuō)明的，左邊這個(gè)是下一篇王羲之的。鐘繇是魏晉書法的創(chuàng)始人之一，我們今天欣賞到的書法風(fēng)格是離不開鐘王的貢獻(xiàn)，很多書法的簡(jiǎn)省寫法也是從魏晉時(shí)期定型的，后世就延續(xù)了這種書寫方法。大家看看，這個(gè)是鐘繇的原作嗎？為什么世間有好幾個(gè)版本？三希堂版本是不是原作呢？

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