這兩天我向自己提問(wèn)了幾次，到底讀書(shū)對(duì)我而言是什么？又為什么要讀書(shū)······

我想是為了實(shí)現(xiàn)自己那份懵懵懂懂的初心，如果懂了，也就能借由精神糧食，在紅塵中守住自己的初心，等哪天天時(shí)、地利、人和······都通透了，這份初心就在當(dāng)下。

也不需要守與不守一說(shuō)，即便天地再大，你也能找到容身做事之所。

借書(shū)中提幾點(diǎn)，刺激下自己：

1. 韓楚風(fēng)與丁元英的對(duì)話，“中國(guó)為什么窮， 窮在幼稚的思維，窮在期望救主的文化上”，這是一個(gè)滲透到民族骨子里的價(jià)值判斷體系，太可怕了?！?/span>

此處，我們但凡有點(diǎn)所知認(rèn)知的，碰見(jiàn)“窮親戚”、“社會(huì)事件”·····我們也會(huì)用這個(gè)所謂“宏觀思維”掛嘴邊評(píng)價(jià)一二。

2. 在王廟村首次開(kāi)完會(huì)議，散會(huì)時(shí)葉曉明簽名完，對(duì)丁元英說(shuō)：“丁哥一來(lái)，我們哥兒幾個(gè)的前途就有救了。”吳志明也補(bǔ)上一句：“王廟村的前途也有救了”…..

丁元英皺了眉頭“有了這種想法，就已經(jīng)沒(méi)救了”……扶貧的本質(zhì)就是一個(gè)“扶”，如果你根本沒(méi)有打算自己站起來(lái)，就算是老天爺來(lái)了，也都沒(méi)有用。

此處，讓我的感受就是及時(shí)檢討和看自己隱藏在人性里的卑微和劣根性，其實(shí)每個(gè)人或多或少都有。

但凡期待別人的幫助，希望得救，就是有了“靠”的本質(zhì)，不想承擔(dān)本該自己要面臨的心里壓力和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。

一個(gè)“救”字，今天能找A當(dāng)救兵，明天遇到B有更好的建議，也可能推翻A的作用，所以本質(zhì)上是我們自己心上的那一根“稻草標(biāo)準(zhǔn)”，只要對(duì)方時(shí)間，地點(diǎn)，條件符合，就是會(huì)被我們撿來(lái)當(dāng)?shù)静菔褂谩?/span>

當(dāng)?shù)静莸淖饔昧Γ环衔覀兊男睦锲谕?，那就?huì)“斷”，那后續(xù)的事情，可想而知……

  一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程，不可能沒(méi)有過(guò)這種“靠”外力的想法，但是短暫的“借力”，還是壓根就想“靠”，這個(gè)不行，換一個(gè)。

所以命運(yùn)的齒輪，讓自己一直處于在“驢拉磨”的循環(huán)中。

而我發(fā)現(xiàn)，破解我初心的本質(zhì)就是在于要真正悟到，我一生無(wú)論如何，都要真心珍惜能看到真相 “靠自己站起來(lái)”，才能有所成就，不然就是盲修瞎練。

因?yàn)槲覀儚脑搭^的“心”壓根就不誠(chéng)實(shí)，實(shí)在可笑可悲。因?yàn)槲覀儾桓艺\(chéng)實(shí)，就總是把一切都?xì)w功于外在。這是我再次讀此書(shū)最大的收獲和覺(jué)察。

只不過(guò)有人這一生的過(guò)程靠的是比較低級(jí)，在稻草根來(lái)回?cái)?；有的人靠的比較高級(jí)，靠的比較有水平，靠的是一片稻草林，安全了一陣又一陣，所謂的造化。

唯有那些真正直面真相的人，才能發(fā)現(xiàn)“道”的規(guī)律，主動(dòng)或被動(dòng)都一直走在道上，成為自己的人生“盈”家。

如果從來(lái)就沒(méi)有“靠”的省力，“救”的卑微，必然你的“覺(jué)”性已經(jīng)讓你成為自在的自己。

所謂道法自然：道就是規(guī)律。人一生生活在世，離不開(kāi)衣食住行，而滿足自己的需求，而需求的借貸變現(xiàn)都需要向市場(chǎng)領(lǐng)取，而市場(chǎng)是如何誕生的呢？

就是因大家的需求而產(chǎn)生，她就是一個(gè)中介，或者是媒婆的身份。制造機(jī)會(huì)，提供條件，來(lái)幫助你實(shí)現(xiàn)你的需要的一個(gè)渠道而已。

而恰巧這個(gè)媒婆給你提供更多的機(jī)會(huì)，條件，卻讓我們一不留神就成為貪心的人呀。

所以作為一個(gè)人如果掌握了自己的底色“文化屬性”，有沒(méi)有可能用規(guī)律的逆向思考，提升自己“技術(shù)”層面的輸出價(jià)值。

從而悟道自己的人生，也用好自己的道，揚(yáng)長(zhǎng)避短，切換自如。你的性格底色，決定了你的人生！

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