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五味太郎是日本寶藏繪本作家之一，他的作品輕松幽默，繪畫風(fēng)格近似涂鴉，看似簡單，卻能讓人印象深刻。 當(dāng)我走進(jìn)書店，被《孩子不愛學(xué)，大人有問題》的書名吸引，余光瞥見是五味太郎所作，隨即拿起翻看。即是大師所著，必有裨益。 這本書非常易讀，內(nèi)容以兩人對話的形式呈現(xiàn)。一位中規(guī)中矩的編輯向不走尋常路的五味太郎提問，一問一答中有理解、有碰撞。 五味太郎的言語犀利中透著幽默，對日本教育體制的批判引人深思，對理想中的教育制度的描述令人振奮。  >>> 關(guān)于通識 <<< 這世上居然有“通識”這樣奇怪的詞，簡直就是糊弄人。它覆蓋的范圍相當(dāng)廣泛，并且設(shè)定普羅大眾都應(yīng)該知道，我不明白為什么要這樣做。光是要掌握通識，人的一生就差不多到頭了。 現(xiàn)在所提倡的通識教育，被五味太郎說是“糊弄人”，在我看來也是特別有意思。 我剛接觸所謂的通識教育理念時，覺得讓孩子多了解點(diǎn)知識也是好的，但內(nèi)心似乎總有一絲疑惑?，F(xiàn)在看來，我的疑惑也許正如他所說，“通識”的范圍太廣了，真的有必要什么都知道嗎？什么都知道的人，真的就有那么厲害嗎？ >>> 關(guān)于主動學(xué)習(xí) <<< “勉強(qiáng)”這個在日語中表示“學(xué)習(xí)”的詞在中文里的意思是“使出渾身解數(shù)努力”······哪怕是不可能的事情也要努力、勤勉。 日語中的“學(xué)習(xí)”一詞，在五味太郎看來充滿了被動意味的學(xué)習(xí)，讓人感到十分“沉重”。 而他推崇的主動學(xué)習(xí)的概念是 “一邊探索、沿襲、模仿自己感興趣的事物，一邊整理，不斷重構(gòu)，體現(xiàn)個體的自主性······主動學(xué)習(xí)，意味著通過興趣導(dǎo)向來學(xué)習(xí)，目標(biāo)不是通識，而是自己想知道的知識?！?/span> 同時他也指出： “因?yàn)楸粍訉W(xué)習(xí)的東西太多，沒有時間去主動學(xué)習(xí)?！?/span> 如果說現(xiàn)行義務(wù)教育體制下，在校內(nèi)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)大部分是被動學(xué)習(xí)，孩子每天回家后又還剩多少時間可以發(fā)展自己的興趣，主動學(xué)習(xí)呢？延時課、家庭作業(yè)、課后補(bǔ)習(xí)，哪一項不在擠壓主動學(xué)習(xí)的時間？ 至此，思及有些學(xué)校老師希望孩子們能在平時的學(xué)習(xí)中發(fā)揮“主動學(xué)習(xí)”的精神，猜想五味太郎先生應(yīng)該會覺得是混淆概念，自欺欺人吧。 主動學(xué)習(xí)的人在學(xué)校里也許學(xué)習(xí)不好，卻能夠正確應(yīng)對事態(tài)。他們遇到不會的事后會去思考，而不是不懂裝懂，蒙混過關(guān)。那些一直在被動學(xué)習(xí)的人缺乏隨機(jī)應(yīng)變的能力，面對孩子的時候也只會強(qiáng)迫到：“去學(xué)習(xí)！”······簡直糟糕透了！這種情況很普遍、很常見 。于是，天生的主動學(xué)習(xí)者就被逼成了被動學(xué)習(xí)者，可憐極了。 >>> 關(guān)于不懂愛的父母 <<<  父母不在乎孩子的想法，而是在乎社會上的風(fēng)氣，以社會標(biāo)準(zhǔn)去對待孩子······他們丟掉了生物學(xué)意義上的父母身份，變成了具有社會屬性的指導(dǎo)者和監(jiān)督者。 作為低年級男孩的老母親，讀到這里，我也是有反省的。雖然不至于以成績論處，但我仍對孩子在校的表現(xiàn)焦慮過，也暗暗希望他能像其他一些孩子一樣讓人省心。可是，我的確應(yīng)該放下自己的期望，看清楚那些捆綁著我，也壓迫著孩子的“社會標(biāo)準(zhǔn)”，更加自由和輕松地愛我的孩子。 >>> 關(guān)于學(xué)校人 <<< 孩子做的很多事都是為了得到老師的表揚(yáng)，或不被批評······老師的評判成為孩子自我認(rèn)知的全部。孩子位居老師所擁有的評判里，位居社會中他人的眼光。他們無法清晰的意識到自己的恐懼，最終變成了完全畏懼社會的人······熱情逐漸冷卻，自己的意見不再輕易說出口。 進(jìn)入社會，越是有身為一個社會人的自覺，就越會喪失自己，這是無法避免的事。在這樣環(huán)境下，能夠產(chǎn)生對自己的統(tǒng)一認(rèn)知事非常難的。 小時候的我應(yīng)該算是五味太郎口中的學(xué)校人。雖然我的感覺并沒有那么糟，但不可否認(rèn)，正如他所說，年輕時的我的確很在意別人的眼光，在工作中也更喜歡聽令行事，是一個很好的執(zhí)行者，但并不能大膽的表達(dá)自己的看法。 還好，隨著生活閱歷的增加和孩子的出生，我也逐漸開始審視自己，反思曾發(fā)生在我身上的一切。我希望能幫助自己的孩子，從小建立對自己的認(rèn)知，盡量不被學(xué)校和社會的人事所左右。 >>> 關(guān)于理想的學(xué)習(xí)體系 <<< 在五味太郎看來，日本的義務(wù)教育迫使孩子們用了過多的時間去學(xué)習(xí)所謂的通識。壓抑的被動式學(xué)習(xí)環(huán)境不能滿足孩子們個性化的學(xué)習(xí)需求，是導(dǎo)致一些孩子想從學(xué)校逃跑的原因之一。 那么，什么樣的學(xué)習(xí)體系可以吸引孩子，讓孩子們心甘情愿地去學(xué)校，實(shí)現(xiàn)真正的主動學(xué)習(xí)呢？五味太郎在書的最后部分闡述了他“支持主動學(xué)習(xí)者的主動學(xué)習(xí)體系”。 首先，義務(wù)教育階段的基礎(chǔ)知識教育部分并不是被他完全排除在外的，只是 “每周有三天每天要接受一小時的義務(wù)教育······偶爾考試，測試?yán)斫饽芰驼莆盏某潭?，而不是為了進(jìn)行成績上的競爭?！?/span> 并且，在義務(wù)教育部分，他 “無論如何也想增加法律和歷史的內(nèi)容”。 再者，在校的成人不應(yīng)該是“教育專業(yè)人員”。 “他可以是學(xué)者、制造商、落語家、商人、手工藝人······只需要準(zhǔn)備相應(yīng)的場所和獨(dú)特的教材即可。有興趣、想了解的人就會來參加體驗(yàn)、研究學(xué)習(xí)。” 大人們應(yīng)該用心去考慮什么樣的地方對孩子們來說是有魅力的，這是學(xué)習(xí)體系的終點(diǎn)。 他們更需要可以自由成長的空間，一個學(xué)習(xí)和生活絕不割裂、靈活又充滿刺激的、能夠保障生命安全和學(xué)習(xí)與的空間······輕松悠閑地發(fā)現(xiàn)自己的特質(zhì)。 學(xué)校應(yīng)該是孩子真心想去的樣子，只有真正想去，在學(xué)校的各種學(xué)習(xí)體驗(yàn)才會不一樣。 五味太郎理想的學(xué)習(xí)體系也許很難成為現(xiàn)實(shí)，但他尊重孩子、保護(hù)孩子興趣和獨(dú)立性的思考角度值得引發(fā)關(guān)注。正如書名所說，面對孩子，很多時候是“大人有問題”。  我希望至少人們不要互相競爭和侵犯。我是我，你是你，他是他，她是她，大家都這樣單純地思考，快樂地期待未來。 ——《孩子不愛學(xué)，大人有問題》 — 完 — 文|編 Bess |
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