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書(shū)隨無(wú)常形，卻法有變數(shù)。書(shū)法，在學(xué)習(xí)與實(shí)踐中總有它遺留的成長(zhǎng)痕跡。延續(xù)古人，就是我們要常學(xué)他人長(zhǎng)處的很淺顯道理。

那么。對(duì)于廣大書(shū)法收藏愛(ài)好者和初學(xué)者來(lái)說(shuō)，龔道明老師，他的作品有什么可學(xué)借鑒之處呢？

龔道明，男，生于1957年，湖北襄陽(yáng)人，筆名龔三米，曾以神農(nóng)架隱士居稱，現(xiàn)為某部文化藝術(shù)榜書(shū)研究會(huì)員；中企藝聯(lián)書(shū)畫(huà)院副秘書(shū)長(zhǎng)；尚農(nóng)國(guó)播中企藝聯(lián)會(huì)員；書(shū)畫(huà)中國(guó)頻道全國(guó)重點(diǎn)推薦書(shū)法家；北京藝術(shù)品官網(wǎng)推薦書(shū)法家；百度書(shū)畫(huà)家認(rèn)證書(shū)法家；曾在翰墨名人全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽，華夏國(guó)墨杯全國(guó)名家書(shū)法美術(shù)大賽獲獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

天有經(jīng)常的氣象，地有經(jīng)常的形體，人有經(jīng)常的禮制，一經(jīng)設(shè)立就不更改，這叫作三常。所謂三常，即：(一)本性常，又作自性常、凝然常。指一切諸法之自性身，其身常住，畢竟無(wú)漏。(二)不斷常，又作無(wú)間常。指一切諸佛之受用身，其身常住，恒受法樂(lè)，無(wú)有間斷。(三)相續(xù)常，指一切諸佛之變化身，其身常住，沒(méi)已復(fù)現(xiàn)，無(wú)有窮盡。

那么，我們生活中的修行，與行文做事有什么關(guān)系呢？

人生，修性必先修心，修心必先修行；生命，得悟須先得慧，得慧須先得智。生性天真的，人生難得無(wú)憂無(wú)慮；習(xí)性認(rèn)真的，生命難得無(wú)悔無(wú)愧。人生如詩(shī)，情由心生；人生如畫(huà)，境由心造。故此，只要能夠保持心靈的清凈和明澈，則詩(shī)情自真，畫(huà)境自美，書(shū)法自善。

什么意思呢？說(shuō)一個(gè)人寫(xiě)什么樣的書(shū)法，與他平時(shí)的生活習(xí)性和讀書(shū)修養(yǎng)社會(huì)交往有很大的關(guān)系，書(shū)法，它不僅僅是一門(mén)行為表現(xiàn)藝術(shù)，廣大讀者在欣賞作品的時(shí)候，往往能夠從字里行間中，領(lǐng)悟到作者所表現(xiàn)的非凡氣質(zhì)。生活中，為什么有很多人，天天練習(xí)書(shū)法，去臨帖，卻任然練不好書(shū)法呢？一他生性煩躁，寫(xiě)出來(lái)的字形變化無(wú)常，將藝術(shù)中的美破壞了，就不叫藝術(shù)，只是在練字。

讓讀者從你的書(shū)法漸變中發(fā)現(xiàn)你的規(guī)律，摸清你的創(chuàng)作脈搏，看懂你要表達(dá)的心聲，這是每一位愛(ài)好書(shū)法并致力將自己的書(shū)法推向市場(chǎng)的每一專家學(xué)者需要遵循的客觀規(guī)律。

龔道明老師，是一位對(duì)諸子百家及佛學(xué)有很深研究和造詣的年輕學(xué)者，

他的筆字厚重，雄健挺拔,與他平時(shí)的修行有很大的關(guān)系。那么，他的書(shū)法創(chuàng)作軌跡，從字里行間中，應(yīng)該是從魏碑練習(xí)臨帖后，從隸書(shū)和楷書(shū)中演變?yōu)楝F(xiàn)代榜書(shū)。在藝術(shù)表現(xiàn)上既繼承了榜書(shū)的書(shū)法特點(diǎn)，又有魏碑的書(shū)法特點(diǎn)，在表現(xiàn)方式上，根據(jù)謀篇布局，隸楷伸張有度。