離2022年還有半個(gè)月的時(shí)間，每當(dāng)?shù)竭@個(gè)時(shí)間點(diǎn)，總會(huì)有各種各樣的年度總結(jié)和盤點(diǎn)，咱們語言文字領(lǐng)域也不能缺席。這不，《咬文嚼字》編輯部發(fā)布了2021年度十大流行語，它們分別是：百年未有之大變局、小康、趕考、雙減、“碳達(dá)峰，碳中和”、野性消費(fèi)、破防、雞娃、躺平和元宇宙。

這些流行語，有一些跟國家戰(zhàn)略方針、政策有關(guān)，比如教育領(lǐng)域的“雙減”、全球氣候治理領(lǐng)域的“碳達(dá)峰、碳中和”；有一些聽著很接地氣，跟生活息息相關(guān)，比如“雞娃”、“破防”；也有一些代表時(shí)代的前沿，比如“元宇宙”。有一些詞很火但沒有進(jìn)入《嚼文嚼字》公布的十大流行語，比如“絕絕子”“yyds”。

流行語是時(shí)代的一面鏡子。下面，就由小編給大家從作文角度，分析一下這些反映今年社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代主題的“流行語”，記住這些素材，在行文中適當(dāng)引用，可以讓自己的作文更具時(shí)代氣息。

一、百年未有之大變局

【思考】有人說“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬變不離其宗”，不妨“以不變應(yīng)萬變”。你怎么認(rèn)為呢？事實(shí)上，無論是銳意變革，還是堅(jiān)守“不變”的初心，都是這個(gè)時(shí)代需要的品質(zhì)。

二、全面小康

【點(diǎn)撥】

小康不小康、關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。全面建成小康社會(huì)，農(nóng)村貧困人口全部脫貧是底線任務(wù)，是一個(gè)標(biāo)志性指標(biāo)。沒有農(nóng)村的小康，特別是沒有貧困地區(qū)的小康，就沒有全面建成小康社會(huì)。全面建成小康社會(huì)，一個(gè)也不能少；共同富裕路上，一個(gè)也不能掉隊(duì)。提及“小康社會(huì)”，脫貧攻堅(jiān)是繞不開的話題。

今年，《人民日報(bào)》刊發(fā)了《全面建成小康社會(huì)大事記》，感興趣同學(xué)可以看一看。

三、趕考：永恒的趕考路，永遠(yuǎn)的答卷人

【點(diǎn)撥】

對于我們青少年，要把“趕考”當(dāng)成一種人生的長久姿態(tài)，把個(gè)人職業(yè)選擇和國家、民族命運(yùn)聯(lián)系在一起，在“趕考”中發(fā)揚(yáng)愛國主義精神。曾幾何時(shí)，在中華民族危急存亡之際，著名教育家張伯苓在南開大學(xué)開學(xué)典禮上問了三個(gè)問題：你是中國人嗎？你愛中國嗎？你愿意中國好嗎？振奮了師生愛國斗志。這三個(gè)問題是歷史之問，更是時(shí)代之問、未來之問，我們要一代代問下去、答下去！”是的，一代人有一代人使命，一代人有一代人的答卷，我們要做積極昂揚(yáng)的趕考人，答卷人。

四、雙減：我們要把什么還給孩子？

【深入思考】

不過，也有專業(yè)人士指出，“雙減”政策實(shí)施過程中，如果有些問題處理不好，確實(shí)不排除可能導(dǎo)致教育質(zhì)量降低。比如，若作業(yè)降低太多、“一刀切”，就會(huì)傷害某些孩子的成長。

又比如，課外補(bǔ)習(xí)，即便是學(xué)科類補(bǔ)習(xí)，也未必一定是壞事——因?yàn)橛行┖⒆涌赡苄枰a(bǔ)習(xí)才能“跟得上”，有的孩子則可能需要解決“吃不飽”的問題。如果將“減輕孩子校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)”直接執(zhí)行為“所有孩子都不能補(bǔ)習(xí)”、甚至“絕對不讓需要補(bǔ)習(xí)的孩子補(bǔ)習(xí)”，就會(huì)導(dǎo)致 平均主義——平均主義是烏托邦，不是真正的教育公平公正。

五、“碳達(dá)峰，碳中和”：走綠色低碳發(fā)展道路的莊嚴(yán)承諾

每一年流行語，都至少有一個(gè)跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展相關(guān)的名詞，去年是“雙循環(huán)”，今年是“雙碳”。

無論是達(dá)峰目標(biāo)還是碳中和的愿景，對中國的發(fā)展轉(zhuǎn)型既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。應(yīng)對氣候變化實(shí)質(zhì)上是一場發(fā)展轉(zhuǎn)型的競爭。

六、野性消費(fèi)：是情懷，還是盲從？

【思考】

針對這種現(xiàn)象，有的網(wǎng)友稱：“這些國貨品牌雪中送炭的精神值得肯定，相較于追求國外品牌，我們應(yīng)該用這種方式，讓國貨崛起?！币灿芯W(wǎng)友稱：“這種愛心接力，值得肯定，但還是要因需消費(fèi)，適度消費(fèi)。”

是的，“情緒”型消費(fèi)，也許有對良心企業(yè)的支持，有對老牌國貨的情懷追憶，但更多的還有跟隨熱潮的盲目從眾，情緒經(jīng)點(diǎn)燃，就形成“燎原”之勢，但也往往“來也匆匆、去也匆匆”。作為企業(yè)也要意識(shí)到，野性消費(fèi)，并不能換不來真正“成長”。愛心能成就慈善，但不能成就品牌。不管哪個(gè)企業(yè)將成為下一個(gè)“野性消費(fèi)”的對象，從爆點(diǎn)到爆款，從一時(shí)熱度到長久口碑，都有漫長的路要走。潮水退去，才是真正檢驗(yàn)品牌的時(shí)刻，而最終做出評判的，是市場。

七、破防：哪些畫面、哪些話突破了你的心理防線？

2021年即將過去，這一年，你過得怎么樣？哪個(gè)畫面曾讓你瞬間“破防”呢？

八：雞娃：慢一點(diǎn)，讓孩子自然生長

史鐵生在《我與地壇》里說，孩子的痛苦在母親身上會(huì)加倍的。

是的，爹媽處理不好自己的焦慮，就會(huì)成為壓在孩子心靈上最沉重的負(fù)擔(dān)。

如今，不少父母已經(jīng)意識(shí)到，“雞血療法”是不科學(xué)的，拔苗助長的“雞娃”也是不值得提倡的。一北京海淀三年級(jí)家長表示，經(jīng)過自己的“精心培養(yǎng)”，孩子不但沒有表現(xiàn)出驚人的能力，反倒敏感內(nèi)向。是的，在意成績，總是攀比，真的對孩子成長有幫助嗎？一次考試失利，就再也翻不了身了嗎？對于孩子來說，考入心儀的學(xué)校，人生也許走了一條便利通暢的路。但是一次失利，就如同走進(jìn)了拐角，總能繞出來通向大道，而且還收獲了別樣的風(fēng)景。還是慢一點(diǎn)，靜待花開吧。

九、網(wǎng)絡(luò)熱詞“躺平”：如何看待年輕人的“另一種選擇”？

【深入思考】

光明日報(bào)百家號(hào)5月16日就刊發(fā)了一則評論文章《拒絕“內(nèi)卷”，年輕人開始信奉“躺平學(xué)”了？》認(rèn)為：

事實(shí)上，這些信奉“躺平文化”的年輕人也并非完全是咸魚心態(tài)，也不同于幾年前網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“葛優(yōu)躺”和“喪文化”，他們中的不少人仍然有自己對人生意義的看法。只不過他們不愿意卷入社會(huì)系統(tǒng)給人們設(shè)定好的程序，不想在這個(gè)快速而擁擠的進(jìn)程中，追求傳統(tǒng)意義上的通過加班、拼業(yè)績等方式實(shí)現(xiàn)“升職加薪”“買房買車”，他們選擇自動(dòng)退出追求社會(huì)系統(tǒng)中成功的快感，而將衡量的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)定為內(nèi)心對自我狀態(tài)的接納。

十、“元宇宙”：未來前沿還是概念黑洞？

“元宇宙”是今年流行語中，最具科技感和未來感的一個(gè)。

清華大學(xué)哲學(xué)系教授夏瑩認(rèn)為，元宇宙實(shí)際上是資本之流構(gòu)筑的虛假黑洞。

資本正在借助于元宇宙進(jìn)一步讓人們的生活服從于他們給出的基礎(chǔ)邏輯和生活方式，其所帶來的并不是一個(gè)真正的解放，而是更為深度的異化。

?必備高分語段

1.“躺平學(xué)”是對近些年被熱捧的“成功學(xué)”一次深刻“打臉”

可以說，“躺平學(xué)”是對近些年被熱捧的“成功學(xué)”一次深刻“打臉”。這讓我們意識(shí)到：除了追捧“成功學(xué)”，更要修行“失敗學(xué)”，練就“平凡學(xué)”。從這個(gè)意義出發(fā)，“躺平”并不是一些人眼中的洪水猛獸，它能讓我們對“奮斗”，對“人生的意義”有更深刻的理解與思考。

有人擔(dān)心，如果越來越多青年人宣揚(yáng)“躺平即正義”，會(huì)讓整個(gè)社會(huì)進(jìn)入“低欲望”狀態(tài)。誠然，在“激揚(yáng)奮斗青春，爭做時(shí)代青年”的主旋律下，這樣的憂慮無可厚非，但我們要清楚，在網(wǎng)絡(luò)上流行起來的“躺平”文化并不是社會(huì)主流。再退一步講，“喪”“佛系”“躺平”并不意味著年輕人放棄自我，更多的是他們紓解焦慮的一種途徑。放開視野，“躺平”其實(shí)也是一種調(diào)侃，是一種正常的情緒宣泄。正如國外有一批年輕人曾被貼上“垮掉的一代”的標(biāo)簽，但事實(shí)證明，那些人并未垮掉，而恰恰對生命、對夢想進(jìn)行了一次轟轟烈烈叛逆的嘗試。在這個(gè)意義上，奮斗的價(jià)值并沒有被消解，每一個(gè)人都有機(jī)會(huì)在理想的沃土揮灑汗水，追尋人生意義。

2.“野性消費(fèi)”事件背后：邊界感，真的很重要

一家企業(yè)的愛心，激發(fā)了更多網(wǎng)友的愛心，甚至一些網(wǎng)友把這份愛心反過來獻(xiàn)給了這家企業(yè)，這種愛心傳遞，本是好事。我們相信，這些行為都是源于大眾心中那種原始的、樸素的善，是他們對慷慨解囊的一種褒獎(jiǎng)。這種贊揚(yáng)一開始是發(fā)自內(nèi)心、自然而然的，也是值得肯定的。但是由愛心“激發(fā)”出對其他企業(yè)的惡意，這就變味了。

邊界感，真的很重要。在鴻星爾克門店排隊(duì)購買、在鴻星爾克網(wǎng)店掃貨下單，給孩子取名“鴻星”“爾克”，把鴻星爾克的品牌圖案文在自己身上……這些行為雖然也引發(fā)了一些爭議，但尚屬于個(gè)人選擇的范疇，施加的對象是自己，無可厚非。只是，部分網(wǎng)友把個(gè)人意志、把自己對企業(yè)的道德想象，而且是較高標(biāo)準(zhǔn)的道德想象強(qiáng)加給一些企業(yè)，這就逾越了自由的邊界，干擾到了其他企業(yè)的正常經(jīng)營活動(dòng)。

善與惡的距離，其實(shí)是非常近的。很多言行，向后一步還是善，向前一步就是惡了。在互聯(lián)網(wǎng)社交時(shí)代，一切圍觀者也都是參與者，我們尤其需要把握住這些邊界，不要滑向兩個(gè)極端。

（摘自澎湃新聞）

3. 走過千山萬水，仍需跋山涉水：發(fā)揚(yáng)“趕考”精神

第二個(gè)百年奮斗征程，是歷史大格局，也與我們每一個(gè)人的未來幸福息息相關(guān)。中華民族的偉大復(fù)興，要落實(shí)在具體的個(gè)人的奮斗當(dāng)中。知史以明理，知史以增信，讓歷史告訴現(xiàn)實(shí)，讓現(xiàn)實(shí)宣告未來，我們走在了正確的道路上。

胸懷千秋偉業(yè)，恰是百年風(fēng)華。走過千山萬水，仍需跋山涉水，勿忘昨天的苦難輝煌，無愧今天的使命擔(dān)當(dāng)，不負(fù)明天的偉大夢想，以史為鑒、開創(chuàng)未來，埋頭苦干、勇毅前行，必能在新時(shí)代新征程上贏得更加偉大的勝利和榮光。

（摘自澎湃新聞）