唐朝詩人劉禹錫在自己的一首七律詩《題于家公主舊宅》中寫過這樣一句，“何郎獨在無恩澤，不似當(dāng)初傅粉時”，而這一句的典故則出自《世說新語》，魏晉南北朝時期劉宋朝臨川王劉義慶組織編寫的《世說新語》曾有記載，“何平叔美姿儀，面至白，魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既噉，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。”，其中的何平叔指的就是曹操的繼子何晏，而這個故事說的，正是何晏的美貌。

何晏，字平叔，《三國志》說他是何進的孫子，《魏略》則認為他是何苗的孫子，總之他的生母是尹氏，后來曹操娶了他的母親，但他的生父卻并不是曹操。何晏從小在曹操家里長大，到七歲時就已經(jīng)非常聰明了，可惜因為不知道他的出生年月，無法將他和曹操的另一個神童兒子曹沖做比較，曹操也曾想過要給他改姓“曹”，但《世說新語》里說他知道曹操的打算后，就在地上畫了個小方框，然后站在里面，別人問他是什么意思，他便回答這方框就是何家，曹操知道后表示，別人的孩子果然還是養(yǎng)不家啊。

曹操的人生中有一大愛好，相信大家都很清楚，他喜歡已為人婦的熟女，所以他的老婆中有好幾個曾經(jīng)也是別人的老婆，甚至這些別人的老婆還帶著別人的孩子，曹操也并不介意，就比如何晏的母親尹氏和秦朗的母親杜氏，歷史上可考證的曹操繼子有兩個，便是何晏和秦朗，另外他還有一個養(yǎng)子曹真，但與前二位不同的是，這個曹真正兒八經(jīng)是曹操家族中的孩子。同在別人屋檐下的何晏和秦朗表現(xiàn)出了兩種截然不同的性格，秦朗謹(jǐn)慎而恭順，長大了就四處游歷，絕不跟曹操的兒子們起爭執(zhí)，也從不計較功名，到曹丕的兒子魏明帝曹叡繼位，他才被任命為驍騎將軍、給事中，也是因為曹叡喜歡秦朗的低調(diào)和順從，但何晏卻跟他完全相反，《世說新語》里形容何晏是“傅粉何郎”，說他“美姿儀”，且非常聰明，所以曹操很喜愛他，還把自己的女兒金鄉(xiāng)公主嫁給他，因此何晏很有些恃寵而驕，說話做事無所顧忌就算了，他穿的衣服也常比照著世子來，搞得曹丕對他頗為厭惡，還一口一個“假子”的稱呼他，秦朗少時無官可做是為了避開曹操兒子們的鋒芒，何晏年輕時也沒有官做，不過他做不了官的原因則是因為他太高調(diào)，惹得曹家人對他多有不滿。

一直到曹叡去世曹芳即位后，何晏的仕途才有所盼頭，曹芳登基之初是由大將軍曹爽和太尉司馬懿共同輔政，但后期曹爽一家獨大，司馬懿為求自保稱病回避，而何晏一向與曹爽交好，因此也就在朝堂上有了一些地位，他先是被任命為散騎侍郎，隨后又成為吏部尚書、侍中，還因為駙馬身份被賜爵為列侯。手上有了權(quán)力的何晏一方面進一步巴結(jié)曹爽，另一方面就大肆侵占國家田地，他原本就好色，憑借自己俊美的長相納了許多妾室，且又有服用五石散的習(xí)慣，劉宋太醫(yī)令秦承祖的《寒食散論》甚至認為何晏是魏晉時期人們服食五石散的帶頭人之一，基于以上種種情況，何晏的妻子金鄉(xiāng)公主曾跟她的母親沛王太后也就是杜氏哭訴過何晏一天比一天惡劣，一定會惹禍上身一類的話，杜氏也勸她，如果何晏真的倒霉了，至少她就不用嫉妒了。

之后，金鄉(xiāng)公主的擔(dān)憂果然成真，公元249年，司馬懿發(fā)動“高平陵之變”，雖然曹芳未被廢黜，但曹爽極其黨羽則被清算，《三國志》裴松之注引《魏氏春秋曰》說，曹爽獲罪后，司馬懿曾讓何晏徹查此案，何晏為了撇清自己，毫不留情的查辦了曹爽，結(jié)果司馬懿表示涉及這件事的一共有八族，何晏便列出了丁、鄧等七姓，司馬懿又說還沒列完，何晏沒辦法了，反問司馬懿說的可是自己，沒想到司馬懿回答他是的。就這樣，何晏在公元249年正月初十，被以謀逆罪處死并誅三族。

何晏不僅掀起了服食五石散的風(fēng)潮，實際上還是魏晉玄學(xué)的創(chuàng)始人之一，他一生著有文集十一卷，著有《論語集解》十卷，《老子道德論》兩卷等，他的聰明應(yīng)該是無可爭辯的，但“智慧”二字卻從未跟他有過一絲半點關(guān)系。查資料時發(fā)現(xiàn)有說法認為金鄉(xiāng)公主是他同母異父的妹妹，私以為不可能，前文也說過何晏的母親為尹氏，金鄉(xiāng)公主的母親為杜氏，也就是曹操另一個繼子秦朗的母親。

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