黃土地上的狂歡節(jié) 歷 史 淵 源 隴州—隴縣 隴縣,古稱隴州,因地處隴山東阪而得名,位于關(guān)中平原西部、陜西省寶雞市西北,與甘肅接壤,為陜、甘、寧“三省通衢”和邊貿(mào)重鎮(zhèn)。 社火—從古至今 隴縣社火起源于宋元、普及于明清,到現(xiàn)在已發(fā)展成有固定臉譜、服飾、道具和表演時間的群眾性的傳統(tǒng)民俗文化藝術(shù)娛樂活動。 據(jù)隴州舊志載,早在秦漢時隴州民間就有“百戲”游演活動;公元前81年,漢昭帝始元年至十三年,隴州有“每以正月望夜,充街塞陌,鳴鼓聒天,燎炬照地,人戴獸面,男為女服,詭狀異形,以穢縵為歡樂,內(nèi)外共觀,獸不相避”的記載;明清時期,隴州各古廟會戲唱斗臺,隴縣各家社火晝夜不絕,隨場變演,已形成賽社火的風俗。 “社火” 是節(jié)日迎神賽會扮演的雜戲雜耍,古時的勞動人民在祭祀土神谷神的活動中,把它作為趨吉避兇的社祀方式之一,以后逐漸演變成了迎春賀年的娛樂活動。 人們通過耍社火、看社火來訴說一年的豐收喜悅,祈求來年風調(diào)雨順,國泰民安。 形式 與 特點 隴州社火多達二十多個種類,有重現(xiàn)古戰(zhàn)場的馬社火,粗獷剽悍的背社火,血腥恐怖的“血社火”,雙腳踩蹬、玄妙精彩的高芯社火;多伴有威武雄壯的鑼鼓隊、傳神夸張的社火臉譜及意趣橫生的秋千、蹺板,形式多樣的舞獅舞龍、跑旱船社火表演,傳神夸張的疙瘩臉譜社火等。 社火內(nèi)容多取材于神話、歷史演義、民間傳說故事,也有求吉慶,頌政通人和,宣傳社會發(fā)展的內(nèi)容,近幾年來更與現(xiàn)代科技和生產(chǎn)結(jié)合,創(chuàng)造出了許多新的內(nèi)容。 步社火 步社火,顧名思義就是用步行的方進行演繹的社火。這種社火扮相多樣,可以打鼓敲鑼,可以畫舞大刀,還可以踩著高蹺,并配唱曲調(diào)兼表演,這是最便于與觀眾互動的一種形式。 ![]() 在農(nóng)村,步社火甚至會進入到家家戶戶的庭院當中,意在為這家人安神避兇。 馬社火 ![]() 馬社火,馬背騎有社火角色,每個角色裝有頭盔、衣著、臉飾、道具等齊全精悍的巧妙裝飾。這種社火給人一種驅(qū)妖迎春,賽福比美和打仗行軍的威武神奇的感覺。 高芯社火 ![]() ![]() ![]() 高芯社火最引人注目,它是用鋼筋做成高達5—7米的鐵芯支架綁在花車上,由兒童裝扮角色凌空表演,遠觀近看皆驚險玄妙。 不僅如此,高芯社火有著豐富的表演內(nèi)涵,多為神話傳說、戲曲故事的內(nèi)容,比如西游記、桃園結(jié)義、七仙女......為了更好地表現(xiàn)內(nèi)容,人們會在花車上裝扮相應的裝飾,使得高芯社火更加精美,越來越受人們的喜愛。 背社火 背社火,又叫挈社火,表演時由一身體強壯的演員做好扮相后將背架綁于肩,讓十歲左右的兒童扮成同一故事中的人物綁在背架上。據(jù)專家介紹,在中國各地社火中,背社火隴縣一家獨有。 黃土地上的狂歡節(jié) 每年春節(jié)期間,隴縣各鄉(xiāng)村、工廠和國家企事業(yè)單位都要裝扮社火,社火演員正是與土地為伴的農(nóng)民和孩子。他們經(jīng)過了一年的辛苦勞作,終于在這一天掃清疲憊,走鄉(xiāng)串戶、過街入巷,背著沉重的戲服、畫著濃重的油彩堅持一整天,為人們帶來精彩的表演,為新一年的豐收謀求一個好兆頭。 正月十五元宵節(jié),政府舉辦”隴州社火游演大賽“,集中在縣城游演,扮裝團隊多達二百余個,游演者達四五千之多,數(shù)萬群眾到縣城觀看,大街小巷,人山人海,鑼鼓喧天,鞭炮轟鳴,成為一大景觀。 因為獨特的民俗文化和全民參與的文化特色,隴縣也被稱為“社火之鄉(xiāng)”。 然而疫情之下,每年的社火表演不得不叫停,如今已是第三個年頭。我們由衷地期盼疫情早日結(jié)束,屆時同聚大街小巷,共赴社火盛會! |
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