“檳榔花開滿院香，雨余窗下納微涼。西灘新水漲寒綠，南畝蚤禾標晚芒。 鸚鵡來催新隴麥，杜鵑叫插上旬秧。白頭林下無余事，端為年年景物忙。”明代一位白發(fā)蒼蒼的老人，倚窗而坐，望著家鄉(xiāng)的人們忙碌收獲的情景感懷而發(fā)！他就是王佐。
　　周末的上午，沿著?？邶埲A區(qū)富興街路口步入，仿佛走進了海口的特色餐飲一條街：南姐正宗海南粉、阿輝港式鹵味、廣華米線、鮮果樂養(yǎng)生館、好又來快餐等等。直走左拐，是一派喧囂熱鬧的集市，兩排的攤位擺放的是各色果蔬、副食，還有熱氣騰騰的粽子和各式糕點、腌面、湯粉、豬腳飯、牛腩飯，走著看著我開始食欲膨脹吞口水了。這時頭門石刻“西天廟”凸字模匾出現眼前，賣水果的小攤販在石牌坊下兩邊撐起遮陽傘，擁擠中的“西天廟”橫匾（為清代瓊籍探花、著名書法家張岳崧所書），確還是清晰可見的。
　　西天廟，我從小就知道它的存在。記得上初中時，每每從姑媽家沿著廟旁的小道抄近路去海口一中，一直以為這廟和?？诘哪切┥鐓^(qū)里的廟無異，亦是懶于涉足。直至最近我才方知是祭祀明代海南名士王佐所建，作為曾經生長在它周圍的人們，感覺羞愧不已！
　　王佐是海南四大才子（邱浚、海瑞、王佐、張岳崧）之一，因為詩書而聞名，被譽為嶺南詩派“南園五先生”。王佐是海南臨高透灘村人，生于明宣德三年（ 1428 年），明正統十二年（ 1447 年）參加鄉(xiāng)試中舉人，赴京城國子監(jiān)讀書，后出京任職，于六十歲左右致仕回鄉(xiāng)，一直到八十五歲高齡辭世。史載其人“所至以廉操聞，遺愛于民”。 王佐一生好學，晚年歸家常與密友談論詩文，優(yōu)游山林，養(yǎng)花種草，著書自樂。七旬高齡跋涉瓊州各地，遍訪風土人物，廣搜民俗掌故，《雞肋集》和《瓊臺外紀》是王佐的代表作。
　　西天廟，這個奉祀王佐的廟宇，2009年被海南省列為文物保護單位。它始建于明隆慶年間，數次屢毀屢建，現存的西天廟、應該是清代的建筑物，磚木結構，三進兩廂，第一進和第二進之間有天井，第二進和第三進之間有拜亭，拜亭的兩邊為東西廂廊，占地面積達1193平方米。只見這室內畫棟雕梁，工藝精致。斗拱之間、墻壁之上，故事人物栩栩如生，只是年歲日久，開始點滴剝落，但依然擋不住曾經的流光溢彩。石柱及其躉座的浮雕，玲瓏透剔，刻工上乘。第二進里懸掛的“澤化南天”的牌匾似乎在告訴我們，這里所紀念的主人公是如何的清正廉潔，以致“所居民愛，所去民思”。第三進里懸掛的“詩宗李杜”的牌匾仿佛在述說我們明代的海南詩人王佐堪追李白、杜甫，為海南四絕中的“吟絕”。
　　西天廟第一進里，擺放了三張乒乓球桌和兩張長椅，只見兩名男士在熱汗淋漓地揮舞著乒乓球；第二進里，左邊是牌桌，人們在聚集打牌，麻將或是爭上游、斗地主。右邊是公眾的電視機，只見三五個人在津津有味地觀看電視節(jié)目；西天廟第三進里，王佐的神像供奉在神龕之上，四面用玻璃罩住。王佐的神龕前擺著一張八仙桌，桌上有些許的祭品，多是水果之類，桌上還并排放著十杯清茶。兩旁的墻壁上一排相框式的介紹了王佐的歷史生平及古今社會名流對王佐的嘉贊評語，只是因為疏于打理，陳舊的框架灰塵滿目。而兩側擺放的桌椅雜物更是凌亂可見，桌上有電飯煲、飯碗、滅火器、茶杯，桌下有啤酒瓶、紙箱 ，儼然在告訴我們這里吃吃喝喝的熱鬧場景！我在旁邊的椅子上坐下，呆望著四周，感覺這里多像是居民的社區(qū)活動娛樂場所??！我們的海南才子王佐的品格、書香、詩文和周遭的嘈雜是多么的格格不入！在古代精美的雕梁畫棟里，在現代的喧鬧娛樂里，茫然于西天廟的混合味道！
　　香爐上，高香在繚繞；紅墻旁，翠竹在揮葉；石牌下，小攤販在吆喝叫賣。熙熙攘攘的人們在忙碌于生計，或是喧囂熱鬧于吃喝玩樂，人們知道那里供奉著一個神，至于神為何人，做過何事，有何留著，無關痛癢，無需知道，無需過問，無需留意！
　　這就是海口的西天廟？

                                                                                             2014-09-21