和諧。歡暢。自然。端莊。

最美練功人

01

莊子是個(gè)講故事的高手，

讀《莊子》，總是琢磨不透，

那些總是琢磨不透的寓言中，

其實(shí)蘊(yùn)含了莊子所悟得的大道。

莊子講過一個(gè)斗雞的故事：

大王喜歡斗雞，

希望紀(jì)清子培養(yǎng)一只雞，

呀那索，當(dāng)然是能夠雄霸四方的那種。

十天過去了，大王就去問：

我的雞咧？能斗了啵？

紀(jì)清子回答說：還不行咧，

你看它表面上驕傲得不得了，

內(nèi)在卻又虛浮不堪，

這樣的雞放出去就得打敗仗的哇。

又過了十天，大王又問。

紀(jì)清子還是搖頭說不行，

盡管它的氣開始有點(diǎn)兒收斂了，

但別的雞一有響動(dòng)，

它聽見響聲就叫，看見影子就跳，

還是太過浮躁。

又過了十天，大王第三次去問。

紀(jì)清子說：還不行。

雖然它現(xiàn)在淡定了很多，

但眼神銳利，斗志昂揚(yáng)，意氣太過強(qiáng)盛了。

不行不行，大王再等等。

又過了十天，大王來問。

紀(jì)清子終于說：差不多可以了，

別的雞有一些響動(dòng)或叫囂，它都懶得搭理了。

現(xiàn)在它像個(gè)什么樣子呢？

這就引出一個(gè)成語——“呆若木雞”。

紀(jì)清子說，這只雞現(xiàn)在已經(jīng)訓(xùn)練得，

像個(gè)木頭雞一樣，“其德全矣”，

就是精神內(nèi)斂，它的德性已經(jīng)內(nèi)化了。

所以，這只雞往那兒一站，

任何雞一看見它，馬上就會(huì)落荒而逃。

02

莊子有很多寓言是發(fā)人深省的，

它提供了與我們常人大相徑庭的判斷系統(tǒng)。

看似在講“斗雞”的故事，

實(shí)則在講為人處世、錘煉心性之道。

著名學(xué)者梁漱溟先生也曾借“斗雞”之喻，

將人生修養(yǎng)分為四階段：

第一階段：沒有實(shí)力卻張牙舞爪，

像無賴叫囂；

第二階段：入世不深卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝，

像初生牛犢的年輕人；

第三階段：雖然低調(diào)很多，但眼睛里精光還盛，

說明銳氣未消，容易意氣用事；

第四階段：呆若木雞，不動(dòng)聲色，

舉重若輕，不戰(zhàn)而屈人之兵。

關(guān)于這些內(nèi)容，其實(shí)老師講過很多，

細(xì)心的功友一定記得，在氣功科學(xué)精義里，　

老師講到《易經(jīng)》謙卦。

謙卦的上面是坤卦，下面是艮卦，坤上艮下，

山在土里不露出來就是謙卦。

謙就是要人別往外露的意思。

現(xiàn)在的人，有點(diǎn)本事就顯山露水，

沒本事還要煽乎煽乎，

這些都是練氣功不允許的。

練氣功就得把自己埋起來，韜光養(yǎng)晦。

要真正強(qiáng)壯起來，你就要存住，要養(yǎng)著。

山是石頭，石頭在土里埋著，

能慢慢越來越大。

石頭在外面露著，一風(fēng)化，就越來越小。

從這里我們就悟出個(gè)道理來：

你謙虛，把自己的氣含住了，

把自己的神含住了，這本身就是在養(yǎng)。

這還不夠，里邊還得讓它再虛一點(diǎn)……

03

一只雞是這樣，一個(gè)人也是這樣。
鋒芒畢露，未必厲害，
而那些貌似木訥、成竹在胸的人，
才是真正的高手。

現(xiàn)實(shí)生活中，
我們也可以修煉到這種段位，

做到“沉密神采，如對(duì)至尊”。

郭德綱講過段子：如果我和火箭科學(xué)家說，

你那火箭不行，燃料不好，

我認(rèn)為得燒柴，最好是煤，

煤最好選精煤，水洗煤不好。

如果那個(gè)火箭科學(xué)家拿正眼看我一眼，

那他就輸了。

心學(xué)是很有趣的，

一切的問題，都是心的問題，

都要從心上找原因。

而這原因，往往都是心性不夠定、不夠沉。

心學(xué)到底厲害在什么地方？

要我說啊，就是四個(gè)字——心外無物。

就像海鷗和浪濤的歡聚一樣，

日月輝映心學(xué)養(yǎng)生研修班招生中……

衡水基地，萬事俱備，

只等愛練功的你。

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