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      孟廟之氣

       濟(jì)寧文學(xué) 2021-12-28

      濟(jì)寧文學(xué)

      「濟(jì)寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」

      孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈

      孟廟之氣

      作者:周傳福


      上午,天氣很好,懷著崇敬之情攜外孫拜謁孟廟。

      我仰慕孟子,一為其長壽,在那樣一個年代他能高壽84歲,實(shí)在令人羨慕;二為其思想,荒亂的歲月,戰(zhàn)伐的局勢,本就令人不安,而他卻用睿智的大腦冷靜而明確地提出了一系列跨越時空的閃光的思想,如,“民為貴,社稷次之,君為輕”,“得道者多助,失道者寡助”等等;三為其人格,孟子之人格高貴、博大、堅(jiān)硬,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的魄力,“生,亦我所欲也,義,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取義者也”的情志,如日月般高高地懸掛在歷史的天空中,照耀著后人;四為其“氣”,孟子不像至圣先師孔子那樣“溫良恭儉讓”,他莊重嚴(yán)肅,以“浩然之氣”育己化人,通貫如長虹,蒸騰如風(fēng)暴。進(jìn)入孟廟,我就感受到了孟子的“氣”。

      孟廟的院子清凈而空靈。走進(jìn)孟廟,就仿佛進(jìn)入到一個強(qiáng)大的氣場,不知不覺中被左右,被感化,被清洗。

      這“氣”源于孟廟里的柏樹。

      柏樹是孟廟的最大的特色,大大小小有上百棵,莊嚴(yán)肅穆地聳天而立。主要品種有檜柏和側(cè)柏,這兩個樹種在外形上看不出有多大差別。它們一棵棵粗壯而挺拔,在頂端頂著祥云一般的枝葉,遠(yuǎn)看像盆景,只是具體而宏大,威武而壯觀。他們似乎是擎天柱,直挺挺地頂著一片藍(lán)天,樹冠、藍(lán)天、白云構(gòu)成了一幅和諧的寫意畫面。樹干蒼老但不枯朽,開放式的木質(zhì)紋理從根部直達(dá)樹梢,顯示出一種自信和坦蕩。有的樹干上還有大大小小的瘤狀突起,似乎展示出一種滄桑與堅(jiān)韌。據(jù)講解員介紹,這里的柏樹有的樹齡近千年,比建筑的年齡還要久遠(yuǎn)。其實(shí),看長相就能大致看出這些樹的年代感。它們不僅在空間上占據(jù)并營造了這一片天地,而且在時間上將遠(yuǎn)古拉伸至現(xiàn)在以至未來。

      孟廟中央的核心大殿里供奉著孟子的塑像,塑像端莊而威嚴(yán),雖然涂抹了鮮明的色彩,但仍然給人一種有血有肉的真實(shí)感,仿佛一位規(guī)矩嚴(yán)格的老師站在面前語氣嚴(yán)厲地責(zé)訓(xùn)淘氣的學(xué)生。那種嚴(yán)肅,那種底氣,那種由內(nèi)而外的人格力量,突破那表層的色彩放散出來,讓人不能不惶恐而羞慚。面對孟子塑像我腦海中回蕩著孟子的“我善養(yǎng)吾浩然之氣”的錚錚警言。有“氣”在,自然威嚴(yán);有“氣”在,自然令人心生敬畏。

      何為氣也?孟子如是說:“其為氣也,至大至剛,以直養(yǎng)而無害,則塞于天地之間?!?大意是說,這種浩然之氣,極端浩大,無比剛正,用正義去培養(yǎng)它而不用邪惡去傷害它,就會充滿天地之間。凝視孟子面容,發(fā)現(xiàn),其目圓睜,目光如炬,似電光射出,直抵人的心靈深處。而其表情看似冷峻而實(shí)則溫暖,似乎在諄諄教誨人們:“其為氣也,配義與道;無是,餒也。是集義所生者,非義襲而取之也。行有不慊于心,則餒矣。” 那浩然之氣,必須與仁義和天道相配而行,否則,就會疲軟衰竭。它是由正義在內(nèi)心長期積累而形成的,不是通過偶然的正義行為來獲取的。一旦你的行為問心有愧,這種氣就會缺乏力量。

      怪不得,看上去他老人家是那么的倔,是因?yàn)樗男刂惺冀K充塞著這種“浩然正氣”。

      身處大殿,仿佛被上了一層緊箍咒,心中的雜俗之氣頓然被清掃而出,這大概就是圣人的人格力量吧。

      走出大殿,我在想,是孟廟處于柏樹的環(huán)抱之中拱衛(wèi)著孟廟,還是孟子的“氣”彌散于這一方天地潤澤著這些柏樹?

      我再次去觀察這些柏樹,盡管是后人栽植的,但總覺得這些柏樹“像”孟子,一棵棵仿佛孟子的化身。柏樹的氣場似乎和孟子塑像的氣場巧妙地應(yīng)和著,相互感召著。這些柏樹吸納天地精華,涵養(yǎng)育化了孟廟的氣象,而孟子塑像則深得天人一脈之人倫、教化眾生之精髓,輻射出精神的光芒,滋養(yǎng)凝注了孟廟的風(fēng)水。

      如果說,孟子塑像及其相關(guān)廳堂建筑構(gòu)成了孟廟突出的人文氣象的話,那么,孟廟里的柏樹則營造出孟廟里的自然氣氛,也創(chuàng)造出孟廟的令人油然而生敬畏的精神脈象。它們上通天宇之氣,下接地脈之靈,中連人文之韻,于是,貫通古今天人,與孟子相伴相生,成就自然與人世的景象大觀。

      流連于孟廟,身處“氣場”之中,胸中充塞著“浩然之氣”,感氣之流蕩,觀氣之飛揚(yáng),渾渾然吸納著“氣”之營養(yǎng),竟有一種沉浸、滋潤之感。

      走出孟廟,我心里呈現(xiàn)出兩幅畫面:一幅是孟子寬衣博帶,款款而行,似一步步向我走來;一幅是孟廟里的柏樹郁郁蔥蔥、虬枝昂揚(yáng)、立地堅(jiān)定地凝視著過往的風(fēng)雨煙云。

      寫于2021年3月10日,修改于3月24日

      延伸閱讀

      關(guān)于孟廟

      孟廟,又稱亞圣廟,位于山東省濟(jì)寧市鄒城市亞圣府街44號,為歷代祭祀戰(zhàn)國時期思想家孟子之場所。始建于北宋景佑四年(1037年)。

      孟廟最初建于鄒縣城東北,距城13公里的四基山西南麓,孟軻陵墓之前。北宋元豐年間,因距城較遠(yuǎn),瞻仰祭祀等諸多不便,又別建孟廟于鄒縣城東郭。直至北宋宣和三年(1121年)復(fù)建孟廟于現(xiàn)址?,F(xiàn)存孟廟歷經(jīng)金、元、明、清各朝多次重修,累計重修達(dá)38次。清康熙年間地震傾圮后重建的進(jìn)建筑流傳下來。

      孟廟呈長方形,五進(jìn)院落,南北長458.5米,東西寬95米.占地4.36萬平方米(約65.4畝)。建筑群分東、中、西三路,其以亞圣殿為主體建筑,南北為一中軸線,左右作對稱式排列。院內(nèi)有亞圣殿、啟圣殿、孟母殿、致嚴(yán)堂等殿宇64間、碑碣石刻350余塊。

      孟廟南北長458.5米,東西寬95米,占地4.36萬平方米,折65.4畝。孟廟為五進(jìn)院落建筑,以主體建筑“亞圣殿”為中心,南北為一條中軸線,左右作對稱式配列。

      孟廟正南門為“欞星門”。門內(nèi)左右各一坊,左名“繼往圣”,右名“開來學(xué)”。第一進(jìn)院落的北壁正中為“亞圣廟石坊”。第二進(jìn)院落的磚鋪甬道兩側(cè)盡是古老的蒼松翠柏,往北為“泰山氣象門”。

      進(jìn)入此門后,即為第三進(jìn)院落。此院左右各有門通往廟外,左名“知言門”,右名“養(yǎng)氣門”,是過去出于孟廟的主要通道?!梆B(yǎng)氣門”外南側(cè)建有“亞圣木坊”;門內(nèi)南側(cè)建有“祭器庫”三楹?!爸蚤T”內(nèi)南側(cè)建有“省牲所”三楹。

      此院北壁,三門并列。正中之門為“承圣門”,門之左側(cè)建有“康熙御碑亭”;左為“啟賢門”;右為“致敬門”。

      “承圣門”內(nèi)第4進(jìn)院落即分為東、西、中三路。中路為孟廟主體建筑“亞圣殿”,其后為“寢殿”,其前左右兩側(cè)建有“東廡”和“西廡”各七楹,院中有“天震井”和“乾隆御碑亭”。東路“啟賢門”內(nèi)為“啟圣殿”,其后為“孟母殿”。從“啟賢門”到“啟圣殿”甬路兩側(cè),豎立著為數(shù)眾多的歷代碑刻,稱之為“孟廟碑林”。西路“致敬門”內(nèi)為一過道小院,東垣有一小門可通往中路“亞圣殿”院,北壁有一小門為“齋戒門”。此院四周墻壁上鑲嵌著歷代名人謁孟廟題詠等數(shù)十塊小型碑刻?!褒S戒門”內(nèi)建有“致嚴(yán)堂”三楹。堂前有兩株元代所植的參天銀杏。

      “亞圣殿”前的露臺兩側(cè)各有一小門。東名“禮門”,通往東路“啟圣殿”院;西名“義路”,通往西路“致嚴(yán)堂”后院的“祧主祠”?!皩嫷睢蔽鱾?cè)亦有一小門,通往西路的最后一處小院“焚帛池”。孟廟總計建有各型殿宇64楹,碑亭2座,木門坊4座,石坊1座。

      亞圣殿

      始建于宋宣和三年(1121年),殿為7楹、高17米,寬27.7米,縱深20.48米,為綠色琉璃瓦覆頂?shù)闹亻苄绞綄m殿建筑。下檐斗拱用七踩單翹重昂,上檐采用七踩三昂。四周豎立明代弘治年間重修時用于擎檐的26根巨型石柱,柱呈八角形體,柱下以石鼓為礎(chǔ),鼓下以宋代石刻覆蓮作承托。柱高3.05米,礎(chǔ)高0.65米。其中殿前廊下8根柱上,都飾以淺線雕刻。門側(cè)4根柱上南面陰刻云中翱游的雙翅翼龍。其余各面皆刻有寶相牡丹花和纏枝西番蓮花。殿檐下的梁坊斗拱,飾以璽貼金彩繪。

      正面重檐間高懸1豎匾,上書楷體貼金大字“亞圣殿”,匾周盤繞著5條立體云龍。正中門楣之上懸掛橫匾1塊,上書“道闡尼山”4個金字。殿內(nèi)承以8根巨型殊漆木主柱,迎門的2根柱上,懸掛1副巨型凸鐫抱柱對聯(lián):“尊王言必稱堯舜,憂世心同切禹顏”。聯(lián)、匾均為清高宗乾隆二十一年(1756年)欽賜。亞圣殿內(nèi)正中有雕龍貼金神龕,內(nèi)供孟子塑像,袞冕九旒九章,沿宋代元佑元年(1086年)舊制,為公爵之服,正一品服色,冠九旒冕,犀替導(dǎo)青纊充耳,青衣朱裳,九章(即衣服上繪制刺繡的山、龍、華蟲、藻、火、宗彝、粉米、黻、黼九種圖案),白羅中單,青縹撰裙,革帶鉤碟,大帶蔽膝玉裝,仞玉佩,暈錦綬,間施二玉環(huán),朱蠛、朱履,神龕上有團(tuán)龍彩繪的承塵藻井,藻井之下殿之正中橫懸清世宗雍正三年(1725年)欽賜“守先待后”金字巨匾1塊。孟子神龕東側(cè)神龕內(nèi)供其弟子、利國侯樂正子塑像。

      碑刻

      孟廟東路啟圣門至啟圣殿甬道西側(cè),碑碣林立,為孟廟各類石碑存放之處,稱為孟廟碑林。此碑林保存孟廟歷代碑碣280多塊。從年代上分,有秦、漢、晉、唐、宋、金、元、明、清各代石碑;從字體上分,有篆、隸、行、草、楷書等;從文字種類上分,除漢字外,還有蒙文(元代八思巴文);從形式上分,有文言亦有白話,有文字亦有圖畫;從內(nèi)容上分,有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、地震災(zāi)害等各方面的記述。

      其中最有價值的 是西漢《萊子侯刻石》,亦稱《天鳳刻石》。另外,如漢代《石墻村刻石》、元代仿刻《李斯小篆·秦嶧山碑》、西晉《劉寶墓志銘》、唐歐陽詢書《蘇玉華墓志銘》、明董其昌《題孟廟古檜一首》詩碑等。(均存放于鄒城博物館)

      康熙碑亭位于承至門左側(cè),重檐翹角,斗拱承托,綠色琉璃瓦覆頂,貼金彩繪。亭內(nèi)放置清康熙《御制孟子廟碑》一幢,故稱此亭為康熙御碑亭。碑額浮雕泰山祥云、二龍戲珠等圖案。碑座為一巨大龜狀“赑屃”石雕。御碑為康熙二十六年(1687年)四月,清圣祖玄燁御筆親書。

      碑亭東側(cè),豎有《孟母斷機(jī)處》、《子思子作中庸處》、《孟母三遷祠》和乾隆皇帝的《述圣子思子贊》、《述圣子思石刻像》等石碑?dāng)?shù)幢。這些石碑原來立在古城南門外左側(cè)的“孟母斷機(jī)堂”和“子思書院”處,因這兩處古建筑建國前毀于戰(zhàn)火,遂移至孟廟內(nèi)保存。

      孟廟第四進(jìn)院內(nèi)甬道東邊建有“乾隆御碑亭”一座,為單檐斗拱、黃色琉璃瓦覆頂?shù)姆叫谓ㄖ?,亭?nèi)立有乾隆皇帝手書《亞圣孟子贊碑》。

      作者簡介:

      周傳福,男,高中語文教師。

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