那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無(wú)人信高潔，誰(shuí)為表予心。

這是一首詠物詩(shī)，詩(shī)題“在獄詠蟬”，前二字交代賦詩(shī)的地點(diǎn)，后二字點(diǎn)明所詠的對(duì)象。據(jù)傅璇瓊主編《唐才子傳校箋》和駱祥發(fā)箋《駱賓王傳》說(shuō)， 本詩(shī)的寫作時(shí)間，當(dāng)在唐高宗永隆元年（380)秋。當(dāng)時(shí)，詩(shī)人因在侍御史任 上“頻貢章疏”，得罪武則天皇后，被誣下獄，已近一年。詩(shī)前有一篇序言， 說(shuō)明寫這首詩(shī)的時(shí)間、地點(diǎn)和目的。當(dāng)時(shí)作者在監(jiān)獄里，十分苦悶無(wú)聊。監(jiān)獄的院子里有一棵古老的槐樹，每當(dāng)夕陽(yáng)西下的時(shí)候，樹上的秋蟬常常 發(fā)出聲嘶力竭的哀鳴，引起作者無(wú)限感慨?！肮呕薄笔羌磳⒏煽莸臉?，“秋 蟬”是臨近死亡的蟬，而夕陽(yáng)西下時(shí)，光線又是昏暗蒼茫的。這些景象都意味著衰颯、悲涼和無(wú)可奈何，作者會(huì)由此聯(lián)想到自己的生活遭遇和不幸處 境，形于筆墨，訴諸于詩(shī)。詩(shī)題是“詠蟬”，蟬就是引起他寫詩(shī)沖動(dòng)的主要?jiǎng)右?。作者在序言里認(rèn)為，蟬有兩只常不閉合的大眼，可以觀察一切；蟬的翅 膀單薄透明，身體非常干凈；蟬愛(ài)在高大的“喬木”上吟叫，聲音高亢清脆; 蟬不吃別的東西，只飲天上的清露；蟬又能隨著季節(jié)的變化而生而死，與世 俗社會(huì)沒(méi)有任何利害沖突。蟬完全是“君子達(dá)人”的典型形象。作者愛(ài)蟬， 認(rèn)為自己具有像蟬那樣高潔的品德，卻不被人了解，反被誣陷下獄，因而寫 了這首《在獄詠蟬》，寄給知己朋友，希望得到援救。

首聯(lián)“西陸蟬聲唱，南冠客思侵”，破題寫出了四層意思：一層交代寫詩(shī)的時(shí)節(jié)“西陸”即秋季）二層點(diǎn)明自己身陷囹圄，南冠楚囚的處境，三層寫?yīng)z中秋蟬的大聲鳴噪，四層述獄中自己的煩心、傷心和“客思”。次句以“思侵”二字落結(jié)，以“思”字作為全篇立意的中心，顯得非常凝重有力，不同凡響。一邊是“蟬聲唱”，一邊是“客思侵”，詩(shī)人的“客思”由蟬聲所觸發(fā)（侵）， 思路圍繞秋蟬的形象來(lái)展開(kāi)，通過(guò)一個(gè)“思”字，很自然由蟬及己，把所詠之物與自己緊密聯(lián)系起來(lái)。這就避免了對(duì)“物”的單純?cè)亴?，從而變?cè)佄餅槭銘?，把?shī)的意境引向一個(gè)更深的層次。我們可以這樣設(shè)想：當(dāng)夕陽(yáng)沉落、暮 色降臨的時(shí)候，垂死的秋蟬在樹上高聲吟叫，在作者聽(tīng)來(lái)自然是很凄涼很 悲哀的。凄厲、急切的蟬鳴像是有什么冤屈向人申訴，又像是遇到什么災(zāi) 難乞求解救。作者從蟬聲里感受到的這種“意義”，正與他的處境和心情相 吻合。作者當(dāng)時(shí)也是急切地希望有人能了解他，解救他，所以蟬與作者 (客）發(fā)生了強(qiáng)烈的共鳴，引起了作者的深沉思索?！拔麝懴s聲唱，難冠客思侵”用了起句對(duì)。一般說(shuō)來(lái)，律詩(shī)首聯(lián)并不要求對(duì)仗。這里用了對(duì)仗，是為 了首先從外部形象上區(qū)別“蟬”與“客”，不致混淆不清；同時(shí)又用“蟬聲”引 發(fā)“客思”，說(shuō)明二者在內(nèi)在意義上的聯(lián)系。形象上有區(qū)別，意義上有聯(lián)系， 這是這首詩(shī)描寫“蟬”與“客”雙方關(guān)系的基本手法。

這里再指出一點(diǎn)：首句“西陸蟬聲唱”，極寫蟬噪的煩人，是用蟬聲反襯獄中的寂靜。熱鬧的蟬聲是表面現(xiàn)象，沉寂的悲哀才是真實(shí)感受。這樣 寫，不僅巧妙地突出了詩(shī)人的極度孤獨(dú)，而且也更加重了 “侵”這個(gè)表示“客思”動(dòng)詞的分量，是強(qiáng)烈的刺激，是無(wú)法抗拒的侵人。次句“南冠客思侵”， 敘述詩(shī)人默然的“客思”，而引起讀者注意的卻是平靜現(xiàn)象下的強(qiáng)烈的情感 潛流。

情感潛流隨著貫穿全詩(shī)的蟬聲繼續(xù)流動(dòng)，但詩(shī)人并不正面把所思的內(nèi) 容直接講出來(lái)，而是先宕開(kāi)一筆，用飽含感情的話，埋怨秋蟬的無(wú)情：“那堪玄鬢影，來(lái)對(duì)白頭吟?！?/strong>玄鬢本指黑發(fā)。據(jù)《古今注》說(shuō)，魏文帝宮人莫瓊樹 曾把頭發(fā)梳理成“縹渺如蟬翼”的樣子，顯得十分漂亮，稱之為“蟬翼”，可見(jiàn)這里詩(shī)人是以“玄鬢影”來(lái)代指蟬的。詩(shī)人充分發(fā)揮自己的想象力，由蟬聯(lián) 想到玄玄的黑發(fā)，又一次把所詠之物和自己眼前的情景聯(lián)系起來(lái)：一年來(lái)， 獄中的煎熬，客思的折磨，染白了自己的頭發(fā)。蟬兒呀，我哪里還能承受得了你這令人想到玄鬢的物兒，來(lái)對(duì)著我這傷心之人高聲吟叫呢！蟬兒呀， 你滿頭黑發(fā)，比我年輕，我這個(gè)“白頭”老翁，實(shí)在受不了你這位“玄鬢”青年 的哀鳴了。你越哀鳴，我越心煩，越傷心！古樂(lè)府曲調(diào)中有《白頭吟》，相傳是卓文君因司馬相如將聘茂陵女為妾，自傷而作。所以，頷聯(lián)以“玄鬢影” 和“白頭吟”兩個(gè)語(yǔ)涉雙關(guān)的詞對(duì)偶，大大豐富了詩(shī)句的內(nèi)涵，藝術(shù)上也顯得頗為工巧。

頸聯(lián)“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”兩句，筆鋒一轉(zhuǎn)，由對(duì)蟬的埋怨而轉(zhuǎn)人 同情。蟬兒不顧詩(shī)人的埋怨繼續(xù)鳴叫著，詩(shī)人也繼續(xù)思索著。他思索得逐 漸深人，逐漸明確，心情也就逐漸平靜下來(lái)，于是長(zhǎng)嘆一 口氣說(shuō)：唉！我為什么要埋怨蟬呢？蟬也是很可憐的呀！天上的露水是那樣濃重，打濕了它 的翅膀，它想遠(yuǎn)走高飛，卻飛不起來(lái)，很難前進(jìn)一步；樹上的西風(fēng)是那樣猛 烈，它的叫聲再高，也會(huì)被風(fēng)壓制下去。蟬的這種被禁錮、被壓抑的遭遇， 正像我的遭遇一樣不幸！惡勢(shì)力是這樣強(qiáng)大，人生道路是這樣艱難，何時(shí) 才是出頭之日呢？詩(shī)人想到這里，憂愁悲憤之情達(dá)到了頂點(diǎn)，對(duì)蟬的態(tài)度 也由抱怨轉(zhuǎn)化為同情了。如果說(shuō)前兩聯(lián)的描寫，都是一句詠蟬，一句寫己， 把蟬和自己放在一個(gè)對(duì)應(yīng)的位置上進(jìn)行詠寫的話，那么，這一聯(lián)則在手法 上發(fā)生了變化，兩句完全詠蟬。你看，濃露打濕了蟬的翅翼，使它不能奮 飛；秋風(fēng)又往往阻遏蟬的聲音，使它難以昂揚(yáng)。蟬的遭遇與詩(shī)人的不幸何 其相似！傷心人對(duì)傷心物，這正是詩(shī)人同情蟬的關(guān)鍵。于是物與人完全融 為一體，由對(duì)立而統(tǒng)一，由怨蟬而憐蟬，賦予詩(shī)句以比興意義，把“客思”推向了一個(gè)新的層次。

尾聯(lián)是一個(gè)沉痛的感嘆句，是對(duì)“客思”的總結(jié)與申訴。“無(wú)人信高潔， 誰(shuí)為表予心”，包含有三層意思。蟬兒呀，世道昏暗，你的眼睛卻是雪亮的；世俗丑惡，你的心靈卻是純真的。你飲露吟風(fēng)，品質(zhì)高潔，稟有君子達(dá)人的 高尚情操，但卻不為人所信，不為人所知，只有我能夠深深理解你，這是一 層，是詠蟬。第二層是說(shuō)詩(shī)人自己。我滿懷忠誠(chéng)，冰心玉質(zhì)，但卻被誣人 獄，負(fù)冤莫白。你飄零可憐，我寂寞憂愁，你我的心情都無(wú)法向人表達(dá)。第 三層雖未明說(shuō)，但從詩(shī)人的思維邏輯推想，這是他的底層思想 蟬兒呀， 你雖然不幸，尚有我理解你，替你分憂；而我滿腹的心事，不僅世人不知，連 你也未必能明白，所以，我比你更傷心。既然如此，那我還到哪里去申說(shuō)我 的冤屈呢！尾聯(lián)通過(guò)對(duì)“客思”的總結(jié)，在悲憤的申訴之后收束了全詩(shī)。

這首詩(shī)的思想內(nèi)容，是寫封建時(shí)代知識(shí)分子的壓抑、冤屈和不被理解， 本是古典詩(shī)文中常見(jiàn)的主題，并沒(méi)有什么新奇之處。但由于本詩(shī)是在患難 中所作，詩(shī)人的感情又是通過(guò)“詠物”的形式表達(dá)出來(lái)的，因而作品的思想 感情也就顯得強(qiáng)烈深沉而又相當(dāng)含蓄，能夠引起不幸文人的情感共鳴和深 人思索。這首詩(shī)在藝術(shù)上的主要成功之處，在于對(duì)物我關(guān)系的出色處理 上。前兩聯(lián)物我分寫，詠物與詠懷相結(jié)合，后兩聯(lián)亦物亦我，物我渾然一 體，確實(shí)是詠物詩(shī)中的一首名作。