虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。黃帝一日看到一個(gè)生病的人,身體羸瘦,面色枯黃,氣息微弱,痛苦無(wú)比。于是心中升起一份悲憫之情,心想同樣都是人,吃一樣的東西,生活在相同的環(huán)境里,為什么有的人經(jīng)常生病,而有的人很少生病,也有的人從來(lái)沒有看到過生病。于是就問自己的老師岐伯尋求答案。 岐伯聽了之后說(shuō):看起來(lái)天下所有的人都生活在一樣的環(huán)境里,吃一樣的事物,穿差不多的衣物,做著相同的事情,但是每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)不同的世界,每個(gè)人對(duì)待自己環(huán)境的感覺不同。比如有的人會(huì)覺得下雨天煩人,有的人卻感覺下雨天很清凈;吃同樣的食物,有的人會(huì)感覺到甘美可口,有的人會(huì)覺得難以下咽;穿同樣的衣服有的人會(huì)覺得得體舒適,有的人卻感覺渾身難受;做同樣的事情,有的人會(huì)如魚得水,有的人卻舉步維艱。心境不同,位置不一樣看到的情景隨之就會(huì)改變,同樣一個(gè)點(diǎn),你站在東邊看它是西,你站在南邊看它是北,你站在上邊看它是下。不同的心境,不同的眼界,給人造成不同的感覺,生病往往是因?yàn)椴缓玫母杏X造成的。感覺好,身體氣血就會(huì)順暢,所以不容易生?。桓杏X不好,氣血就會(huì)堵塞毛孔,氣機(jī)紊亂心神不定,就容易產(chǎn)生疾病。 黃帝又問:“有沒有什么辦法盡量的減少疾病的出現(xiàn)呢?!?/p> 岐伯說(shuō):“有啊。” 黃帝說(shuō):“那就說(shuō)來(lái)聽聽吧!我要讓全天下人都知道!” 岐伯給黃帝跪拜示禮贊嘆黃帝的仁慈之心說(shuō)出了不生病的秘密。 首先要避開三種風(fēng):虛風(fēng),邪風(fēng),賊風(fēng) 虛風(fēng):我們看不大,但是可以傷害到我們的東西,比如一句批評(píng)的話,一個(gè)不滿意的眼神,或者一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作,都會(huì)對(duì)我們的身體造成影響。我們要么提高自己的心量不去在意這些東西,要么遠(yuǎn)離讓你不舒服的人。 邪風(fēng):可以預(yù)知和判斷的東西,比如天氣變化狂風(fēng)暴雨可以傷害我們的身體,太熱、太冷同樣也會(huì)傷害我們的身體,一些不好的習(xí)慣和做法也會(huì)傷害我們的身體,如果想要讓身體好盡量保持平靜安穩(wěn),不隨便去追求刺激的東西,做到悠閑寡欲。 賊風(fēng):趁我們不注意來(lái)傷害我們的東西,晚上睡覺不關(guān)窗子,睡覺被子沒有蓋好,吃東西的時(shí)候不衛(wèi)生,干完活以后喝涼水等等,賊風(fēng)都是偷偷摸摸的在傷害到我們,所以平時(shí)就要做好預(yù)防工作。 第二培養(yǎng)四個(gè)境界:恬、淡、虛、無(wú) 第一個(gè)境界是恬:恬是自己安慰自己的一種療愈辦法,一個(gè)人很難十全十美,反而是十有八九不如意,能讓我們?nèi)缫獾氖绿倭耍瑢W(xué)會(huì)接受不完美的自己。恬就是自己找自己的優(yōu)點(diǎn),不要總沉浸在不如意里,努力做事,好好做人,一切都會(huì)越來(lái)越好。 第二個(gè)境界是淡:把自己看淡,不要高高在上,嘴巴甜一些,脾氣小一些,能力強(qiáng)一些,付出多一些。把自己格局提高,格局越高,事情就會(huì)越小,做事情盡量去做自己能力范圍之內(nèi)的事情,如果做不到不要硬撐,要積極需求他人協(xié)助。 第三個(gè)境界是虛:自己要意識(shí)到,除了衣食住行之外,其它的事情都是虛的。人活著只要能吃上飯,只要能穿暖,只要有地方住這些滿足以后,其它的事情都是身外之物,可以有,但并不是非有不可,能爭(zhēng)取盡量爭(zhēng)取,爭(zhēng)取不到也沒關(guān)系。要讓自己的心虛,但是一定要讓自己的能量大,多學(xué)習(xí),少攀比,把自己充實(shí)起來(lái)盡量向內(nèi)求,不向外求。 第四個(gè)境界是無(wú):那就是完全跟著感覺和心走了。能做到恬淡虛無(wú)身體就不會(huì)被外界攪擾,真氣流注順暢,按需分配,做事情不再感到勞累,每天能量滿滿,正氣十足。 第三要守住自己的精和神 精是我們賴以生存的精微物質(zhì),人體之精,是由稟受于父母的生命物質(zhì)與后天水谷精微相融合而形成的一種精華物質(zhì),是人體生命的本原,是構(gòu)成人體和維持人體生命活動(dòng)的最基本物質(zhì)。人體之精一般呈液態(tài)貯藏于臟腑之中或流動(dòng)于臟腑之間。不能隨意損耗。神,是人體生命活動(dòng)的主宰及其外在總體表現(xiàn)的統(tǒng)稱。其中又將意識(shí)、思維、情感等精神活動(dòng)歸納為狹義之神。有句話叫做心神不寧身在何處都是牢籠地獄。所以一定要讓自己氣定神閑。 所以岐伯說(shuō),如果不想生病就要做到:“虛邪賊風(fēng),避之有時(shí),恬惔虛無(wú),真氣從之,精神內(nèi)守,病安從來(lái)。” |
|
來(lái)自: 新用戶88556831 > 《待分類》