碧翰烽/文   2022-01-05 22:24:56

準(zhǔn)確地說(shuō)，呂后更像是劉邦并肩作戰(zhàn)的戰(zhàn)友，政治意味更濃。易中天教授認(rèn)為，“劉邦和呂后，更多的是政治關(guān)系，未必有多少愛(ài)情。”

酈寄曾說(shuō)“高帝與呂后共定天下”。無(wú)論是打天下時(shí)留守后方忙于政務(wù)，還是坐天下后的殺功臣、臨朝稱制、大封諸呂。

應(yīng)該說(shuō)，呂后是有功勞的，丁萬(wàn)明教授總結(jié)了四個(gè)方面的功績(jī)：一是薄稅賦。繼續(xù)沿襲了“與民休息”之國(guó)策，行“無(wú)為而治”，又“減田租，復(fù)十五稅一”。二是廢苛政。詔令“除三族罪，妖言令”；“減刑，頒布贖罪法”；制定“戍卒歲更”的制度；除挾書(shū)律。三是正民風(fēng)。提倡勤儉治國(guó)、嚴(yán)厲治理鋪張浪費(fèi)的風(fēng)氣等等。四是舉孝悌。詔令郡國(guó)“舉民孝悌、力田者復(fù)其身”，以免除徭役為優(yōu)惠措施，來(lái)鼓勵(lì)農(nóng)民從事生產(chǎn)。

可是，呂后的歷史評(píng)價(jià)并不是很高。盡管有殘忍、殺功臣的詬病，但更多的恐怕在于大封諸呂，“任人唯親”肆無(wú)忌憚。本來(lái)，在一個(gè)家天下的封建王朝，任用親人已然司空見(jiàn)慣，何況還有”舉賢不避親仇“的佳話。

這段佳話記載在《呂氏春秋》的《去私》一文當(dāng)中，說(shuō)的是一則關(guān)于春秋時(shí)期晉國(guó)人祁奚和晉平公的史事。

晉平公問(wèn)祁黃羊：“南陽(yáng)地方?jīng)]有長(zhǎng)官，誰(shuí)適合去補(bǔ)這個(gè)缺？”祁黃羊回答：“解狐適宜。”平公說(shuō)：“解狐不是你的仇人嗎？”他回答：“您問(wèn)的是誰(shuí)適宜，并不是問(wèn)的誰(shuí)是我的仇人呀。” 平公說(shuō)：“很好。”依著他任命了解狐。國(guó)都里的貴族都稱贊任命得對(duì)。 隔了一些時(shí)候，平公又問(wèn)祁黃羊：國(guó)家缺少了軍事統(tǒng)帥，誰(shuí)適宜擔(dān)任這個(gè)工作？”他回答：“祁午適宜。”平公說(shuō)：“祁午不就是你的兒子嗎？”他回答：您問(wèn)的是誰(shuí)適宜，并不是問(wèn)的誰(shuí)是我的兒子呀。平公說(shuō)：“很對(duì)。”又依著他任命了祁午。國(guó)都里的貴族都稱贊任命得好。

孔子聞之曰：“善哉，祁黃羊之論也！外舉不避仇，內(nèi)舉不避子，祁黃羊可謂公矣。”

因此，關(guān)于用人，只要德才兼?zhèn)?，只要是適宜的人才，親也好，仇也好，都是可以的。這里面體現(xiàn)的一個(gè)重要的字就是“公”，用人之要也在于”五湖四海“。

可是呂后偏偏背離了這個(gè)大道，非要在大封諸呂方面走出如此多的昏招，實(shí)在難以想象，畢竟其也是一位打天下、坐天下的雄主，不然何以司馬遷會(huì)將其列入本紀(jì)，當(dāng)作皇帝一樣對(duì)待。

對(duì)此，歷史學(xué)家的解釋認(rèn)為是一種恐懼。易中天撰文稱，呂后曾向心腹大臣審食其坦言其憂：你看那些功臣元?jiǎng)?，向先帝北面稱臣已是別扭委屈，有可能心甘情愿侍奉少主嗎？

還有一件事也能如此證明。史載，孝惠帝駕崩，發(fā)喪，太后哭，卻沒(méi)有眼淚。張良之子張辟?gòu)櫈槭讨?，年僅十五歲，對(duì)丞相陳平說(shuō)：“太后獨(dú)有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”陳平忙問(wèn)張辟疆怎么看待這個(gè)問(wèn)題，辟?gòu)櫾唬骸暗畚銐炎?，太后畏君等。君今?qǐng)拜呂臺(tái)、呂產(chǎn)、呂祿為將，將兵居南北軍，及諸呂皆入宮，居中用事，如此則太后心安，君等幸得脫禍矣。”丞相乃如辟?gòu)櫽?jì)。太后說(shuō)，其哭乃哀。呂氏權(quán)由此起。

實(shí)際上，這種恐懼仍然源于對(duì)權(quán)力的執(zhí)著，根在權(quán)欲膨脹。親兒子已經(jīng)無(wú)法依靠，就認(rèn)為娘家人是最可依靠的，卻不知道最可靠也并非最可靠。

呂后要封諸呂為王，與幾位朝中重臣商量，結(jié)果王陵反對(duì)，陳平和周勃反對(duì)。王陵的理由就是高帝的”白馬之盟“，非劉姓者不可為王，否則天下共擊之。

劉邦希望吸取秦朝的教訓(xùn)，所以分封諸侯王保衛(wèi)中央王朝，但是他對(duì)異姓王不放心，就認(rèn)為同姓王可靠。實(shí)際上也是一廂情愿。此后七國(guó)之亂終于爆發(fā)。

然而，呂后為了鞏固甚至擴(kuò)大自己的權(quán)力，大封諸呂勢(shì)不可擋。

呂雉追封他已故的兩個(gè)哥哥，大哥呂澤為悼武王，呂釋之為趙昭王，先后分封呂氏家族十幾人為王為侯。

只是呂后一死，一切局面就左右不了了。一方面劉氏宗室、功臣宿將兩股力量比較強(qiáng)大。另一方面呂氏家族卻才能平平，難成大事。

比如呂祿，你就很難想象他會(huì)主動(dòng)交出兵權(quán)，究竟是害怕還是無(wú)能，恐怕無(wú)能居多。就因?yàn)椤昂门笥选贬B寄等人的勸說(shuō)：“皇帝已經(jīng)下令，讓太尉周勃統(tǒng)領(lǐng)北軍，想要您趕緊回到

自己的封國(guó)去。趕緊吧，不然就有人要收拾你了！”

呂祿認(rèn)為這個(gè)朋友不會(huì)欺騙自己，于是就將所有的印信交給了酈寄，讓其轉(zhuǎn)交給周勃。于是，周勃振臂一呼，從者云集·······

劉氏皇族集團(tuán)與呂氏外戚集團(tuán)的一場(chǎng)流血斗爭(zhēng)，以皇族集團(tuán)的勝利而告終。

呂后之如此，一是危害國(guó)家穩(wěn)定，挑起政變內(nèi)斗，消耗國(guó)家元?dú)?。二是讓呂氏家族遭遇滅頂之?zāi)，呂氏一族男女“無(wú)少長(zhǎng)皆斬之”，本來(lái)呂氏也是有功一大族，本可安享太平，結(jié)果身敗名裂。三是用人體系遭到嚴(yán)重破壞，近親繁殖已然難以想象，即使是家天下的封建時(shí)代，也難以想象。此后漢朝外戚干政一直存在，只是程度大小各異。

漢武帝對(duì)外戚的警惕達(dá)到了頂峰。漢武帝立劉弗陵為太子數(shù)日以后，突然訓(xùn)斥鉤弋夫人趙氏，并命人將她帶入監(jiān)獄，不久鉤弋夫人死在宮中。關(guān)于立子殺母，漢武帝道：“往古國(guó)家所以亂也，由主少母壯也。女主獨(dú)居驕蹇，淫亂自恣，莫能禁也。女不聞呂后邪？”

任人唯親，近親繁殖，一直乃選人用人之大忌，也是不少地方或單位活力喪失的一大根源。這種”親“還可以推而廣之。

與此對(duì)應(yīng)的格局就是”任人唯賢“”德才兼?zhèn)洹啊蔽ú攀桥e“。

三國(guó)時(shí)代，曹操就提出了”唯才是舉“的主張，甚至于有時(shí)候連”德“都可以忽略不計(jì)，可見(jiàn)對(duì)于人才的如饑似渴，從而吸引了大量人才來(lái)到曹操身邊。

林則徐也曾說(shuō)過(guò)一段發(fā)人深省的話： “子孫若如我，留錢做什么，賢而多財(cái)，則損其志；子孫不如我，留錢做什么，愚而多財(cái)，益增其過(guò)?！?/span>

長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，任人唯親，并不是一件好事。為何”富不過(guò)三代“？為何”官二代“往往成為一個(gè)貶義詞？說(shuō)明有人是難以看到長(zhǎng)遠(yuǎn)的。

而對(duì)于社會(huì)的發(fā)展來(lái)說(shuō)，社會(huì)階層的流動(dòng)十分重要，任人唯親往往就會(huì)導(dǎo)致階層的固化，使得公平公正大為喪失，社會(huì)陷入僵局，隱患就會(huì)顯現(xiàn)。

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