?浙江省慈溪市觀城中學(xué) 何凱果 學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)離不開解題,解題依賴于方法.對一道數(shù)學(xué)問題而言,解題方法往往不止一種,有的屬于“通法”,有的則屬于“特法”“巧法”.雖然在數(shù)學(xué)解題教學(xué)中我們提倡要“淡化特殊技巧,注重通性通法”,但對于很多學(xué)生而言,若能掌握一些“特法”“巧法”就能在解題中起到化繁為簡、事半功倍的效果,因此,讓學(xué)生掌握更多好的解題技巧與方法是數(shù)學(xué)解題教學(xué)的重要任務(wù).由于這些“特法”“巧法”往往具有很高的思維含量,學(xué)生不僅很難想到,而且即使“當(dāng)時理解了”,但在解題中卻“想不到去用”.那么,如何讓學(xué)生真正地掌握并能靈活運(yùn)用這些“特法”“巧法”呢?眾所周知“數(shù)學(xué)是自然的”,那么數(shù)學(xué)解題方法的教學(xué)更要順乎“解題自然”,也只有讓那些“特法”“巧法”以符合認(rèn)知規(guī)律的方式得以自然呈現(xiàn)與建構(gòu)才能夠被學(xué)生所理解與掌握.下面筆者就以“定比等差法”為例,談?wù)剬Υ说目捶? 問題 (2018年浙江卷,17)已知點(diǎn)P(0,1),橢圓 一、順應(yīng)思維“自然”,經(jīng)歷通性通法“通性通法”從基本概念、原理出發(fā),以基礎(chǔ)知識為依托、以基本方法為技能,按照既定的步驟,逐步推出問題和解答,解法思想順應(yīng)學(xué)生的思維自然,其具體操作過程易被學(xué)生所掌握.不僅如此,通性通法還是“特法”“巧法”的根基,“特法”“巧法”一般都是基于“通性通法”的優(yōu)化或者升級.因此,“特法”“巧法”的教學(xué)不是“無源之水、無本之木”,不是一蹴而就的“經(jīng)營模式”,而是一種長期的“經(jīng)營策略”,是在“通性通法”基礎(chǔ)上的“潛移默化”“螺旋上升”的過程. 本題涉及“直線與橢圓的交點(diǎn)”,根據(jù)學(xué)生的解題經(jīng)驗(yàn),一般的“通性通法”是“設(shè)直線方程——直線方程與橢圓聯(lián)立——用韋達(dá)定理消參”,具體解題過程如下: 圖1 解法1:如圖1,設(shè)A(x1,y1),B(x2,y2),當(dāng)直線AB的斜率不存在時,m=9,x2=0;當(dāng)直線AB斜率存在時,設(shè)直線方程為y=kx+1,聯(lián)立方程得:
則 當(dāng)且僅當(dāng) 一些解題方法之所以被稱作“通性通法”,很大程度上是因?yàn)槠溥m用題型范圍廣,能夠解決一大類或者一個數(shù)學(xué)知識模塊的問題,其重要性不言而喻.雖然,用“通性通法”解題有時比較煩瑣,但這恰恰可以作為“特法”“巧法”的參照,從而凸顯出“特法”“巧法”的優(yōu)越性. 二、尊重個性“自然”,分享多樣解法解題的過程本質(zhì)上就是主體對問題的理解、同化、轉(zhuǎn)換、選擇有效的解題策略作用于問題以達(dá)到目標(biāo)的過程.由于不同的學(xué)生在認(rèn)知風(fēng)格與思維方式上的差異,從而導(dǎo)致他們解決問題的視角與方式也產(chǎn)生差異.因此,對于一道題的解法是否“自然”,不同的人可能觀點(diǎn)并不一致,并且“自然”的解法并不唯一,也就是說不同的學(xué)生可能有他自己所認(rèn)可的“通性通法”. 上述問題很多學(xué)生還會想到下面兩種解法: 解法2:由
解法3:三角換元,設(shè) 這些“通性通法”的普適性與自然性雖然不及通常的“通性通法”,但它們都是學(xué)生智慧的結(jié)晶,教師通過分享這些解題方法不僅可以拓展學(xué)生的思維,而且也可以從中獲得“特法”“巧法”的線索,避免了“魔術(shù)師帽子里突然變出一只兔子”的尷尬. 三、構(gòu)建過程“自然”,形成“特法”“巧法”無論是“通性通法”還是學(xué)生的“個性”解法,都是顧及了學(xué)生的解題“自然”,其目的都是為“特法”“巧法”的自然構(gòu)建作鋪墊.當(dāng)然,要實(shí)現(xiàn)“特法”“巧法”的自然建構(gòu),還需要設(shè)計科學(xué)合理的認(rèn)知過程,一般可以按照以下三個環(huán)節(jié)展開. 1.反思與激活 解題教學(xué)始于問題,但決不止于“答案的獲得”.但很多學(xué)生“卻以為答案得到了,解題也就結(jié)束了”,從而失去了進(jìn)一步探究的欲望.如果直接進(jìn)行“特法”“巧法”的教學(xué)反而不能取得預(yù)期的效果,此時需要對前面解題活動中所涉及的知識內(nèi)容、解題思路、運(yùn)算過程、方法聯(lián)系等進(jìn)行系統(tǒng)的反思,從而起到重新激活學(xué)習(xí)動機(jī)的目的. 比如,對于上述問題,我們可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行如下反思: 問題1:這三種方法孰優(yōu)孰劣,你喜歡哪種方法? 三種方法各有千秋,學(xué)生可以根據(jù)自己的認(rèn)知風(fēng)格進(jìn)行合理選擇. 問題2:這些方法之間有什么區(qū)別與聯(lián)系? 相同之處是都立足于直線與橢圓的關(guān)系,通過解方程的思想來獲得參數(shù)的取值范圍;不同之處是參數(shù)的選擇與處理的方式不同,解法1以直線斜率k為參數(shù),先建立k與B點(diǎn)橫坐標(biāo)的關(guān)系,再求m的值;解法2直接建立交點(diǎn)坐標(biāo)與參數(shù)m之間的關(guān)系;解法3通過三角代換來簡化運(yùn)算求值的過程. 問題3:從對參數(shù)處理的角度來看,哪種方法能夠更快得到結(jié)果? 理論上是解法2能夠最快得到結(jié)果,因?yàn)樗苯咏⒆鴺?biāo)與參數(shù)m的聯(lián)系. 問題4:解題方法是否能夠進(jìn)一步優(yōu)化? 如果能直接建立 扎實(shí)推進(jìn)城鄉(xiāng)公共文化服務(wù)一體化建設(shè);深化文化體制改革,建立健全文化管理體系。要扎實(shí)開展精神扶貧活動,提供適合特殊群體的文化服務(wù)和產(chǎn)品。為廣大農(nóng)民群眾提供豐富的文化產(chǎn)品。堅持文化惠民,完善基礎(chǔ)設(shè)施,激發(fā)村民的文化自覺,提高農(nóng)民的整體素質(zhì),提升農(nóng)民生活品質(zhì),以文化自覺成就文化自信。此外,大力宣傳鄉(xiāng)土文化,打造具有鄉(xiāng)土文化特色的景點(diǎn),實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興[9-10]。 2.回歸與發(fā)現(xiàn) “特法”“巧法”的教學(xué)追求的是自然發(fā)現(xiàn)的過程,回歸到問題的起點(diǎn)與認(rèn)知的原點(diǎn)可以降低發(fā)現(xiàn)的難度與門檻,從而能夠讓學(xué)生容易發(fā)現(xiàn)解決問題的新的方向與思路. “定比點(diǎn)差法”是“定比分點(diǎn)”與“點(diǎn)差法”的綜合,其解題思路源于對“點(diǎn)差法”的升級,“點(diǎn)差法”是它的認(rèn)知起點(diǎn).因此,可以設(shè)計如下問題引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn). 問題5:如果把條件 問題6:點(diǎn)差法有什么優(yōu)勢? 對于一般的橢圓方程 即 問題7:對于 由 問題8:定比點(diǎn)差法的優(yōu)勢在哪里? 能夠直接建立定比分點(diǎn)與交點(diǎn)之間的關(guān)系,提升了運(yùn)算的效率. 在揭示“特法”“巧法”的來龍去脈的過程中,讓學(xué)生的思維經(jīng)歷了從特殊到一般的自然建構(gòu)過程,充分感受引入“特法”“巧法”的必要性與優(yōu)越性,激發(fā)了學(xué)生對新的解題方法的認(rèn)同感. 3.推廣與應(yīng)用 為了讓“特法”“巧法”能夠適用于更多的題型,能夠解決更多的問題,需要對“特法”“巧法”進(jìn)行一般性的推廣.同時,在應(yīng)用的過程中讓學(xué)生感受“特法”“巧法”的實(shí)用價值,積累寶貴的解題經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步促使方法的內(nèi)化. “定比點(diǎn)差法”:對于一般的有心二次曲線 即 其中 在此基礎(chǔ)上,若再引入點(diǎn)Q滿足 則有 ②式可以化為 至此,“定比點(diǎn)差法”的謎底被揭開:一般地,對于 例題 設(shè)橢圓 (1)求橢圓的C的方程; (2)當(dāng)過點(diǎn)P(4,1)的直線l與橢圓C相交于A,B,在線段上取點(diǎn)Q滿足 解析: (2)此題可以轉(zhuǎn)化為與定比分點(diǎn)有關(guān),由 設(shè) 由“定比點(diǎn)差法”中的③式 借助“定比點(diǎn)差法”的結(jié)論可以秒殺高考壓軸題.當(dāng)然,上述兩個問題只是“定比點(diǎn)差法”應(yīng)用的小試身手,毫不夸張地講,凡是涉及直線與橢圓的交點(diǎn)問題都可以用“定比點(diǎn)差法”進(jìn)行解決,在此筆者就不再贅述. 自然的解題教學(xué)不僅讓問題的解決變得更加有據(jù)可循,而且能夠使學(xué)生產(chǎn)生思維上的共鳴,促使學(xué)生把“特法”“巧法”主動納入到已有的知識結(jié)構(gòu)中,從而使越來越多的“特法”“巧法”成為學(xué)生心中的“通性通法”. |
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