軍訓(xùn)，

最早可追溯至夏商時(shí)期，歷朝歷代都有過(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)施軍訓(xùn)的記載。

老“羅浮”們心里門(mén)清，咱們羅浮國(guó)附中學(xué)部的軍訓(xùn)當(dāng)然不僅僅是一場(chǎng)普通軍訓(xùn)，究竟有哪些內(nèi)里乾坤？

這些即將步入青春期的孩子們正經(jīng)歷著人生第一次的“當(dāng)兵”體驗(yàn)，這么難得的教育契機(jī)，該如何把握火候？

——教學(xué)前沿之國(guó)學(xué)現(xiàn)代化課堂實(shí)錄

中華民族五千年歷史上面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)最多的選擇是戰(zhàn)？還是不戰(zhàn)？

中國(guó)象棋和國(guó)際象棋的區(qū)別是什么？國(guó)際象棋為什么沒(méi)有和局？

中國(guó)人為什么這么笨，發(fā)明了火藥卻只做煙花爆竹之用卻不制造成武器呢？

王者榮耀里要想獲得自己的地盤(pán)，你該怎么戰(zhàn)？

兩千年來(lái)我們的疆土越變?cè)酱?，這些地盤(pán)怎么來(lái)的？

部隊(duì)的任務(wù)是什么？

我們用什么方式保家衛(wèi)國(guó)？

面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)我們有幾種選擇？

中國(guó)人究竟喜不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)？

近代最喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的人是誰(shuí)？下場(chǎng)如何？

你們是士兵嗎？

“你們是士兵嗎？”看著坐姿如鐘、訓(xùn)練有素的孩子們，小李老師眼中滿是驕傲。

“用士兵的要求來(lái)要求自己。那什么是士兵呢？”

“士兵的任務(wù)是什么？”

“'兵’在漫長(zhǎng)的歷史中叫什么？”一個(gè)個(gè)啟發(fā)式的問(wèn)題一環(huán)接一環(huán)地拋向孩子們，思維的火花在集體中點(diǎn)燃。

“叫'卒’。”“軍?！薄败妿?，也叫'師’?！?/span>

“軍人的任務(wù)是聽(tīng)黨指揮！”

“服從命令?！?/span>

“士兵要打仗。”

軍訓(xùn)時(shí)的軍人精神已經(jīng)慢慢融入到孩子們的生命中。

話題也由淺至深，每一個(gè)問(wèn)題背后，孩子們都誠(chéng)實(shí)地表達(dá)著自己的觀點(diǎn)，有些許戲謔的孩子，也隨著越來(lái)越嚴(yán)肅的話題開(kāi)始理性選擇和思考。

面臨戰(zhàn)爭(zhēng)，你是戰(zhàn)還是不戰(zhàn)？

“當(dāng)面臨戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)有哪些選擇？”一石激起千層浪，面對(duì)這個(gè)話題，沖勁兒的孩子一股腦地喊著“打仗?！?/span>

“根據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)，有'戰(zhàn)’就有'不戰(zhàn)’。那還有別的方法嗎？”小李老師鼓勵(lì)孩子們繼續(xù)思考。

“求和?！?/span>

“和親?！?/span>

“給錢(qián)財(cái)、土地?！币粋€(gè)又一個(gè)想法如雨后春筍。

中華五千年是戰(zhàn)多？還是不戰(zhàn)多？

“中華文化上下五千年，最多的選擇大家猜猜是什么？”

不評(píng)判孩子想法的對(duì)錯(cuò)，而是給孩子們更多思考和選擇的機(jī)會(huì)，小李老師繼續(xù)引導(dǎo)大家去追溯中華文明。在幾輪投票后孩子們傾向的結(jié)果在于“戰(zhàn)”和“和”。

傾聽(tīng)完孩子們的想法后，小李老師也分享了自己的觀點(diǎn)“中國(guó)人五千年來(lái)，最多的選擇是'不戰(zhàn)’?！?/span>

趁著孩子們疑惑和質(zhì)疑的空當(dāng)，小李老師穿針引線地賣(mài)著關(guān)子，“我這么說(shuō)是有證據(jù)的?！?/span>

中國(guó)人骨子里不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)

有理走遍天下，用事實(shí)和道理說(shuō)話。小李老師一邊拿出自己的“證據(jù)”，一邊和孩子們探討這些證據(jù)是否充足有效：

1.修建長(zhǎng)城——長(zhǎng)城相當(dāng)于家里的圍墻，幾十萬(wàn)大軍不去侵略打仗，而是修筑了屏障，中國(guó)人骨子里是不喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)的。

2.發(fā)明火藥——火藥的用途不是做槍支彈藥，而是制作成煙花，給人們帶來(lái)歡樂(lè)。懂火藥卻不用，中國(guó)人自古喜歡和平。

3.廣闊土地的形成——喜歡中華文化的地區(qū)漸漸融合，“送地”形成今日的版圖。中國(guó)人不喜歡爭(zhēng)奪別人的東西。

一個(gè)論據(jù)一個(gè)論據(jù)地討論下來(lái)，并結(jié)合《道德經(jīng)》、《易經(jīng)》和《論語(yǔ)》中的觀點(diǎn)，“其事好還?！薄耙詥识Y處之?！睅熦缘暮x等。孩子們以史為鑒，漸漸的大家都理性下來(lái)，嚴(yán)肅認(rèn)真地思考、對(duì)待“戰(zhàn)爭(zhēng)”這個(gè)話題。

國(guó)學(xué)現(xiàn)代化告訴我們解決沖突的智慧

小李老師跟孩子們分享了伏羲、老子、孔子三位老人在《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語(yǔ)》里的戰(zhàn)爭(zhēng)觀點(diǎn)和智慧。

孩子們也主動(dòng)談?wù)撈稹秾O子兵法》《郁離子》的戰(zhàn)爭(zhēng)智慧，兩敗俱傷不是我們要的，侵略只會(huì)“其事好還”。

而“以不戰(zhàn)得天下”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”是我們中華民族的戰(zhàn)爭(zhēng)思維和戰(zhàn)爭(zhēng)智慧。

三部經(jīng)典里的智慧就這樣浸潤(rùn)著孩子們的心田，國(guó)學(xué)不是死記硬背更不是故弄玄虛，真正學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，不是堆砌，而是對(duì)我們老祖宗智慧結(jié)晶的吸收和活學(xué)活用運(yùn)用。

國(guó)學(xué)現(xiàn)代化，回歸到生活中，小李老師啟發(fā)大家思考“當(dāng)你面對(duì)沖突時(shí)，你想到了幾個(gè)選擇呢？”

孩子們的答案呼之欲出，經(jīng)過(guò)循序漸進(jìn)的討論，思考，反思，總結(jié)，孩子們生發(fā)出自己處事的哲學(xué)和智慧：

“戰(zhàn)爭(zhēng)”的結(jié)果是兩敗俱傷，自己受傷害，別人受傷害，爭(zhēng)斗永遠(yuǎn)不停止，而科技化的當(dāng)今，戰(zhàn)爭(zhēng)的代價(jià)會(huì)更加慘重。

所以，解決人類(lèi)沖突的最好方式是：

世界和平，天下大同。