一切事物本身離于美或不美，換句話說，一切事物本身離于我們的概念判斷。我們無須解脫事物，需要解脫的是對事物的執(zhí)著。

我們在別人身上發(fā)現(xiàn)的善良、溫柔、愛、包容以及燦爛，都是透過自己的心而被感受到的，那是我們在放松自我緊縮感的剎那，本性所顯露的本自具足。

佛法上無一物可增加，亦無一物可失去。

我們誦《心經(jīng)》里說，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復(fù)如是。舍利子是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。

一旦按竅決安住，則無需再擔(dān)憂與期盼任何覺受，無論升起什么，都不過是念頭而已。

它自然顯現(xiàn)的同時，當(dāng)下就自己解脫。

既沒有什么可抓取的，也沒有什么要對治的，這當(dāng)下明朗自發(fā)的覺察，不是造作出來的，因為無從消失，明知卻無執(zhí)。

古語說，無事最可貴，無事并非不去做事，而是做事沒有念頭，不帶念頭。要警惕善的念頭，便會有善果，惡的便可能會出現(xiàn)，違緣的征兆。

人若能明了，讓自己常?？盏?，并知道一切本就是空的。那些紛亂的念頭，就會止息，因為一切正果，因妄念而無法證得。