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白玉童墜、宋、高6厘米 寬2.5厘米、故宮博物院藏、青白色玉，表面赭色沁。圓雕一童子攀枝。童子上身赤膊，背后披一披風(fēng)，手腕帶鐲，長褲，褲角肥大，屈膝，雙臂攀一長枝，枝葉大而長，伸于童子胯下。“宋玉紅”的形成至今還未有科學(xué)權(quán)威的解釋，而民間古玩界的說法則是傳自晚清民國。
白玉瓜墜、宋、長6.4厘米 寬5厘米 厚2厘米、故宮博物院藏、白玉，赭色沁。片狀，一面琢瓜葉及瓜三個，瓜葉居中，葉上方有瓜兩個，下方一個。瓜橢圓，瓜紋葉脈清晰可見。瓜蔓集一束于左側(cè)，并鏤雕—孔，可系掛。另一面較平，琢瓜、瓜葉、瓜蒂等。以瓜果做佩、墜是宋代玉器中出現(xiàn)的新題材，這類作品既擴(kuò)大了玉佩的題材，又表現(xiàn)出較濃的生活氣息。這種瓜型墜可作玉佩佩戴，也可系于器柄作墜，雕琢圓潤，造型渾厚，是宋代玉雕精品。按照民間老古玩行的說法，“宋玉紅”的形成原因主要是經(jīng)由幾百年人為的把玩盤磨，玉吸收了人的精血所致。對于這個觀點(diǎn)，還是仁者見仁智者見智吧。不過目前所見的“宋玉紅”確實(shí)多為傳世品。
青玉童、金、高5.8厘米 寬3.4厘米 厚2厘米、故宮博物院藏、玉色青白，有沁色及土斑，人為立形。頭面較平，五官隱起，三丫髻分別于頭頂及兩側(cè)耳上，衣襟敞開，分向兩側(cè)，衣褶簡潔。左手握拳，右手托海青鶻。兩腿較短，著肥褲，左腿前，右腿后，似行走狀?？赡苁墙鸫瘚?。宋金玉童有較濃厚的生活氣息，注重表現(xiàn)生活中的一瞬間狀態(tài)，神態(tài)較真實(shí)。這件作品為金代玉童代表作。金代被南宋、元所滅，在時間軸上，金代與宋平行；在玉材選用上，金代多以歲供、交易、掠奪自南宋；工藝上，金代玉工多是承接了遼代掠奪自北宋時期的玉工。故，“宋玉紅”自然也應(yīng)有金代之玉，而這件金代童子也確有“宋玉紅”特征。我個人認(rèn)為，“宋玉紅”的形成時間至遲到元代早期，而元代中期以后則極為少見。這也許是因?yàn)椤八斡窦t”的形成有部分原因應(yīng)來自玉料，當(dāng)然這是我個人的推測，但也比說是吸收了人的精血所形成的原因要好點(diǎn)吧？ 
青玉迦樓羅神鳥、遼金、長7.2厘米 寬6.1厘米 厚1.7厘米、故宮博物院藏、玉質(zhì)有瑕斑赭色沁，圓形，片狀，浮雕。中下部凸雕人首，眼瞳已失僅存其圓坑吊角眼，陰刻火焰眉，蒜頭鼻。尖喙，兩側(cè)有對穿孔，可穿系，陰琢細(xì)發(fā)并飾發(fā)箍，雙耳垂飾環(huán)。短雙臂，四趾爪蜷起置口前。雙翅，上飾陰紋羽。扇面形尾，并飾勾形對稱翎羽，有透雕六孔，翅尖搭在尾側(cè)。背面頭下琢圓環(huán)，環(huán)內(nèi)呈內(nèi)凹圓拱形，環(huán)邊有三個等距對穿孔，可嵌連在它物上。這種圖紋之嵌件盛行于遼金時期，神鳥（金翅鳥）可能取威嚴(yán)、護(hù)佑、辟邪之意。“宋玉紅”多出現(xiàn)于白玉、青白玉、青玉，其特征開始以絲或點(diǎn)狀出現(xiàn)，后逐漸連成片狀。鑒別“宋玉紅”的方法，我個人的觀點(diǎn)：參照沁色鑒別方法，略有不同的是，沁色一定要有沁門，而且沁門必然明顯，有明顯的顏色過渡；“宋玉紅”的形成也應(yīng)與沁色成因相似，雖找不到沁門，但一定可以通過放大觀察找到顏色的過渡。無論是“宋玉紅”還是沁色，都不會有顏色堆積，但凡發(fā)現(xiàn)顏色堆積，就一定是作偽，這點(diǎn)不可不辨也。相對于“宋玉紅”的鑒別而言，“橘皮紋”會更直觀一些?！伴倨ぜy”顧名思義，就是表面類似橘子皮一樣，但作假者通常會用噴砂機(jī)。鑒別“橘皮紋”特征需要放大觀察，真正的“橘皮紋”多數(shù)為不規(guī)整的坑洼，另外坑底部與表面的氧化層是否一致，或差異極小。如果是有規(guī)則的圓形坑，坑底部干澀并有顆粒狀物質(zhì)，并與表面氧化層有明顯差異，那么很有可能是噴砂機(jī)所制。
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