清朝的剃發(fā)易服在一定程度上來(lái)說(shuō)，是泯滅人性的文化入侵。

但是在泯滅人性的文化入侵過(guò)程當(dāng)中，似乎還是保留了一點(diǎn)點(diǎn)的良知。而這一點(diǎn)點(diǎn)良知絕對(duì)不能為清朝如此難行的文化入侵做洗白。

第1點(diǎn)：清朝的發(fā)型改變

大家都知道清朝人的發(fā)型和我們普通人的發(fā)型是不一樣的，尤其是在清朝入侵明朝之后的那種發(fā)型，花里胡哨的，根本不是普通漢人所能夠容易接受的。

當(dāng)時(shí)清朝人的發(fā)型是什么樣子的呢？是不是古代電視劇當(dāng)中的那種發(fā)型呢？

答案可能讓我們大失所望了，并不是古代電視劇當(dāng)中的發(fā)型，甚至都不是我們看到的一些清朝人畫像的發(fā)型。

而是另一種更為詭異的發(fā)型，這種發(fā)型基本上是整個(gè)頭發(fā)都剃光了，然后在后腦勺的上面那一個(gè)地方有一小撮的頭發(fā)。

這個(gè)頭發(fā)究竟有多少呢，簡(jiǎn)單講可能輕輕地一拉，這些頭發(fā)就能掉了下來(lái)。

當(dāng)然我說(shuō)的可能有些夸張了，這基本就是清朝人剛剛?cè)腙P(guān)的時(shí)候的一種發(fā)型。

而后期的時(shí)候就連清朝人都意識(shí)到，這個(gè)發(fā)型實(shí)在是太糟糕了，不行，我們要換一種更文明更合適的發(fā)型。于是清朝的發(fā)型幾乎伴隨著整個(gè)清朝進(jìn)行了一系列的變化。

大家肯定都聽說(shuō)過(guò)金錢鼠尾這4個(gè)字，基本就是用來(lái)形容清朝早期的時(shí)候那種發(fā)型，讓人看了之后簡(jiǎn)直不忍直視，也完全不符合普通漢人對(duì)于發(fā)型的審美要求和標(biāo)準(zhǔn)。

第2點(diǎn)：一場(chǎng)入侵正式開始

我們要知道古代的入侵分成了幾種形式，分別包括但不限于武力入侵和文化入侵，而清朝是非常罕見(jiàn)的，武力入侵和文化入侵合二為一。

對(duì)當(dāng)時(shí)的明朝以及所謂的明朝的部分官員進(jìn)行了一系列的物理壓榨，而清朝進(jìn)行的屠城活動(dòng)，那更是慘不忍睹。

當(dāng)時(shí)很多的明朝百姓都面臨著一個(gè)艱難抉擇，我究竟是留著發(fā)型還是留著自己的腦袋？如果想要活命就必須改變發(fā)型，如果不改變發(fā)型就只有死路一條。

所以當(dāng)時(shí)數(shù)不清的百姓為了維護(hù)自己的尊嚴(yán)，直接被清朝通過(guò)種種下作的手段直接給消滅掉了。

畢竟那個(gè)時(shí)候的文化傳承是身體發(fā)膚，受之父母，毀之不得。

第3點(diǎn)：揚(yáng)州十日的慘狀

我們接下來(lái)講一個(gè)慘狀，這個(gè)慘狀僅僅是清朝入侵到了關(guān)內(nèi)的諸多慘狀之一。

在清朝進(jìn)行南侵的時(shí)候，當(dāng)時(shí)的史可法率領(lǐng)著揚(yáng)州城內(nèi)的百姓進(jìn)行奮力抵抗，而最終并沒(méi)有抵抗住清朝的入侵，導(dǎo)致城破。

揚(yáng)州百姓的反抗徹底激起了清朝人的怒火，所以他們決定在揚(yáng)州城進(jìn)行一場(chǎng)更加殘忍的屠殺活動(dòng)。

在此次活動(dòng)中有所謂的十日不封刀的稱號(hào)，甚至池水都變成了紅色，一些池塘都直接填平了，各個(gè)地方都堆積著尸體。

根據(jù)當(dāng)時(shí)不準(zhǔn)確信息統(tǒng)計(jì)，僅僅被和尚收斂的尸體就超過(guò)了80萬(wàn)。

而這一起大屠殺僅僅是清朝入侵之后的諸多屠殺當(dāng)中的一種，而這種屠殺更能夠看得出來(lái)清朝所謂的慘無(wú)人道以及狼子野心。

而揚(yáng)州10日后期又直接和文字獄有過(guò)牽扯和關(guān)聯(lián)，整個(gè)清朝都伴隨著文字獄左右。

第4點(diǎn)：更改發(fā)型的約定

公元1644年的時(shí)候，清朝率領(lǐng)部隊(duì)直接入關(guān)，當(dāng)時(shí)多爾袞為了加大對(duì)全國(guó)的控制，直接頒布了剃發(fā)令。

但是最開始的剃發(fā)令受到了漢族的不滿和抵抗，于是不得已只能廢除。

在公元1645年也就是第2年的時(shí)候清兵進(jìn)入江南，此時(shí)的清朝已經(jīng)徹底控制了華夏土地，于是再一次頒布了剃發(fā)令。

這次剃發(fā)令明確表示京城內(nèi)外的所有官民必須在10天以內(nèi)全部剃發(fā)，與此同時(shí)還要更換服飾。

而當(dāng)時(shí)有很多人根本不愿意遵循這條命令，但是不遵循命令的人要么直接被殺掉，要么只能逃到海外去，除此之外就只剩下遁入空門，帶發(fā)修行。

因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)清朝的規(guī)定來(lái)看，只要是修行之人，可以不按照剃發(fā)令的要求修改發(fā)型。

從整個(gè)清朝的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，對(duì)修行之人表現(xiàn)得相對(duì)寬容，同時(shí)給予了更多可變動(dòng)的空間，所以一些人鉆了這個(gè)空子，直接去修行去了。

清朝對(duì)于剃發(fā)令進(jìn)行了全國(guó)推廣，因?yàn)樵谇宄y(tǒng)治者的眼中，這樣做更容易貫穿整個(gè)清朝的統(tǒng)治制度，更容易維護(hù)對(duì)漢人長(zhǎng)達(dá)200多年的統(tǒng)治。

所以在當(dāng)時(shí)有著這樣的一句話：留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭。

第5點(diǎn)：一個(gè)可惡的人

在任何一個(gè)朝代里面，漢奸都是非常令人痛恨的。而這個(gè)剃發(fā)令就出自一個(gè)漢奸，這個(gè)漢奸我在這里重點(diǎn)說(shuō)一下——孫之獬。

這個(gè)人本來(lái)是明朝的官員，在清朝入關(guān)之后就直接投奔了清朝。并且為了能升官發(fā)財(cái)做了很多厚顏無(wú)恥的事情。

因?yàn)榘凑债?dāng)時(shí)的狀態(tài)來(lái)看，雖然投奔了清朝，但是自己沒(méi)本事沒(méi)能耐，想要獲得一個(gè)官位難度很大，所以孫之獬左思右想之后，終于想到了一個(gè)巧妙的主意。

既然自己不能通過(guò)正當(dāng)?shù)墓讈?lái)獲得職位，那么可以走一些偏門，而這個(gè)偏門就是主動(dòng)修改自己的頭發(fā)造型。

但是這個(gè)行為受到了當(dāng)時(shí)漢族和滿族兩邊人的嫌棄，漢族人認(rèn)為他違背了祖宗的決定，清朝人則認(rèn)為這是我們特有的發(fā)型，你這樣做不就是玷污了我們嗎？

所以漢人不愿意和他玩，滿族人也不愿意和他玩，折騰到最后反而把他給孤立了。

因?yàn)槭艿搅斯铝ⅲ赃@位官員心里面越來(lái)越扭曲，越來(lái)越變態(tài)，到最后他竟然跟順治皇帝提出了自己的建議。

那就是天底下不能只有我一個(gè)人改變發(fā)型，所有的人都要改變。作為皇帝的你既然已經(jīng)平定了中原，那么一切的事情都要重新開始，既然要重新開始，就必須從頭發(fā)和造型上改變。

而這個(gè)官員所做的一切事情最終也受到了報(bào)應(yīng)。

三年之后一些起義的人攻進(jìn)了這個(gè)人的老家，而這個(gè)人一家上下男女老幼百余口人被當(dāng)時(shí)憤怒的民眾全都滅掉了。

滅掉一個(gè)人容易，但是想滅掉一種思想難度就太大了，而且當(dāng)時(shí)的順治皇帝已經(jīng)認(rèn)可了這種方法。所以在之后的一段時(shí)間里面各種各樣的悲慘事情，幾乎是越來(lái)越多。

清朝官員開始愿意推廣所謂的發(fā)型，而越來(lái)越多的民間百姓開始抵抗發(fā)型，雙方之間的斗爭(zhēng)越來(lái)越嚴(yán)重。

甚至到最后，朝廷派兵來(lái)百姓鎮(zhèn)壓，而鎮(zhèn)壓之后所帶來(lái)的最大后果就是不知道又有多少人因此而犧牲。

第6點(diǎn)：民眾的悲哀

在公元1667年的時(shí)候，康熙皇帝在北京城召見(jiàn)朝鮮使者，而當(dāng)時(shí)的朝鮮使者依然穿的是明朝人的服飾。

當(dāng)使者回到了朝鮮國(guó)家之后，對(duì)朝鮮國(guó)王做了報(bào)告，在報(bào)告當(dāng)中說(shuō)了這樣的一句話，我把它摘錄下來(lái)：漢儀不復(fù)見(jiàn)，何日變中華。

在這句話的后面還有對(duì)此的描述，這位使者說(shuō)，當(dāng)他來(lái)到北京城的時(shí)候，北京城的部分人看到他穿的這個(gè)衣服全都低著頭在一旁哭泣，神情看起來(lái)悲慘極了。

因?yàn)檫@位使者穿的衣服是明朝的衣服，如果他不是朝鮮子民的話，可能穿上這件衣服之后直接就被滅掉了。

足以見(jiàn)得當(dāng)時(shí)清朝對(duì)于剃發(fā)令的種種壓迫，以及明朝百姓的種種不堪。

當(dāng)然，時(shí)至今日我們也無(wú)法忽視清朝對(duì)于領(lǐng)土的擴(kuò)張以及帶來(lái)的種種好處，但是清朝在統(tǒng)治階段對(duì)于漢人的無(wú)限度壓制以及文字獄、剃發(fā)易服等種種行為，的確令人不齒。