文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

思想的湖

范小青

那時候大寨人硬是把山劈開來，造成田，種上糧食，這是奇跡，是神話。這個神話驚天地泣鬼神，所以全國人民都向他們學(xué)習(xí)，把本來不是田的地方變成田。我那時候插隊在太湖地區(qū)，趕上了圍湖造田以及許許多多大大小小的水利工程。這些工程，雖各有不同，但大方向是一致的，就是把流淌了千百年的河道填了，又挖，挖了，又填?？傊痪湓挘喾N水稻，多打糧食，折騰得人歡馬叫?，F(xiàn)在還能從我當年的日記里看到“戰(zhàn)斗在工地上”的許多事情。我在日記中寫道：“一九七四年的最后一天，上午雨大風(fēng)狂，我和貧下中農(nóng)一起堅持戰(zhàn)斗在工地上。真是暴風(fēng)雨更增添戰(zhàn)斗豪情，雨越大，我們干得越起勁，雨水汗水浸透了我們的衣服，也浸甜了我們的心坎。”

那時候的水鄉(xiāng)農(nóng)村，每到冬春季節(jié)，到處都是工地，每個生產(chǎn)隊，都要派出青壯勞力上工地填湖填河，紅旗一插，就干起來。晚上睡的是通鋪，一間大草棚，男男女女都住在里邊。上級領(lǐng)導(dǎo)再三強調(diào)圍湖造田的偉大意義，我們干活時也許沒有想那么多的意義，只知道是要干活的，只知道湖是要填起來的。因為填了湖，湖就變成了田，明年它就長出糧食來了，多好，手中有糧，心中不慌，那時候都是這樣想的，就算是思想了。

后來思想有了變化，不講糧食有多么重要了，講經(jīng)濟發(fā)展的重要，講多種經(jīng)營的重要，但仍然是要拿湖做本錢的，仍然對著湖下手，圍湖開窯，圍湖養(yǎng)魚，圍湖做其他許多事情，總之是拿湖不當湖。因為湖在那里，那么大，它又不會說話，又不會發(fā)脾氣，你要拿它干什么，你干就是了。大家的錢包漸漸地鼓了起來，歡欣鼓舞，說，改革了，開放了，我們的思想解放了，我們的收入增加了，真是靠山吃山靠水吃水。

又后來，無工不富的進步思想又來了，湖邊林立起許多工廠，化工廠、造紙廠、皮革廠，什么賺錢造什么?？亢院赃M去的是干凈的湖水，吐出來的是有毒的污泥濁水。這中間當然還有另外一個口子，從那個口子里出去的，是令人振奮的經(jīng)濟增長的數(shù)字。

再又后來，錢好像越來越多，就更有條件講究以人為本，重視人居環(huán)境。住城里的高樓大廈已不過癮，嫌悶，什么地方最適合人居呢？當然是湖光山色之間，于是湖邊就有了別墅，有臨湖小區(qū)望湖花園等等，聽到人們驕傲地說，我家就在湖邊上住。

湖就是這樣在人的思想和行動中默默地承受著。湖真的不會說話嗎？湖早已經(jīng)在說話了，湖一直在發(fā)脾氣，只是我們聽不見，看不到，我們的耳朵被堵塞了，我們的眼睛也被遮蔽了，何止是耳眼鼻舌，我們的心靈又到哪里去了？人真的很會思想，人一有了思想，湖就痛苦，湖痛苦的時候，就是人驕傲的時候。當我們驕傲湖為我用，我們聽到湖的思想了嗎？

許多年以后，我早已經(jīng)離開了農(nóng)村，但我知道，現(xiàn)在大家開始把填了的湖重新挖出來，把魚蝦蟹們請進去，把工廠關(guān)閉了，把豪華的住宅請到離湖一公里以外的地方，你就遠遠地眺望吧，你太近了，湖都害怕?？蔁o論如何，退耕退窯退漁退什么都好，湖已經(jīng)不是原來的湖了。專家說，要治理太湖，讓它的水質(zhì)回到五六十年代的水準，所需的投入，全國人民再咬牙干三個五個改革開放二十年都不夠用。

我們曾經(jīng)那么熱愛勞動，勞動還甜了我們的心坎，我們卻沒有想到我們的勞動不是創(chuàng)造卻是一種殘酷的破壞。我們曾經(jīng)因為創(chuàng)造了財富而感謝我們的好山好水，當有一天我們發(fā)現(xiàn)山水已經(jīng)不那么美好的時候，我們目瞪口呆，趕緊把掙回去的錢拿出來，再去換回本來的好山好水。這樣我們又可以驕傲了，我們付出代價獲得進步，我們把生態(tài)平衡掛在嘴上天天說，我們不再圍湖造田，也不再圍湖養(yǎng)魚，瞧，我們的思想境界又提高了。但是，我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒有湖。

不能以湖為本，哪來的以人為本？不能以地球為本，生活在地球上的人，又有什么資格和條件談人談本？今天我們又努力了，但不知哪一天，很可能又來一次更努力地退什么還什么，因為我們永遠只思想著我們的思想，我們從來沒有替湖想一想，我們不知道湖在想什么。

什么時候，人的思想能夠和湖的思想走到一起去呢？

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（   ）

A．文章開頭由大寨人開山造田這一人間奇跡引入，既自然引出下文，又有為太湖圍湖造田行為揭示思想淵源的作用。

B．文中日記記述的有關(guān)1974年最后一天的勞動場面，真實地展露出作者的戰(zhàn)斗豪情和參加集體勞動帶來的喜悅。

C．“全國人民再咬牙干三個五個改革開放二十年都不夠用”，這句話意在表明作者對改革之初部分人急功近利行為的批判。

D．“我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想”，這句話強調(diào)了破壞生態(tài)后認識到以人為本的重要性。

7．下列對文本藝術(shù)特色的鑒賞分析，不正確的一項是（   ）

A．本文打破散文格式化的常態(tài)，緊貼現(xiàn)實，以冷靜的筆調(diào)表達自己對湖的變遷的深沉思索，使作品具有引人深思的哲學(xué)高度。

B．文本語言干凈純粹，親切而不失凝重，全文以湖為中心，為讀者提供一個獨特的思考角度、達到了寄智慧于從容的效果。

C．散文在娓娓的敘說中，拉長了歷史的時空跨度，對不同時期人們通過勞動所創(chuàng)造的社會價值都作了充分的贊美和肯定。

D．汪曾棋說：“散文不能過度抒情，應(yīng)該平淡一點，平實一點，自然一點，'家長’一點?！蔽谋竞瓦@一創(chuàng)作理念是相通的。

8．賞析文中畫橫線的句子。

9．文中寫了與“湖”有關(guān)的哪些思想？“人的思想能夠和湖的思想走到一起”又是什么思想？請簡要概括。

閱讀答案：

6．D

7．C

8．運用擬人修辭，將湖擬人化，拉近與湖的距離，便于思想情感的交流；運用三個問句；由淺入深，加強了語言的氣勢，突出了對人的麻木靈魂的批判。

9．①“圍湖造田，手中有糧，心中不慌”的思想；“圍湖開窯養(yǎng)魚，多種經(jīng)營，發(fā)展經(jīng)濟”的思想；“圍湖建廠，無工不富”的思想；“以人為本，重視人居環(huán)境”的思想。②“退耕（窯、漁）還湖，以湖為本，綠色發(fā)展，生態(tài)平衡”的思想。

【解析】

6．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D．“這句話強調(diào)了破壞生態(tài)后認識到以人為本的重要性”說法錯誤。這句話強調(diào)人們?nèi)匀粵]有做到“以湖文本”，文中第八段“我們今天所做的一切，仍然是為了我們的思想，我們眼中，仍然沒有湖”。

故選D。

7．本題考查學(xué)生對文章藝術(shù)特色的鑒賞分析能力。

C．“都作了充分的贊美和肯定”分析錯誤。從文中內(nèi)容可知，作者對人們給湖造成的破壞給予了批判。