尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄

1) 最大的痛苦乃精神的最后解放者，由于這個(gè)痛苦，我們才得以了解事物最后且最深的真理。

2) 對(duì)待生命，你不妨大膽一點(diǎn)，因?yàn)槲覀兪冀K要失去它。

3) 何為惡?侮辱他人便是惡。何為人性?不讓任何人蒙羞便是人性。何為人所能得到的自由?那便是無(wú)論采取何種行為，都不會(huì)令自己蒙羞。

4) 自由的保證是什么?是對(duì)自己不再感到羞恥。

5) 最深沉的精神也必須是最輕佻的，這幾乎是我哲學(xué)的公式。

6) 基督教的“教”字只是一個(gè)誤解，實(shí)際上只有一個(gè)基督徒，而他已在十字架上死去了。

7) 人生乃是一面鏡子。在鏡子里認(rèn)識(shí)自己，我要稱之為頭等大事，哪怕隨后就離開(kāi)人世。

8) 希望是最大的災(zāi)難，因?yàn)樗永m(xù)了人的苦難。

9) 人類(lèi)唯有生長(zhǎng)在愛(ài)中，才得以創(chuàng)造出新的事物。

10) 對(duì)自己的害怕成了哲學(xué)的靈魂。

尼采人生哲學(xué)經(jīng)典句子語(yǔ)錄

1) 宗教上最深的誤解——認(rèn)為壞人沒(méi)有宗教。

2) 大多數(shù)思想家寫(xiě)得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過(guò)程。

3) 害蟲(chóng)叮人不是出于惡意，而是因?yàn)樗鼈円S持生命。批評(píng)家也一樣他們需要我們的血而不是痛苦。

4) 堅(jiān)信比謊言更是真理的敵人。

5) 當(dāng)我們疲倦時(shí)，我們就會(huì)受到早已征服的想法的襲擊。

6) 如果人們將極端行為歸咎于虛榮，將中庸行為歸咎于習(xí)慣，將小題大作的歸咎于恐懼，那是很少會(huì)有錯(cuò)的。

7) 凡具有生命者，都不斷的在超越自己。而人類(lèi)，你們又做了什么?

8) 強(qiáng)烈的希望，比任何一種已實(shí)現(xiàn)的快樂(lè)，對(duì)人生具有更大的激奮作用。

9) 在所有的禁欲道德里，人把自己的一部分視為神，加以崇拜，因此被迫把其他部分加以惡魔化。

10) 痛苦的人沒(méi)有悲觀的權(quán)利。

11) 上帝死了!上帝已經(jīng)死了!而正是我們謀殺了他!我們?cè)趺床拍馨参孔约海@兇手中的兇手?

12) 我們?cè)鯓诱一刈约耗?人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己?他是一個(gè)幽暗的被遮蔽的東西。如果說(shuō)兔子有七張皮，那么，人即使脫去了七十乘七張皮，仍然不能說(shuō)：“這就是真正的你了，這不再是外殼了?！?/p>

13) 我向后回顧，再向前瞻望，我從未在剎那間看到這么多美好的東西。今天我埋葬了我的四十四個(gè)歲月，組詞，并非沒(méi)有意義;我有權(quán)利來(lái)埋葬它-凡有生命的事都保留下來(lái)，永垂不朽。

14) 許多人浪費(fèi)了整整一生去等待符合他們心愿的機(jī)會(huì)。

15) 道德使人愚昧——習(xí)俗代表了前人的經(jīng)驗(yàn)，代表了他們對(duì)于有用和有害的東西的看法——但是，對(duì)習(xí)俗的情感(道德)關(guān)心的卻不是這些經(jīng)驗(yàn)本身，而是習(xí)俗的神圣性和不可爭(zhēng)辯性。因此，這種情感妨礙新經(jīng)驗(yàn)的獲得和舊習(xí)俗的修改，道德成為創(chuàng)造更新更好習(xí)俗的障礙：它使人愚昧。

16) 道德有兩種：有獨(dú)立心而勇敢者曰貴族道德;謙遜而服從者曰奴隸道德。

17) 最輕蔑人類(lèi)的人，即是人類(lèi)的最大恩人。

18) 太陽(yáng)是我胯下金燦燦的睪丸。

19) 沒(méi)有哪個(gè)勝利者信仰機(jī)遇。

20) 誠(chéng)然，人是條污穢的川流。要容納一條污穢的川流而不被污染，除非你是大海。聽(tīng)哪!我教你們以超人，他就是這大海，在他里面你的大輕蔑將被融入。

尼采人生哲學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄說(shuō)說(shuō)

1) 成熟不過(guò)是個(gè)性被磨去了棱角，變得世故而圓滑了。

2) 一個(gè)人在本性的驅(qū)使下，會(huì)力圖控制自己的習(xí)慣或竭力為自己的習(xí)慣辯護(hù)，或尊重，或責(zé)備，掩飾自己的習(xí)慣。具有相同本性的兩個(gè)人，很可能會(huì)追求根本不同的目標(biāo)，

3) 喜悅能讓你強(qiáng)大;再高興些，無(wú)論是多么微不足道的事，都要興高采烈。

4) 在極端痛苦中，一個(gè)靈魂為了承受這份痛苦，將會(huì)發(fā)出嶄新的生命光輝。就是這股潛力在新生命里的發(fā)揮，使人們遠(yuǎn)離在極端痛苦時(shí)燃起的自殺念頭，讓他得以繼續(xù)活下去。他的心境將別于健康的人，他鄙視世人所認(rèn)同的價(jià)值觀，從而發(fā)揮昔日所未曾有過(guò)的最高貴的愛(ài)與情操，這種心境是曾體驗(yàn)過(guò)地獄烈火般痛苦的人所獨(dú)有的。

5) 平淡的生活，往往是最危險(xiǎn)的。

6) 孤獨(dú)并不是好事。孤獨(dú)會(huì)讓你墮落。孤獨(dú)會(huì)讓人類(lèi)腐朽變質(zhì)。去吧，走出房間，上街去吧!

7) 唯有戲子才能喚起群眾巨大的興奮。

8) 敏銳而明快的作家的不幸是，人們以為他膚淺，因此不在他們身上下苦功;晦澀的作家的幸運(yùn)是，讀者費(fèi)力地讀他們，并把自己勤奮的快樂(lè)也歸功于他們。

9) 許多真理都是以笑話的形式講出來(lái)。

10) 生命僵死之處必然有法則堆積。

11) 在認(rèn)識(shí)一切事物之后，人才能認(rèn)識(shí)自己，因?yàn)槭挛飪H僅是人的界限。

12) 別理會(huì)!讓他們?nèi)ミ駠u!奪取吧!我請(qǐng)你只管奪取!

13) 人們必須在心中懷著混亂，為了能夠創(chuàng)造一個(gè)舞動(dòng)的新星。

14) 一個(gè)偉大的人往往受壓抑、甚至被人斥為嘩眾取寵而陷于孤獨(dú)中。

15) 要破壞一件事，最刁鉆的辦法是：故意用歪理為這事辯護(hù)。

16) 我站在赤裸的危巖上面，黑夜的衣裳將我裹住，從這光光禿禿的高處，我俯瞰一片繁盛的國(guó)土，我看到一只鷹在盤(pán)旋，鼓著青春潑辣的勇氣，一直沖向金色的光芒，升到永恒的火焰里去。

17) 想在善和惡中作造物主的人，必須首先是個(gè)破壞者，并砸爛一切價(jià)值。也就是說(shuō)，最大的惡屬于最高的善。不過(guò)，后者是創(chuàng)造性的善。

18) 英雄不但要知道適時(shí)而生，更應(yīng)知道適時(shí)而死。

19) 人才出于貧寒家庭，蓮花開(kāi)在死水。

20) 不管在什么地方，都是瘋狂為新思想開(kāi)辟道路，打破古老習(xí)慣和迷信的成規(guī)……一切生來(lái)不能忍受某種道德枷鎖和注定創(chuàng)造新律法者，如果尚未真瘋，除讓自己變瘋或裝瘋外，別無(wú)他法。

21) 這個(gè)時(shí)代的特性是——分裂——這個(gè)時(shí)代再也沒(méi)有真實(shí)感了。人們?cè)僖矡o(wú)法找到自信以立足于這個(gè)世界。每個(gè)人都活在明天里，然而這些人再也沒(méi)有明天。

22) 真正的思想家最最向往的是閑暇。與此相比平凡的學(xué)者卻回避它，因?yàn)樗恢廊绾翁幚黹e暇，而此時(shí)安慰他的是書(shū)籍。

23) 人是一根系在動(dòng)物和超人之間的繩子。也就是深淵上方的繩索。走過(guò)去危險(xiǎn)，停在中途也危險(xiǎn)，顫抖也危險(xiǎn)，停住也危險(xiǎn)。

24) 你們尊敬我，但要是有天你們的尊敬傾倒了那又怎要?不要讓一座雕像砸了你。

25) 要提高別人，自己必須是崇高的。

26) 不能服從自己，便得受令他人。

27) 他們把水?dāng)嚮?，以使其看上去更深?/p>

28) 要真正體驗(yàn)生命，你必須站在生命之上!為此要學(xué)會(huì)向高處攀登!為此要學(xué)會(huì)俯視下方!

29) 偉人對(duì)我毫無(wú)意義，我只欣賞自己理想中的明星。

30) 瘋狂對(duì)于個(gè)體，只是相對(duì)罕見(jiàn)的事情——政黨時(shí)代的瘋狂，那就是規(guī)則。