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2011 年 5 月 10 日晚上，一個叫做“獨上閣樓”的 ID 在弄堂網(wǎng)上開貼，敲下“獨上閣樓，最好是夜里”。隨后，上海的男男女女，城市歷史，八卦花絮就在獨特的方言短句中彌漫開來，最終寫成《繁花》一書。

為了讓更多的讀者了解上海，金宇澄反復(fù)重寫《繁花》，去掉“儂”“阿拉”“交關(guān)”一類的非滬語區(qū)較為難懂常用詞匯，“一遍滬語，一遍普通話讀改，三十幾萬字，沒人這么干過”。為了營造濃郁的上海氣息，他讓上海人每天會說很多遍的“不響”一詞，在小說中出現(xiàn)不下一千次，來形容獨屬于上海人的溫良、內(nèi)斂的性格和處世智慧。

從 2013 年出版至今，《繁花》加印了將近五十次，導(dǎo)演王家衛(wèi)買下影視版權(quán)，稱它是“上海的《清明河上圖》”，作家李敬澤形容它是“得到了《紅樓夢》真正精髓的小說”，第九屆茅盾文學(xué)獎授獎詞寫道：

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2018 年底，林棹看到一本粵英詞典《通商字匯》，想起兒時依稀聽過的如今卻消失不見的方言，猶如打開“一口方言生態(tài)缸，一個幽靈魔盒”。她還翻到一系列 19 世紀(jì)的中外畫家留下的中國貿(mào)易畫，對自己出生的地方產(chǎn)生了“驚奇”，“那種驚奇不是由前所未見、純?nèi)荒吧飵淼?，而是來自熟悉不過的事物?！?/span>

這些邂逅最終成為創(chuàng)作《潮汐圖》的靈感。

故事從 19 世紀(jì)的廣州開始的，一只雌性巨蛙出現(xiàn)于珠江水上人家，它從船底時代過渡到了魚盆時代。因為蘇格蘭博物學(xué)者H的誘捕，它被關(guān)進(jìn)了廣州十三行，接著來到澳門，被當(dāng)作明星寵物與珍稀物種，后來又作為一種資產(chǎn)被送往西歐方向，成為帝國動物園的一員……

林棹對動植物與博物學(xué)中的熱情，以及對粵方言的大量使用，營造出了獨屬于南方文學(xué)細(xì)膩幽微的情感氛圍。

從《天工開物·栩栩如真》《時間繁史·啞瓷之光》到《物種源始·貝貝重生》，香港作家董啟章寫出了超過一百五十萬字的“自然史”三部曲。第三部尚未完成，前兩部已經(jīng)分別獲頒第一及第二屆紅樓夢長篇小說獎決審團獎。

在第一本書中，董啟章以收音機、電報、電話等 12 種器物將董家三代人的生活串聯(lián)起來，構(gòu)筑了一段家族史和香港史。

第二部《時間繁史》，真實世界直接被沉淀成虛擬想象。他將光年、大爆炸、萬有引力、不確定原理、嬰兒宇宙、黑洞理論等 12 個“動力學(xué)”概念引入文學(xué)隱喻，虛構(gòu)了嬰兒宇宙的售貨員、自稱為獨裁者的作家、永遠(yuǎn)十七歲的少女、穿越時空的少年等角色，將小說的時間無限延伸至整個 21 世紀(jì)，從香港的城市史延伸至“人類文明史、宇宙史、自然史”，探尋香港多重歷史的可能性。

酒肆、茶館、青樓，水手、袍哥、買辦……90 后樂山作家周愷以晚清時期的嘉定（即現(xiàn)在的四川樂山）作為故事發(fā)生地，用 38 萬字寫出一個時間跨度長達(dá) 28 年的家族故事，再現(xiàn)了這座西南小城的地方風(fēng)情和民間野趣。

第五屆單向街書店文學(xué)獎年度作品獎的評語寫道：“今天的作家太明白怎樣寫出好看的小說，在小徑交叉的花園里選擇最容易最臨近的那一條，陷入個人想象與感受的沼澤地，而新入場的周愷走了一條全然不同的路?！?/strong>

從小說處女作《陰陽人甲乙卷》到正式出版的《苔》，周愷師承李劼人“的自然主義筆法”，寫出了一個地方歷史的真實，把樂山這個地方無法被轉(zhuǎn)譯為通識的經(jīng)驗，比如方言、歷史記憶、身份認(rèn)同、事物偏好等等集中呈現(xiàn)出來。

“無他，唯手熟爾。我覺得這句話幾乎可以概括一切技術(shù)和藝術(shù)?！?/span>

孫智正熱衷用寫作“模仿生活”，像寫日記般迅速對日常的感觸和思索作出反應(yīng)，而且盡量要讓敘事和語言顯得普遍、準(zhǔn)確、樸素。從五六十萬字的《青少年》、百萬字的《句群》到五六十萬字的《南方》，他幾乎不間斷地寫作，想“用文字復(fù)制一生”，把一生寫的全部組成一本書叫《一萬頁》。

《南方》運用大段無分段，只有句號和逗號的平鋪直敘，吸納大量的浙江嵊州方言，記錄孫智正從童年到高考志愿填報期間的生活。評論家芬雷評價道：“《南方》的語言，減少近乎零，除又除不盡，蘊含極大的力量，好像它是這個世界永恒的剩余?！?/span>

但孫智正并不關(guān)心他用的語言是方言還是普通話，“如果有人愿意從傳統(tǒng)的'地域小說’'鄉(xiāng)土小說’'方言寫作’這種角度去看《南方》，我也不反對。語言在我的寫作中處于至關(guān)重要的位置，當(dāng)然我說的不是方言或普通話的語言，我是說寫作語言，很多時候我就是在尋找新的語言和新的語言方式，這幾乎就是我在技術(shù)上的寫作目的?！?/span>

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下崗轉(zhuǎn)業(yè)的“男保女超”，路邊攤的賣菜農(nóng)民，協(xié)管社區(qū)雜務(wù)的廣場舞大媽……王占黑的《空響炮》寫老社區(qū)里的小人物，稱他們?yōu)椤敖值烙⑿邸?，如同嘉興版的《米格爾街》。

首屆寶珀·理想國文學(xué)獎的頒獎詞寫道：“90 后年輕作家努力銜接和延續(xù)自契訶夫、沈從文以來的寫實主義傳統(tǒng)，樸實、自然，方言入文，依靠細(xì)節(jié)推進(jìn)小說，寫城市平民的現(xiàn)狀，但不哀其不幸，也不怒其不爭?！?/span>

在新作《小花旦》中，那些街道里的昔日英雄，進(jìn)入了城市。王占黑借此探討性少數(shù)群體、社畜、母女代際關(guān)系、殘疾人婚戀等社會議題，繼續(xù)運用吳語方言，包括上海話和嘉興話，勾勒出易被忽略的普通人在城市叢林深處的生命輪廓。

“我知道有的讀者會去琢磨我寫的到底是哪里的故事，但是我本人還挺無所謂的，它可以是嘉興，可以是上海，可以是任何吳語地區(qū)的故事。小說里的方言運用，要看處理的題材，具體到人物，是否合適。我的處理還是為了展現(xiàn)他（她）講話的邏輯，通過腔調(diào)來呈現(xiàn)?！?/span>

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顏歌曾經(jīng)就讀的大學(xué)校園位于成都郊縣鄉(xiāng)下，那些城鄉(xiāng)結(jié)合部的景觀讓她產(chǎn)生了寫作的欲望。以成都郫都區(qū)為原型，她虛構(gòu)了一個“平樂鎮(zhèn)”，在十五年里，先后寫出《五月女王》《我們家》《平樂鎮(zhèn)傷心故事集》。

小說主角都是生活在東西南北四條街上那些操著四川方言的小鎮(zhèn)居民，在篇目《江西巷里的唐寶珍》中，她會用“她倒是輕輕巧巧地走了，滿巷子的人都不是滋味，她孤獨獨的鞋跟子嗒嗒踩著大家的心顛顛”來形容唐寶珍的離開，這些韻律感十足的四川話成為了這一系列小說的標(biāo)志。

旅居國外后，顏歌開始用英文寫作，對小說語言的思考也更加深入：“普通話寫作和方言寫作只是語言方式上的選擇，考慮的主要是小說內(nèi)部問題，比如人物形象、人物聲音的構(gòu)造。這兩個變化不涉及到讀者的變化，也不涉及到作家身份認(rèn)知的變化。歸根結(jié)底，他們是一種語言，一種文化，一個讀者群內(nèi)部的變化和選擇。英文寫作的最大問題不是語言的變化，而是讀者的變化，以及在英語世界里，作為一個少數(shù)族裔的作家，我的作家身份認(rèn)知的尋找和確定。”

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“潮汕故事集成立的第一個因素，和語言有關(guān)?！?/span>

林培源從事文學(xué)創(chuàng)作后發(fā)現(xiàn)，像京派、海派等小說，有先輩，也有后人，哪怕是粵語小說、臺灣文學(xué)，都有著容易辨識的語言標(biāo)記。但潮汕文學(xué)在中國文學(xué)史幾乎沒有地位，所以萌生了創(chuàng)作潮汕故事集的想法。

養(yǎng)蜂人、裁縫匠、制棺人、廟祝、神婆、盜賊、越南新娘……2012 年到 2017 年期間，林培源以潮汕小鎮(zhèn)為背景虛構(gòu)了一個“清平街”，把這些邊緣的、被遺忘的、生活在困厄中的人的生活寫成故事，最終收錄在《小鎮(zhèn)生活指南》中。但潮汕方言和現(xiàn)代漢語并非言文一致，林培源在創(chuàng)作中選擇“保留個別的潮汕方言用詞，將其植入敘事，像蟬蛹一樣，蛻掉累贅的外殼，露出真身”。

作家阿乙覺得林培源描寫的“不是'當(dāng)下’的潮汕人，而是自古至今所有的南方人”，認(rèn)為他“延續(xù)了漢語寫作自身的傳統(tǒng)，對民國作家、對本土語感有一種自覺的繼承?！?/span>