臍診是通過診察臍形、臍力、臍間動氣及壓痛程度等方面來判斷人體虛實，辨析沖氣上逆之微甚，疾病之輕重及吉兇。臍診臨床當(dāng)與腹診同步進行，是用“體質(zhì)辨證”的重要手段。

一、臍診原理

臍位于大腹中央，居一身之中。朝·《東醫(yī)寶鑒》謂：“臍者齊也，身之半，正謂臍中也?！奔词侨梭w上下左右交會之中心。臍又名神闕，是人體生命之根本。張振鋆《厘正按摩要術(shù)》謂：“人身有臍，猶天之有北辰也…… ，是神氣之穴，為保生之根……。臍通五臟，真神往來之門也，故曰神闕”。汪宏《望診遵經(jīng)》謂：“臍也，人之命蒂也”?；蛑^胎中之息在臍，道家之息在臍……蓋不知母氣通于兒鼻，母血通于兒臍矣”。說明臍是系人身血脈之蒂，為精、神、氣血往來之要沖，與五臟、沖任關(guān)系密切，故臍是人體生氣之源，五臟六腑之本，十二經(jīng)脈之根，呼吸之門，三焦之原，此為臍的生理意義。因此，臍診對探查人體生命的根本有密切的關(guān)系。臍間動氣，是指藏于兩腎之間的元陽之氣，它是人體生命活動的根本，又有防御病邪侵襲人體的功能。臍間動氣常出現(xiàn)在臍中及其上下左右。下出丹田，為沖、任脈循行之地；上連系中脘、虛里，其表現(xiàn)為筑筑然動。吳坤安說：“動氣筑然動于當(dāng)臍或上下左右，甚則連及虛里心脅，而渾渾然振動，此氣血大虧，以致腎氣不納，鼓動于下而作也”。

二、臍診診法

臍診屬腹診范疇，診臍之要必須包括望、聞、問、切四法。小兒臍之變異的病理意義與成人相同，故小兒臍診法，與成人臍診一并闡述。

望臍形：

臍大深者多壽，臍小淺者多夭；婦人臍深，子多體強，臍淺平者，子少；體弱、腹脹而臍突者，應(yīng)注意有腹水；如臍下陷，則屬氣血虧虛；病人臍翻出者死，水腫臍腫突出者死；積聚腫脹，臍不凸者可治，臍凸者不可治，微在于臟腑血脈之間，甚則舍于臟腑血脈之外也。小兒多啼而臍凸者氣逆于內(nèi)。近年日人和國人對臍形與健康關(guān)系的研究指出，臍形與健康有著密切的關(guān)系。其基本規(guī)律是：一、圓形，肚臍圓圓的，下半部豐厚而朝上者，是男子健康的標(biāo)志，表示血壓正常，肝腸胃等臟腑健康，精力充沛。二、滿月形，女性的臍形如滿月，下腹豐滿而有彈性，說明身體健康，卵巢機能良好。三、向上形，肚臍向上延長幾乎成三角形者，多數(shù)人胃、膽、胰臟功能不佳。四、向下形，肚臍向下延長的，表現(xiàn)內(nèi)臟可能有下垂或患便秘及慢性胃腸病，女性可能有婦科疾病。五、偏右形，偏右的肚臍，很可能患肝炎或十二指腸潰瘍。六、偏左形，肚臍偏左者，多為腸胃功能不好，應(yīng)注意消化道疾患。七、淺小形，肚臍淺小者體弱，內(nèi)分泌不大正常，常感乏力。膿從臍出，瘡繞臍生，腸癰之候也。

視臍色：

臍中出現(xiàn)藍色瘀血，應(yīng)注意急腹中有出血癥。小兒撮口臍黑者，氣絕于中也；懷孕之外證，臍色當(dāng)紅黑；臍風(fēng)之死候，臍部當(dāng)青硬。

聞氣味：

臍部瘡瘍潰膿，氣味腐臭者多為濕熱證，氣味不濃者，則可能為虛寒證。

問診：

問臍部疼痛、寒熱、動悸及病史等。

按臍：

按臍之法同腹診常法，令患者仰臥，兩腿伸直，兩手置于身體兩側(cè)，以使臍動脈處于自然伸展?fàn)顟B(tài)。醫(yī)者站于病者體側(cè)，以手指掌按切臍部。近代蘇南名醫(yī)朱莘農(nóng)氏臍診，一如切脈之舉、按、推、尋，作輕重淺深之按切，以體會臍動脈之動勢。其認為，一般而言，臍診，在部位上，分當(dāng)臍及臍上、下、左、右；于氣勢上，分緩與急、粗與細、深藏與浮露等征象。按臍及四周、上下調(diào)和無痞塊者為常人。如臍周軟堅不一，似樹枝裝在布袋里，高低不平，雖暫時尚未患病，卻不久即會發(fā)病。常人腹部平軟，腹肌彈力充沛。陰寒內(nèi)盛或寒凝不化者多見臍腹板窒，喜按摩而舒適；凡臍腹板窒而臍跳者，是為陽氣虛，陰寒盛。腹中柔軟而臍跳者，則重在于虛，往往陰精亦傷。正常的臍動是動而和緩有力，深藏不露，且常人每無所覺察。病理之臍動，寒盛者臍跳細弦或拘緊而急，部位多在臍下，按之較深；腎虛者臍跳細弱短促或粗大無力，部位多在當(dāng)臍或臍上；沖逆陽浮者臍跳則按之躁急，浮露不藏，則上沖而至脘。

辨有真神否：

臍以深大而堅固，左右上下推之不動，輪廓約束者為真神安全，有大病就可治，但暴病非比例。臍按之有力，其動氣應(yīng)手和緩有力者，內(nèi)有神氣之守；若按之而氣不應(yīng)手者，其守失常也。

辨有病否：

若按之有力者無病，按之無力如指入香灰中者，為無治。上腹軟弱無力，臍部有力而充實者，為精氣充實之候。

診動氣：

《厘正按摩要術(shù)》曰診腎間之動氣者，密排右三指，或左三指，以按臍間，和緩有力，一息二至，繞臍充實者，腎氣充也。一息五六至，屬熱，手下虛冷，其動沉微者，命門不足也；手下熱燥不潤，其動細數(shù)，上中脘者，陰虛氣沖也。按之分散，一息一至者，為原氣虛敗之候。按之不動，而指如入灰中者，為沖任空竭之候。

臍，居人體中部，謂齊分人體上下故名。臍為一身之中樞，故又名天樞。

臍為任脈要穴，名曰“神闕”，神者，神氣也，闕為宮殿之寓，神闕即言臍為神氣出入之通道。臍居大腹中央，內(nèi)通五臟，外達四旁，且前貫任脈，后應(yīng)督經(jīng)，臍又位處中州根系于腎、命門，故為人身重要樞紐。

臍與全身臟腑經(jīng)絡(luò)密切相關(guān)，臟腑經(jīng)絡(luò)疾患可反映于臍，故通過臍診可測知人體臟腑經(jīng)絡(luò)的盛衰狀況，故臍又稱為腹眼。

一、臍通五臟，為真神往來之門戶

臍位于腹正中央，為沖脈之所系，元氣歸藏之根，故有五臟六腑之本的說法。臍，齊也，正如《東醫(yī)寶鑒》所言：“臍者，齊也，身之本，正謂臍中也”故臍實可謂人體上下，左右交會之樞紐。

臍又屬任脈之神闕穴，神闕，神氣之穴，真神往來之門戶，正如《厘正按摩要術(shù)》所說：“臍通五臟，真神往來之門戶也，故曰神闕”又曰：“是神氣之穴，保生之根”所謂神闕為神氣守舍之處，故《診病奇侅》曰：“夫臍之凹也，是神氣之穴，為保生之根。環(huán)中幽靜、輪廓平整，徐徐按之有力，其氣應(yīng)手，內(nèi)有神氣之守也；若軟柔如纊，按之其氣不應(yīng)者，其守失常也；突出而凸，氣勢在外，其守不固，至于弱如泥者，其命必不運，何得永保天年乎?！?/p>

二、臍為元氣之所系，而關(guān)于腎

臍的生理意義還在于臍為生氣之源，因臍關(guān)乎于腎，連及于命門，所謂前有神闕，后有腎、命，共為生氣之所系。故《難經(jīng)·六十六難》曰：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰原”。腎間動氣指兩腎之間所藏的生氣，亦即元氣?！对\病奇侅》說：“臍者，元氣之所系，十二經(jīng)之根本”及“臍下丹田，真氣之所聚”真氣乃先天真一炁氣，丹田又稱下氣海，位于臍下，人生元氣源于命門，腎，藏于臍、丹田下氣海之中，系之于臍，故張景岳說：“命門者，下丹田，精氣出入之處”及“先天真一炁藏于此”“一點真靈之氣聚于臍下”以上皆說明了臍與源之于腎、命門，藏之于丹田下氣海中的元氣的密切關(guān)系。

三、臍貫任、督，通達十二經(jīng)脈

臍，任脈貫行于中，督脈氣應(yīng)于后，任、督又各為陰經(jīng)之海及陽經(jīng)之海，總統(tǒng)諸經(jīng)、故神闕（臍）能通應(yīng)陰陽、內(nèi)連人體諸經(jīng)百脈。臍又為沖脈循行之域，沖乃經(jīng)脈之海，且任、督、沖一源而三岐，三脈經(jīng)氣相通，皆達于臍，可見臍與沖、任、督的關(guān)系甚為密切。

臍又與人體十二經(jīng)絡(luò)攸關(guān)，臍，地處人體中樞，為經(jīng)絡(luò)通行之樞要，許多經(jīng)絡(luò)皆貫?zāi)毣驋赌毝?，如手太陰肺?jīng)之脈，“起于中焦”，足陽明胃經(jīng)，“其直者，下挾臍”。

其他，手陽明大腸經(jīng)，足太陰脾經(jīng)，手少陰心經(jīng)，足少陰腎經(jīng)，足厥陰肝經(jīng)，手厥陰心包經(jīng)，陰蹻、陰維脈等經(jīng)絡(luò)的循行亦皆近臍。此外，奇經(jīng)八脈縱橫串于十二經(jīng)之間，具有橫溢蓄經(jīng)的作用，可見臍內(nèi)聯(lián)于全身經(jīng)脈，通過各種經(jīng)氣的循行，交通于五臟六腑，旁達四旁，前主中州，后應(yīng)腎、命門，實為人體氣血相貫的一大樞紐。

以上說明臍與人體臟腑密切相關(guān)，故臍是窺視人體內(nèi)臟狀況的重要部位。

臍診法就是按切臍部的動脈，探查其動態(tài)變化，以了解“腎間動氣”的一種方法。適用于重癥外感熱病(夾陰傷寒)及復(fù)雜的內(nèi)傷病辨證等方面。其主要表現(xiàn)為當(dāng)臍筑動，簡稱臍躍，亦稱臍旁動氣。

　　臍診診法令患者仰臥，手足平伸，敞露脘腹。醫(yī)者以手掌心平按患者當(dāng)臍，作輕、重、淺、深的切按，注意辨析臍躍動態(tài)的大小、緩急、深藏、浮現(xiàn)等。按切時應(yīng)上下左右移動，上及于脘，下及臍下三寸。

　　臍診原理祖國醫(yī)學(xué)認為，當(dāng)臍屬腎，臍下三寸為丹田，是元氣歸藏之根。沖脈起于胞中，挾臍上行，至胸中而散，為十二經(jīng)脈之海，根于腎，隸于陽明。沈金鰲謂:“腎間動氣，即下丹田，為臟腑經(jīng)絡(luò)之根本，呼吸之門戶，三焦之源頭，名曰大海，貯其精血”。據(jù)此可知，臍診法既可診察沖脈動態(tài)，又可探知腎及其他臟腑經(jīng)絡(luò)之變化。故下元虛損，沖陽浮逆，或陰寒上僭等病變，臍躍即可產(chǎn)生變象?！秲?nèi)經(jīng)》云:“沖脈為病，逆氣里急。”又云:“寒氣客而脈不通，脈不通而氣因之，故喘動應(yīng)手矣”。吳坤安云:“動氣筑筑就動于臍旁上下左右，甚而連及虛里心脅而渾然振動，此氣血大虧，以致腎氣不納，鼓動于下而作也”，均資證明。

臍居人體正中，內(nèi)通五臟外達四旁，腹內(nèi)臟器疾患皆可外露于臍，故臍又稱為腹眼。此外，口、臍、肛為人體上中下三要竅，乃候脾胃之要地……所以奇珍在診斷里面也屬于很重要的一個方向。

一、相臍輪

正常臍輪為圓形或橢圓形，輪口豐滿，色澤紅潤，邊緣滑利而富于彈性，象征臟腑精氣充足，生機旺盛。如臍輪薄，臍口不圓，色澤不正，按之枯澀為臟腑精氣不充，稟賦素薄。

此外，應(yīng)注意臍的輪廓是否清楚，大小是否得當(dāng)，和腹的大小是否相應(yīng)，深淺是否相宜。一般而言，臍直徑2．0厘米稱為大圓臍，1～2厘米為中等臍，小于1厘米稱小臍。

二、相臍壁

臍壁亦稱臍廓，正常，臍壁厚實，色澤明潤，臍宇寬宏，如臍壁薄，色澤枯晦，臍廓窄縮則屬異常。一般而言，臍廓深度大于1．5厘米為深臍，小于1厘米為淺臍，過深或太淺之臍廓均為異常，故《診病奇侅》曰：“臍大容李者為壽相，淺大者亦為壽相”。然臍宇雖小，只要堅固牢實者亦非夭貌。總之，臍之大小得宜，臍部堅牢厚實者提示腎氣實，反之，臍廓軟薄萎縮，臍宇小淺者腎氣虛，故據(jù)臍廓的剛盈柔松可判斷疾病的虛實，體質(zhì)的強弱。

三、相臍底

正常，臍底光滑紅潤，臍之根蒂居中，牢實挺拔，推之不移，象征元氣充盛。反之，若根蒂應(yīng)手虛軟，色澤枯夭，或蒼白露青筋，甚至呈晦滯色者，皆屬異常臍底，若見臍與肉相離者則為元氣敗脫之兆。

四、臍相壽夭的意義

臍為元氣之候，故對預(yù)測壽夭有一定的意義，若臍深、臍環(huán)圓整、輪廓寬宇、肌肉厚實、色澤明潤、按之有力，應(yīng)手如有根蒂之臍，為神氣內(nèi)守、元氣充盛之相，主壽。反之，如臍淺、臍環(huán)不圓，輪薄廓狹，臍肉薄虛色澤不華，按之虛軟如泥者為無根蒂之臍，為神氣不充、元氣虛弱之夭相，故《診病奇侅》曰：“人之壽夭，相臍可知也”甚是。

最近文獻報道稱日本一位醫(yī)生根據(jù)臨床經(jīng)驗發(fā)現(xiàn)，從肚臍的形狀，可判斷人的健康狀況。如圓形，下半部豐厚而朝上，表示正常男子；滿月形，多為正常女子；向上形即肚臍向上延長幾乎成三角形，多有胃、膽囊、胰腺疾患；向下型與上述相反，表明患有胃下垂，膽囊等疾患；偏右型易患肝炎及十二指腸潰瘍病；偏左型多見腸胃不佳；淺小型多見激素分泌不正常，經(jīng)常感全身無力等現(xiàn)象。

五、臍動氣預(yù)報意義

悸動氣包括臍周悸與臍周動氣，臍周悸包括臍上悸、臍中悸及臍下悸，其特點為自覺悸動，多提示臟虛、水飲及挾瘀。臍周動氣包括臍上動氣，臍中動氣及臍下動氣，特點為他覺觸動，為臟虛、沖氣上逆、水氣的標(biāo)志。

臍周悸病輕，臍周動氣則較重，臍周動氣可由臍周悸發(fā)展而來。二者互為病理轉(zhuǎn)化關(guān)系。

一般來說，臍中動氣是不能觸動的，如能觸到其跳動亦是較柔和的，一息大約5～6次，如7～8次以上則屬兇相。

1．臍上悸、動先兆意義　

臍上悸為病人自覺臍上筑動，多屬心肝不寧，常出現(xiàn)于神經(jīng)比較敏感的女性，病情較輕，每于情緒激動時出現(xiàn)，常與失眠，夢多等癥兼見，此類人多性情急躁、敏感多疑，素稟體質(zhì)纖弱。

臍上動氣為醫(yī)生可以觸知的動氣，提示腎虛不潛，沖氣凌心，常出現(xiàn)于腎陽虛患者，若臍上動悸連及心下，甚至波及虛里則為心腎兩虛宗氣無根的重證信號。證見面白頭暈，心悸怔忡、畏寒肢冷、脈沉、舌質(zhì)青、苔白等，故前人嘆曰：臍之動，實為君火之應(yīng)，意竟在此。動氣在臍上，若見顴赤煩躁，又為下焦陰寒浮陽上越的真寒格陽癥標(biāo)志。

2．臍中悸、動先兆意義　

臍中悸即當(dāng)臍悸，為中虛之征兆，蓋臍主中州，臍有動悸則示脾氣不足，胃無虛冷等病變，證見神疲乏力，食少納呆，面色萎黃，舌苔白潤胖嫩，脈細弱無力，臍中悸常有中氣下陷致內(nèi)臟下垂等證，臨床上胃下垂患者確常有臍中悸癥狀。

臍中動氣為臍中悸的較重情況，為脾腎兩虛、腎病及脾病理。由于命門火衰，不能溫煦中土，因此，臍中動氣除提示臟寒之外，還有中虛土不制水，沖氣凌心之勢，較臍中悸更為嚴重。證見臍中筑動、面白畏寒、腰冷肢涼、腹鳴便溏、食少心悸、舌苔的舌質(zhì)青體胖嫩、脈沉細等癥。

3．臍下悸、動先兆意義　

臍下悸提示腎虛不能制水，水停下焦的水飲病和腎虛沖氣不潛的病候，如《傷寒論》五苓散證：“假令瘦人臍下悸、吐涎沫而癲眩，此水也，五苓散主之?！庇秩畿吖鹦g(shù)甘湯證：“發(fā)汗后臍下悸者，欲作奔豚，茯苓桂枝甘草湯”即是。

動氣在臍下多為不良預(yù)兆，提示腎陽式微、命火不足。臍下動氣預(yù)后最差，因臍下為腎間動氣所在，腎間動氣者，《難經(jīng)》六十六難說：“臍下腎間動氣者，人之生命也，十二經(jīng)之根本也，故名曰原”。腎間動氣又名原氣，導(dǎo)源于命門、腎，藏之于丹田，系于臍下。正常，腎間動氣內(nèi)守不動，如臍下筑筑悸動則表示藏氣內(nèi)虛、真氣失守，乃大兇之兆。證見面色白，精神虛憊，臍下筑筑悸動，畏寒腰冷，丹田發(fā)涼，心悸氣促、舌質(zhì)青，體胖有齒痕，脈沉弱，尺部尤無力。

4．臍左右動、悸先兆意義　

臍左右動悸，臨床上所見不多，主要與肝膽有關(guān)，蓋肝氣行于左，膽經(jīng)側(cè)行于臍旁，故肝虛膽不寧則動悸于臍之左右。此外，肝氣不舒，氣郁于左，亦可出現(xiàn)臍左動悸、常與七情有關(guān)，多見于婦女更年期，為逍遙散的適應(yīng)證，證見神情憂郁寡歡。

總之，臍動悸多預(yù)兆臟虛，尤為腎氣不足。其中，臍上動悸往往為心腎疾患的信號，而臍中動悸則多預(yù)報脾腎異常，臍下動悸為心腎虛的信號，臍旁動悸則考慮肝膽疾患，故臍動悸與臟腑疾病有著重要的預(yù)報意義。

六、臍溫先兆意義

臍溫是預(yù)報內(nèi)臟寒溫的溫度表，臍居于中，故臍與臍周溫度的變化更能集中反映內(nèi)臟的寒溫。

1．臍溫過高　臍當(dāng)大腹中央，內(nèi)應(yīng)脾胃，如臍溫過高則可提示大小腸積熱，或陽明府實蘊熱，或心經(jīng)積熱流于小腸，如同時并見臍部發(fā)汗，有小瘡癤，則有臍癰之虞。

2．臍溫過低　臍上冷多預(yù)兆心肺陽虛，常并見心悸氣短、浮腫無力等癥，臍周發(fā)涼又提示脾胃虛冷、中州火候，臍下寒為命門火衰，腎陽不足的信號。

七、臍部色診

　　臍部色診，主要觀察臍部色澤的變化來判斷機體內(nèi)臟的病理變化。一般臍部的色澤改變，多提示內(nèi)臟寒熱的變化。

1．臍色白　臍色白無光澤，反映肺氣虛、心陽不足、血虛，臨證可見氣促心悸、頭暈乏力、虛浮食少，唇甲蒼白，舌質(zhì)淡、苔白，脈細無力，常與臍下陷、腹涼并見。

2．臍色赤　臍色紅赤，甚至有瘡癤，表示心火重，熱毒內(nèi)蘊，或心火下移小腸，熱積腹中外應(yīng)于脾，或腑氣不通，陽明熱毒內(nèi)蘊、毒溢于臍，可與口渴面赤、舌質(zhì)紅、苔黃干、便結(jié)心煩等全身癥狀并見。

3．臍色黑　臍色黑為腎陽式微、命火敗絕的兇訊，亦為暴病將卒的惡非和久病生機將絕之征，臨癥險惡，常與急促息微，神識昏迷等危象并見。

4．臍色黃　臍色發(fā)黃，并有油性分泌物滲出，發(fā)癢，為濕熱蘊積脾胃或肝膽濕熱之兆，常因感受濕熱外邪或過食肥甘酒肉內(nèi)生濕熱所致。證見身熱起伏或無熱，脘痞滿悶，嘔惡納呆，大便不爽，小便短赤，舌紅、苔黃膩，脈濡數(shù)等。

5．臍色青　臍色發(fā)青或青藍，為內(nèi)有寒積，水飲或風(fēng)寒內(nèi)伏中州，常與腹皮寒冷、拘急板滯并見。常有腹痛隱隱，喜按就溫，腸鳴泄瀉，四肢欠溫、口淡食少、多涎，小便清長，舌苔白潤、脈遲或緊，此外，痛證亦可出現(xiàn)臍色發(fā)青。

6．臍色紫　臍色發(fā)紫，色澤晦枯，或見瘀斑為內(nèi)有瘀積之象。腹腔癥積和盆腔腫瘤尤可反應(yīng)于臍，重者可見臍腹膚肌甲錯、干燥如魚鱗，腹內(nèi)可觸及包塊，腹皮拘急拒按，全身可見口干夜熱、善忘，面色黎黑。

八、臍形態(tài)與臍位主病

　　正常人臍位于人體正中，臍環(huán)圓整，輪廓寬余，肌肉厚實，臍深，色澤明潤，按之有力。應(yīng)手如有根蒂之臍，為神氣內(nèi)守，元氣充盛，說明身體健康無病。若臍的形態(tài)和臍的位置發(fā)生改變，則提示人體內(nèi)臟可能發(fā)生疾病。因此，觀察臍的變化對診斷疾病有重要意義。

臍形態(tài)主病

1. 圓形肚臍

肚臍圓圓，下半部豐厚而朝上，這是男性中最好的一種。這種肚臍表明血壓正常，肝、腸和胃等內(nèi)臟都健康，而且此類人精力充沛。

2. 滿月形肚臍

臍如滿月般豐滿調(diào)和，下腹有彈性，這種臍表明女性身體健康，卵巢功能良好。

3. 淺小形肚臍

肚臍眼又淺又小，具有這樣肚臍者，不論男女，身體都較虛弱，內(nèi)分泌功能不正常，經(jīng)常感到渾身乏力。氣功出偏差和精神障礙者，常見這種肚臍。

4. 海蛇形肚臍

因靜脈擴張使肚臍周圍如海蛇纏繞一般，這種肚臍是肝硬變等肝臟疾病常見的征兆。

5. 凸出形肚臍

肚臍外突為水腫的兇兆，提示嚴重水腫。臍外突凸又為喘脹的險候，預(yù)兆肺、腎之氣將絕。此外還可見卵巢囊腫。

6. 陷凹形肚臍

臍陷于大腹，是脾腎大虛之兇兆，多見于久泄，元氣將脫及暴吐之后。此外，臍突然下陷為正虛邪閉的兇兆，多見于小兒瘟疫染身，毒邪內(nèi)逼之證，病情險惡，預(yù)后不良。當(dāng)腹內(nèi)發(fā)生炎癥變化時，如粘連性結(jié)核性腹膜炎，肚臍可向內(nèi)凹陷。

臍位主病

1、肚臍上移

肚臍向上延長幾乎成三角形，為氣逆、氣滯的反應(yīng)，臨床上為肺、胃之氣上逆，或肝氣升發(fā)太過，或肝氣郁滯之象。常以郁怒為誘因，多與脹滿、嘔吐并見。此外，內(nèi)有癥瘕、積聚亦可牽提致臍上移。臨床常提示，不論男女，肚臍上移多為胃、膽囊和胰臟有病。

2. 肚臍下移

臍位下移，為腎虛、中氣不足表現(xiàn)，多兼見腹壁松弛虛軟，常提示內(nèi)臟下垂。證見少氣無力，動則息促，頭暈眼花，腹部墜脹，脈虛無力，舌淡苔白等中氣下陷證，提示有胃下垂、肝腎下垂及脫肛、子宮脫出等。

3. 肚臍偏右

肚臍偏向右側(cè)為氣虛，可見于高血壓、左側(cè)肢體偏癱。此外，肚臍偏右尚提示，易患肝炎、十二指腸潰瘍等疾病。

4.肚臍偏左

為血虛，見于高血壓、右側(cè)肢體偏癱。此外，肚臍偏左提示，腸胃不佳、便秘、大腸粘連等癥。

九、臍先兆在急證，危證中的意義

臍位于腹之前緣，診腹時臍首當(dāng)其沖，又具外露特點，故具有一定的診斷優(yōu)勢。臍又有豐富的血脈經(jīng)絡(luò)，是經(jīng)氣貫注交匯的中心，故診腹緊急時可獨取于臍。臍診在急癥、危證中有一定的獨特診斷意義，如嘔吐瀉泄出現(xiàn)大臍下陷為元氣暴虛之兆；水腫臍突為腫證危候；久病腎虛、臍色現(xiàn)黑為腎氣將絕、命火欲息之危象。又如臍上動悸維系虛里為心陽虛、宗氣外泄的征象，預(yù)后大多不良。又臍下動氣伴怔忡、心悸又提示腎虛失制沖氣上逆，元陽敗竭。另外，臍萎縮枯潤又為精氣虧損生機漸盡之象，臍突然發(fā)涼為寒氣內(nèi)襲中州之兆……。足見臍對急證、危證具有重要的預(yù)診意義。

不同形狀的肚臍代表了什么？

你知道嗎？我們每個人的肚臍都不一樣。有的很大，有的很小，有的很圓，有的很癟，有的很深，有的很淺.....你可能會說人還有高矮胖瘦呢，肚臍不一樣有什么好奇怪的呢！

其實，肚臍不一樣還真有好奇怪的，因為你的肚臍里藏著你身體的大秘密！

《診病奇侅》中說：臍大容李者，壽相也。說肚臍大能容進一個李子是長壽之相......

那又小有憋的肚臍是不是就不好呢？

其實肚臍又叫神闕穴。是連接胎兒和母體的營養(yǎng)樞紐。當(dāng)我們在母體中，營養(yǎng)供給充足就會粗大一點，當(dāng)我們在母體接收的營養(yǎng)少就會淺癟一點。

而那些成橫條、豎條的肚臍一般代表腸胃失調(diào)，橫條的偏向便秘，豎條的偏向腹瀉。

橫臍

豎臍

還有的人的肚臍長的有點偏，要么偏左，要么偏右，中醫(yī)講左氣右血，偏左的肚臍多反映氣虛或者陽虛，這種人常常會怕冷，手腳冰涼，乏力沒精神，食欲不佳，腹脹。

肚臍偏左

肚臍偏右，多反映血虛或陰虛，這種人常失眠多夢，身體酸痛，燥熱等。

肚臍偏右

另外，肚臍的溫度也代表了身體的病癥。如果發(fā)紅發(fā)熱，多代表內(nèi)熱便秘痔瘡一類，但是如果肚臍周圍發(fā)涼就代表陽虛，內(nèi)寒多有腹瀉，或者痛經(jīng)，免疫力低下。

肚臍能嘗藥味治病

你知道嗎？肚臍能嘗藥味治??！

如果你把大蒜搗成泥敷在肚臍里，用艾草條艾烤，十分鐘以后，你的嘴巴里面就會出現(xiàn)明顯的蒜味，如果把百部的根，放在臍上用酒和糯米飯蓋上，嘴里就會出現(xiàn)酒氣。

這聽上去似乎很神奇，但恰恰說明了我們的肚臍不但能診病，還能吃藥治病。藥物可以通過肚臍被人體吸收，肚臍的滲透力極強。

那么我們也可以利用肚臍來保健。下面推薦大家?guī)讉€肚臍保健的小妙招，非常靈，有需要的朋友可以試一試。

去肝火

陳皮青皮磨成粉水調(diào)，貼敷肚臍，每日睡前貼，起床揭掉。

降血壓

吳茱萸磨成粉，用陳醋調(diào)和貼敷肚臍，膏藥固定，睡前貼，早起揭掉，七次為一個療程。

健脾祛濕

佩蘭20克，白芷、蒼術(shù)各15克，獨活、廣木香各10克，花椒、艾葉各5克，桂枝15克。上藥研磨成粉，用溫水調(diào)和貼敷肚臍。

活血化瘀

當(dāng)歸30克，川芎15克，細辛、三棱、莪術(shù)各10克，乳香、沒藥、丁香各5克，冰片3克。

小兒夜啼

黑丑50克，研為細末，以米湯調(diào)成糊狀，于每晚入睡前1小時貼敷肚臍。

小兒遺尿

五倍子、茯神各等量，共研細末，以米湯調(diào)成糊狀。每晚睡前2小時取藥糊適量貼敷肚臍，早晨去掉。

呃逆

選用橘皮、半夏、杮蒂、丁香等，研成細末后用生姜汁調(diào)成糊狀敷于臍孔，連用2―7天。

寒癥胃痛

可選用胡椒、干姜、香附等，用黃酒調(diào)成糊狀，連用2―7天。

脾胃虛寒

胡椒，干姜，香附，白芷各等分，磨成粉蜂蜜調(diào)和，貼敷肚臍，早餐后貼敷，晚餐前去掉。

月經(jīng)不調(diào)

取當(dāng)歸9克，肉桂、白芍、紅花、干姜、川芎各6克，鹿茸3克，共研為細末，貯瓶備用，敷貼時取上藥適量，加醋調(diào)成糊狀，敷于臍中，以紗布覆蓋，膠布固定，兩天換藥一次，10次為一療程。本法可適用于月經(jīng)提前、推后或先后不定期者。

神闕隔姜灸

把姜片上穿刺數(shù)孔，覆蓋于臍上，點燃艾炷在姜片中啄灸，以感溫?zé)崆沂孢m為度。每次灸15～20分鐘，隔日1次，每月灸10次，冬至開始灸最好。此法對寒邪引起的消化不良、腹痛諸癥有預(yù)防作用。

以下人群不適合臍療

有嚴重心血管疾病、體質(zhì)特別虛弱者，處在懷孕期、哺乳期的女性，以及過敏性皮膚者，特別是腹部皮膚有炎癥、破損、潰爛者不適合臍療。除此之外，還要注意有無藥物過敏史，避免在用藥時引起過敏。

另外，要特別注意保暖，治療不要在室外進行，或者讓臍部對準(zhǔn)風(fēng)口。保持室內(nèi)溫暖，適當(dāng)覆蓋衣被。尤其是腹瀉、感冒、體質(zhì)虛弱的患者，以及老人和小兒更要注意保暖。

如果在操作中遇到需要局部加熱，比如艾灸，此時要特別留意皮膚的顏色改變和表面溫度，避免溫度過高造成燙傷。給小兒施灸時尤其要當(dāng)心，小兒皮膚嬌嫩，在治療過程中也很難長時間保持一個姿勢，所以更容易燙傷，需要倍加小心。

一旦有過敏現(xiàn)象，立刻停藥。輕者可自行消退，如發(fā)生皮膚水泡者，用消毒針挑破，外搽紫藥水即可。