讀哲學(xué)，學(xué)英語(yǔ)（4）每天讀一段，英語(yǔ)節(jié)節(jié)高

We want to understand;”life means for us constantly to transform into light and flame all that we are or meet with”;we are like Mitya in The Brother Karamazov—”one of those who don’t want millions, but an answer to their questions”; we want to seize the value and perspective of passing things, and so to pull ourselves up out of the maelstrom of daily circumstance.

生命到底是什么？對(duì)我們來(lái)說(shuō)到底意味著什么？人類的理性一直走在探尋這個(gè)看似簡(jiǎn)單實(shí)則深?yuàn)W的問(wèn)題的路上。

因?yàn)槲覀兿胍书_(kāi)這一切的奧秘（We want to understand.）understand并不是一件容易的事。但并不能阻止我們想去理解的渴望。

作者引用了尼采的一句話：life means for us constantly to transform into light and flame all that we are or meet with. 這句話出自The Joyful Wisdom 要成為光，成為火焰，這是尼采超人哲學(xué)思想的一個(gè)反映。transform，是變形，trans，是變，從A到B就是trans，transit即是中轉(zhuǎn)，運(yùn)送，transport就是交通，port是搬運(yùn)，transport從一地搬運(yùn)到另一地，當(dāng)然就是交通運(yùn)輸了。人要找到生命的意義，就是要不斷地把自己變?yōu)楣?，變?yōu)榛?。這是一個(gè)有趣的說(shuō)法。《圣經(jīng)》里說(shuō)要人去做光做鹽：你們是世上的鹽；鹽若失去了味，怎么叫它再咸呢？以后無(wú)用，不過(guò)丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光；城造在山上，是不能隱藏的。

人要不斷地認(rèn)識(shí)自我。Know Thyself （認(rèn)識(shí)你自己）不斷地回響在人類哲學(xué)的歷程中，因?yàn)?/span>We want to understand. 奧古斯丁說(shuō)：信仰尋求理解。decipher our own souls 就是人類不斷地運(yùn)用理性ration這個(gè)恩典，去understand宇宙與人生的奧秘。司馬遷說(shuō)，究天人之際， 通古今之變，成一家之言，就是為了理解天道與人道的關(guān)系，過(guò)去與未來(lái)的道理。所以，他的《史記》并只是記載帝王將相的所作所為，而是要去把自己放在宇宙、在自我放在生命的層次上去理解，充滿了強(qiáng)烈的生命意識(shí)與理解意識(shí)，讀起來(lái)才那么動(dòng)人心魄，扣人心弦。

The Brothers Karamazov是Fyodor Dostoyevsky超長(zhǎng)篇小說(shuō)，我手上有一一套不太好的中文版，也有一個(gè)英文本子，英文的本子多達(dá)1153頁(yè)，還沒(méi)怎么讀。這一段中提到的Mitya一出場(chǎng)就是個(gè)倒霉鬼，生活中被欺騙與算計(jì)?？上疫€沒(méi)讀完，說(shuō)不了很多關(guān)于他的事。

作者說(shuō)，我們也像Mitiya一樣，寧可不要百萬(wàn)金錢(qián)，也想找到我們苦苦追尋的答案。

過(guò)往到底有什么價(jià)值（value）？能夠帶給我們什么樣的思考(perspective)？這都是我們想要追尋的答案。上一節(jié)中我們提到蘇格拉底感嘆自己不需要的東西太多了：When Soctates saw various articles of luxury spread out for sale, he exclaimed: How much there is in the world that I do not want.因?yàn)?，?cái)富并不是人生的終極答案。貪財(cái)反而成為萬(wàn)惡之源（The love of money is a root of all kinds of evil.）。財(cái)富會(huì)讓一個(gè)人上癮并迷失自我：Riches, one may say, are like seawater; the more you drink, the thirstier you become; and the same is true of fame.

在申辯篇 Apology中，蘇格拉底對(duì)審判自己的法官們?nèi)绱丝犊毖裕?/span>When my sons are grown up, I would like ask you, O my friends, to punish them; and I would have you troble them, as I have troubled you, if they seem to care about riches,or anything, more than about virtue; or if they pretend to be something when they are really nothing. virtue品德是蘇格拉底所看重的，要求之于自己的兒子們的事。

如果我們想要過(guò)圣潔的生活，以virtue為中心的生活，我們就不當(dāng)看財(cái)富（riches）、名聲（fame）等過(guò)于修身、齊家。“So we fix our eyes not on what is seen,but on what is unseen. For what is seen is temprary, but what is unseen is eternal.”如此，我們才能夠從庸常雜亂中抽身出來(lái)，去追問(wèn)我是誰(shuí)、我從哪里來(lái)、要到哪里去的終極答案。

來(lái)，總結(jié)復(fù)習(xí)一下：

transform  變形，變換

seize 抓住

value 價(jià)值

perspective 觀點(diǎn)

maelstrom極度混亂

circumstance 環(huán)境

今天就到這兒。希望看到各位在留言區(qū)的討論。