每天耕耘最有趣、最實(shí)用的心理學(xué) 人類(lèi)發(fā)展至今已有上千年的歷史，經(jīng)歷了許多個(gè)階段，才得以進(jìn)化成為現(xiàn)在的最高形態(tài)，站在食物鏈的頂端，傲視全世界。達(dá)爾文的進(jìn)化論提出，人類(lèi)一切的行為都是有目的的，無(wú)數(shù)個(gè)小目的最終凝聚為人生的終極目標(biāo)，也就是人類(lèi)的延續(xù)和發(fā)展。正因?yàn)槿祟?lèi)不斷地延續(xù)、發(fā)展和進(jìn)化，才使得人類(lèi)沒(méi)有被大自然淘汰，存活至今，不斷地認(rèn)識(shí)和改造世界。現(xiàn)代社會(huì)，文明、制度、經(jīng)濟(jì)、科技，都得到了大幅度的發(fā)展和成功，而人類(lèi)不斷努力的原因和終極目標(biāo)也只有一個(gè)，那就是繁衍后代，讓人類(lèi)這個(gè)物種得以延續(xù)、發(fā)展和進(jìn)化。那么，在人類(lèi)繁衍后代的過(guò)程之中，有一個(gè)無(wú)法避免的話(huà)題就是性行為，性行為除了繁衍后代以外，還可以滿(mǎn)足個(gè)體的生理和心理需求，并且，性行為不僅僅能夠發(fā)生在兩性之間，同性之間亦可以有性行為。而現(xiàn)代，更多性行為的發(fā)生，都是為了滿(mǎn)足個(gè)體的性需求。在生物學(xué)中，性交的概念僅僅指的是性行為的一種，且生物學(xué)中性交概念只適用于男女之間，或者是其他物種中的雌雄之間。而同性之間發(fā)生的性行為或是能夠給予雙方生理快感的特殊行為，不屬于生物學(xué)中所描述的性交，只能算是性行為中的一部分。人與人之間發(fā)生的性交大部分其實(shí)是為了獲得激情、快感以及情感。而發(fā)生在動(dòng)物之間的性交，是不帶感情的，促使動(dòng)物之間發(fā)生性行為的只有繁衍后代的目的。上世紀(jì)很多美國(guó)人類(lèi)學(xué)家為了能夠徹底了解有關(guān)人類(lèi)性行為的知識(shí)，竟然做了一系列“奇葩實(shí)驗(yàn)”。在1966年，美國(guó)人類(lèi)學(xué)先鋒人物馬斯特斯（Masters）與約翰遜（Johnson）聯(lián)合出版了《人類(lèi)性反應(yīng)》一書(shū)。此書(shū)一經(jīng)出版，便震動(dòng)了當(dāng)時(shí)整個(gè)生物學(xué)界和人類(lèi)學(xué)界，隨后，《人類(lèi)性反應(yīng)》也成為了生物學(xué)界的巔峰之作。早在1930年，馬斯特斯就表現(xiàn)出了對(duì)于“性”的濃厚興趣，他立志想要搞清楚存在于人類(lèi)世界中的性行為代表著什么，但是卻受到了層層的阻力。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那個(gè)年代，性是一個(gè)不可以公開(kāi)討論的話(huà)題。麥斯特斯為了研究人類(lèi)性行為跑遍了各大圖書(shū)館，但是想要查詢(xún)與“性”有關(guān)的資料，必須層層上報(bào)，經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)之后方能查閱。對(duì)此，馬斯特斯大為震驚，關(guān)乎于人類(lèi)自身健康以及繁衍后代的知識(shí)，竟然被束之高閣，與之相關(guān)的實(shí)驗(yàn)和研究更是幾乎為零。這也堅(jiān)定了馬斯特斯要研究人類(lèi)性行為的決心。與“性”相關(guān)的知識(shí)，涉及到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)和人類(lèi)種族的延續(xù)和發(fā)展，這都是十分有價(jià)值的研究課題。馬斯特斯認(rèn)為，只有自己能夠有足夠的勇氣，沖破世俗的眼光，只有自己能夠向社會(huì)大眾揭開(kāi)“性”神秘的面紗。事實(shí)也確實(shí)如此，馬斯特斯在1940年到1950年之間，作出了一項(xiàng)令所有人都很吃驚的決定，他深入性工作者的生活，以她們?yōu)橥黄瓶?，著手研究人?lèi)性行為。直到1957年，馬斯特斯共研究了118名女性性工作者以及23名男性性工作者。經(jīng)過(guò)一系列的研究，馬斯特斯了解到，很多性工作者從事這一行也并不是為了賺錢(qián)，更多的竟然是為了滿(mǎn)足自己的性需求而從事這份工作。在不斷地研究過(guò)程中，馬斯特斯遇到了自己的合作伙伴，那就是約翰遜，兩人自此之后開(kāi)始通過(guò)觀(guān)察性行為來(lái)記錄和總結(jié)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)。通過(guò)兩人的共同努力，得出了很多關(guān)于人類(lèi)性行為的理論知識(shí)。并發(fā)表了大量相關(guān)的學(xué)術(shù)論文，這些論文的發(fā)表震驚了當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界，也給大眾帶來(lái)了很大的影響。正是馬斯特斯的堅(jiān)持以及約翰遜的努力，才彌補(bǔ)了當(dāng)時(shí)世界有關(guān)于人類(lèi)性行為的研究空缺，并且為了現(xiàn)代性研究提供了堅(jiān)實(shí)的研究基礎(chǔ)和豐富的資源庫(kù)。至此，性再也不是一個(gè)禁忌的話(huà)題，人們開(kāi)始逐漸關(guān)注生理健康和衛(wèi)生。根據(jù)馬斯特斯的研究成果，也推翻了許多并不符合科學(xué)的理論和知識(shí)。實(shí)際上，每個(gè)學(xué)科都需要研究人員的付出和堅(jiān)持，也需要得到人們的支持和尊重，每一個(gè)將自己奉獻(xiàn)給科學(xué)的人都是值得被尊重的，都是最可愛(ài)的人。第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人參考資料：Jean Piaget Biographie. (2020, January 29).
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