|
石屋清珙禪師（1272—1352）元代高僧，臨濟(jì)宗第十九世禪師。江蘇常熟人。俗姓溫，字石屋。生于南宋咸淳八年（1272 年），卒于元至正十二年（1352 年），年壽81。湖州道場(chǎng)寺及庵信禪師之法嗣。幼依本州（蘇州）興教崇福寺之惟永法師出家。20歲落發(fā)后，23歲受具足戒。首參天目高峰原妙禪師，經(jīng)三年。后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禪師，經(jīng)六年。為及庵信禪師所器重，曾被譽(yù)為“法海中透網(wǎng)金鱗”。 元順宗至正年間，詔賜金襕袈裟。后頻出入?yún)窃?，弘揚(yáng)禪風(fēng)，廣結(jié)善緣。曾應(yīng)請(qǐng)住當(dāng)湖（今浙江平湖東門外）福源寺，后退居霅溪（浙江湖州別稱）之西天湖，前后共四十余年。 石屋清珙禪師作為曹洞宗一代宗師，在中國禪學(xué)史上有著重要地位，日本學(xué)者稱其為“僧中之仙”，其師及庵禪師稱他“乃法海中透網(wǎng)金鱗也”。他的禪學(xué)思想博大精深，體系宏富，主要包括：心如境如的真如思想；佛心即凡心、退隱與清閑生道的隱逸思想；言語道斷、知見無明的反智思想；為法忘軀、為眾竭力的弘法利生思想等。清珙其力主知見沉實(shí)，弘曹洞的穩(wěn)宛家風(fēng)；在生活修道上，崇仰山林，成為一代佛門隱士；在詩歌創(chuàng)作上，頗有 建樹，山居詩尤甚。 著作有：《石屋清珙禪師山居詩》、《石屋清洪禪師語錄》、《石屋珙禪師詩集》。另《古今禪藻集》錄清珙詩作二十五首，《元詩選》和《宋元詩會(huì)》則各錄三十三首與十二首。 清珙于至正十二年（1352 年）患疾，一天半夜與眾人訣別。其弟子請(qǐng)示如何辦理后事，他當(dāng)即吟一偈，偈曰：“青山不著臭尸骸，死了仍須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕后一堆柴?！保ā杜R終偈》）-----from Baidu 石屋清珙禪師 山居詩 目錄（共273首） 山居詩（五十六首） 五言律詩（十九首） 七言絕句（九十四首） 歌（十六首） 偈贊（八十八首） ———————————————————————————————— 山居詩（五十六首） 余山林多暇。瞌睡之余。偶成偈語自娛。紙墨少便不欲紀(jì)之。云衲禪人請(qǐng)書。蓋。欲知我山中趣向。于是。靜思隨意走筆。不覺盈帙。故掩而歸之。復(fù)囑慎勿以此為歌詠之助。當(dāng)須參意。則有激焉。 1 吾家住在霅溪西。水滿天湖月滿溪。 未到盡驚山險(xiǎn)峻。曾來方識(shí)路高低。 蝸涎素壁粘枯殼?；⑦^新蹄印雨泥。 閑閉柴門春晝永。青桐花發(fā)畫胡啼。 2 柴門雖設(shè)未嘗關(guān)。閑看幽禽自往還。 尺壁易求千丈石。黃金難買一生閑。 雪消曉嶂聞寒瀑。葉落秋林見遠(yuǎn)山。 古柏?zé)熛鍟冇?。是非不到白云間。 3 荒冢累累沒野蒿。昔人未葬盡金腰。 有求莫若無求好。進(jìn)步何如退步高。 貪餌金鱗終落釜。出籠靈翮便沖霄。 山翁不管紅塵事。自種青麻織布袍。 4 紙窗竹屋槿籬笆?？偷捷餃惝?dāng)茶。 多見清貧長(zhǎng)快樂。少聞濁富不驕奢。 看經(jīng)移案就明月。供佛簪瓶折野花。 盡說上方兜率好。如何及得老僧家。 5 道在人弘孰可憑。發(fā)言須與行相應(yīng)。 貪心似海何時(shí)足。妄念如苗逐日增。 幾樹梅花清處士。一園芋子樂間僧。 而今隨例庵居者。見道忘山似不曾。 6 動(dòng)則乖真靜則差。非思量處更誵訛。 無心未合祖師意。有念盡為煩惱魔。 矮屋朝陽寒氣少。疏籬種菊晚香多。 白云曳曳方拖練。又被風(fēng)吹過綠蘿。 7 松下雙扉冷不扃。一龕金像照青燈。 眠云野鹿驚回夢(mèng)。落澗獼猴墜折藤。 得意看山山轉(zhuǎn)好。無心合道道相應(yīng)。 多時(shí)不向門前去。蘚葉苔花積幾層。 8 三十余年住崦西。钁頭邊事不吾欺。 一園春色熟茶筍。數(shù)樹秋風(fēng)老栗梨。 山頂月明長(zhǎng)嘯夜。水邊云暖獨(dú)行時(shí)。 舊交多在名場(chǎng)里。竹戶長(zhǎng)開待阿誰。 9 翠竇丹崖列四傍。茅庵恰好在中央。 一身布衲衣裳暖。百念消融歲月忘。 石瘦種來蒲葉細(xì)。土深迸出筍芽長(zhǎng)。 有時(shí)夜半聞鐘磬。知有招提在下方。 10 莫謂山居便自由。年無一日不懷憂。 竹邊婆子長(zhǎng)偷筍。麥里兒童故放牛。 栗蟥地蠶傷菜甲。野豬山鼠食禾頭。 施為便有不如意。只得消歸自己休。 11 庵住霞峰最上頭。巖崖巇險(xiǎn)少人游。 擔(dān)柴出市青苔滑。負(fù)米登山白汗流。 口體無厭宜節(jié)儉。光陰有限莫貪求。 老僧不是閑忉怛。只要諸人放下休。 12 嘯月眠云二十年。自憐衰老見時(shí)艱。 烏來索飯生臺(tái)立。僧去化糧空缽還。 鰕蜆人爭(zhēng)撈白水。钁鋤我且斸青山。 黃精食盡松花在。不著閑愁方寸間。 13 幽居自與世相分。苔厚林深草木薰。 山色雨晴常得見。市聲朝暮罕曾聞。 煮茶瓦灶燒黃葉。補(bǔ)衲巖臺(tái)剪白云。 人壽希逢年滿百。利名何苦競(jìng)趨奔。 14 入得山來便學(xué)呆。尋常有口懶能開。 他非莫與他分辨。自過應(yīng)須自剪裁。 瓦灶通紅茶已熟。紙窗生白月初來。 古今誰解輕浮世。獨(dú)許嚴(yán)陵坐釣臺(tái)。 15 溪淺泉清見石沙。屋頭無角寄藤蘿。 夜深月下長(zhǎng)猿嘯。苔厚巖前少客過。 庭竹欹斜春雪重。嶺梅消瘦夜寒多。 寥寥此道非今古。徒把磚來石上磨。 16 白發(fā)禪翁久住庵。衲衣風(fēng)卷破襤毿。 溪邊掃葉供爐灶。霜后苦茆覆橘柑。 本有天真非造化?，F(xiàn)成公案不須參。 豁開戶牖當(dāng)軒坐。盡日看山不下簾。 17 臥云深處不朝天。只在重巖野水邊。 竹榻夢(mèng)回窗有月。砂鍋粥熟灶無煙。 萬緣歇盡非除遣。一性圓明本自然。 湛若虛空常不動(dòng)。任他滄海變桑田。 18 岳頂禪房枕石臺(tái)。白云飛去又飛來。 門前瀑布懸空落。屋后山巒起浪堆。 素壁淡描三世佛。瓦瓶香浸一枝梅。 下方田地雖平坦。難及山家無點(diǎn)埃。 19 大道從來無盛衰。未明大道著便宜。 圣賢隱伏當(dāng)斯世。邪法流行在此時(shí)。 痛策諸根休自縱。常存正念莫他為。 人身一失袈裟下。萬劫千生不復(fù)追。 20 破屋蕭蕭枕石臺(tái)。柴門白日為誰開。 名場(chǎng)成隊(duì)挨身入。古路無人跨腳來。 深夜雪寒唯火伴。五更霜冷只猿哀。 袈裟零落難縫補(bǔ)。收卷云霞自剪裁。 21 人壽相分一百年。有誰能得百年全。 危如茅草郎當(dāng)屋。險(xiǎn)似風(fēng)波破漏船。 流俗沙門真可惜。貪名師德更堪憐。 寥寥世道今非昔。日把柴門緊閉關(guān)。 22 綠霧紅霞竹徑深。一庵終日冷沉沉。 等閑放下便無事。著意看來還有心。 古鏡未磨含萬象。洪鐘才扣發(fā)圓音。 本源自性天真佛。非色非空非古今。 23 優(yōu)游靜坐野僧家。飲啄隨緣度歲華。 翠竹黃花間意思。白云流水淡生涯。 石頭莫認(rèn)山中虎。弓影休疑盞里蛇。 林下不知塵世事。夕陽長(zhǎng)見送歸鴉。 24 滿頭白發(fā)瘦棱層。日用生涯事事能。 木臼秋分舂白術(shù)。竹筐春半曬朱藤。 黃精就買山前客。紫菜長(zhǎng)需海外僧。 誰道新年七十七。開池栽藕種茭菱。 25 卜得重巖遠(yuǎn)市朝。柴門半掩草蕭蕭。 是誰白發(fā)貧無諂。那個(gè)朱門富不驕。 急債莫于寬里做。妄情須是靜中消。 白云也道青山好。夜夜飛來伴寂寥。 26 風(fēng)檣來往塞官塘。站馬如飛日夜忙。 冒寵貪榮謀仕宦。貪生重利作經(jīng)商。 人間富貴一時(shí)樂。地獄辛酸萬劫長(zhǎng)。 古往今來無藥治。如何不早去修行。 27 入此門來學(xué)此宗。切須仔細(xì)要推窮。 清虛體寂理猶在。忖度心忘境自空。 樹掛殘?jiān)瞥善?。山銜落日半邊紅。 是風(fēng)動(dòng)耶是幡動(dòng)。不是幡兮不是風(fēng)。 28 客愛幽閑到竹籬。逢仰應(yīng)恕禮全虧。 滿頭白發(fā)髼松聚。一頂袈裟撩亂披。 黃葉火殘終夜后。青猿聲斷五更時(shí)。 擁衾相對(duì)蒲團(tuán)坐。各自忘言契此機(jī)。 29 百歲光陰過隙駒。幾人于此審思惟。 己躬下事未明白。生死岸頭真嶮巇。 衲定線行嬌婦淚。飯香玉粒老農(nóng)脂。 莫言施受無因果。因在果成終有時(shí)。 30 自入山來萬慮澄。平懷一種任騰騰。 庭前樹色秋來減。檻外泉聲雨后增。 挑薺煮茶延野客。買盆移菊送鄰僧。 錦衣玉食公卿子。不及山僧有此情。 31 是身壽命若浮漚。只好挨排過了休。 事欲稱情常不足。人能退步便無憂。 衰榮可逾花開落。聚散還同云去留。 我已久忘塵世念。頹然終日倚岑樓。 32 自覺從前世念輕。老來任運(yùn)樂閑情。 芒鞋竹杖春三月。紙帳梅花夢(mèng)五更。 求佛求仙全妄想。無憂無慮即修行。 松風(fēng)昨夜熾然說。自是聾人不肯聽。 33 逐日挨排過了休。明朝何必預(yù)先憂。 死生老病難期約。富貴功名不久留。 湖上朱門縈蔓草。澗邊游徑變荒丘。 所言皆是目前事。只是無人肯轉(zhuǎn)頭。 34 白發(fā)頭陀老病侵。住來茅屋幾年深。 消磨本有凡情執(zhí)。析蕩今從圣量心。 百鳥不來山寂寂。萬松長(zhǎng)在碧沉沉。 分明空劫那邊事。一道神光自古今。 35 競(jìng)利奔名何足夸。清閑獨(dú)許野僧家。 心田不長(zhǎng)無明草。覺苑長(zhǎng)開智慧華。 黃土坡邊多蕨筍。青苔地上少塵沙。 我年三十余來此。幾度晴窗映落霞。 36 我本禪宗不會(huì)禪。甘休林下度余年。 鶉衣百結(jié)通身掛。竹篾三條驀肚纏。 山色溪光明祖意。鳥啼花笑悟機(jī)緣。 有時(shí)獨(dú)上臺(tái)磐石。午夜無云月一天。 37 四十余年獨(dú)隱居。不知塵世幾榮枯。 夜?fàn)t助暖燒松葉。午缽充饑摘野蔬。 坐石看云間意思。朝陽補(bǔ)衲靜工夫。 有人問我西來意。盡把家私說向渠。 38 蠆尾狼心滿世間。爭(zhēng)先各自使機(jī)關(guān)。 百年能得幾回笑。一日曾無頃刻間。 車覆有誰知改轍。禍來無地著羞慚。 老僧不是多饒舌。要與諸人揭蓋纏。 39 烏兔奔忙不暫停。巖居忽爾到頹齡。 冰邊行道影偏瘦。松下看山眸轉(zhuǎn)青。 紅葉旋收供瓦灶。黃花時(shí)采插銅瓶。 勞生好飲利名酒?；枳頍o由喚得醒。 40 茅屋青山綠水邊。往來年久自相便。 數(shù)株紅白桃李樹。一片青黃菜麥田。 竹榻夜移聽雨坐。紙窗晴啟看云眠。 人生無出清間好。得到清間豈偶然。 41 古人為道入山中。日用工夫在己躬。 添石墜腰舂白米。攜鋤帶雨種青松。 擔(dān)泥拽石何妨道。運(yùn)水搬柴好用功。 亸懶借衣求食者。莫來相伴老禪翁。 42 萬物生成感宿根。己長(zhǎng)彼短不須論。 一團(tuán)猛火利名路。三尺寒冰佛祖門。 草莽荊榛狐窟宅。云霄蓬島鶴乾坤。 滿頭白發(fā)居巖谷。幾度憑欄到日昏。 43 巖居我本為修行。不許人知每自評(píng)。 道性淳和余習(xí)盡。覺心圓凈照功成。 種松鋤菜一身健。補(bǔ)衲翻經(jīng)兩眼明。 世異事殊真好笑。避秦亦得隱山名。 44 歷遍乾坤沒處尋。偶然得住此山林。 茅庵高插云霄碧。蘚逕斜過竹樹深。 人為利名驚寵辱。我因禪寂老光陰。 蒼松怪石無人識(shí)。猶更將心去覓心。 45 年老心閑身亦閑。掃除一榻臥松間。 巖扄幽寂自為喜。世路崎嶇人轉(zhuǎn)頑。 風(fēng)暖野禽聲瑣碎。日斜華藥影闌珊。 藜羹粟飯家常有。不用持盂更下山。 46 清晨汲水啟柴門。看見天空四斂氛。 黃獨(dú)火香思懶攢。碧桃花謝悟靈云。 林間猿鶴慣曾見。世上衰榮杳不聞。 幾度坐來苔石暖。好山直看到斜昏。 47 白云深處結(jié)茅廬。隨分生涯樂有余。 未死且留煨芊火。息機(jī)何必絕交書。 湛然凝寂通三際。廓爾圓明褁十虛。 庵內(nèi)不知庵外事。幾番花落又還敷。 48 細(xì)把浮生物理推。輸贏難定一盤棋。 僧居青嶂閑方好。人在紅塵老不知。 風(fēng)飏茶煙浮竹榻。水流花瓣落青池。 如何三萬六千日。不放身心靜片時(shí)。 49 恁么徹底恁么去。放下從頭放下來。 兩片唇皮堆白醭。一條古路長(zhǎng)蒼苔。 云邊木馬飛如電。海底泥牛吼似雷。 雪覆萬峰晴月夜。暗香春信到寒梅。 50 清貧長(zhǎng)樂道人家。日用頭頭自偶諧。 昨夜西風(fēng)吹古木。天明滿地是干柴。 霞飄素?zé)捳车け?。露滴真珠綴綠崖。 活計(jì)從來隨現(xiàn)定。不勞辛苦去安排。 51 了了常知似不知。翛然如兀又如癡。 旋干倒岳鎮(zhèn)長(zhǎng)靜。一念萬年終不移。 有耳聽聲風(fēng)過樹。無心應(yīng)物月臨池。 休言我獨(dú)能明了。此事人人盡可為。 52 計(jì)拙慚虧應(yīng)世才。聰明無分占癡呆。 自言境物皆虛幻。誰解資財(cái)盡倘來。 黃葉隨流閑去住。白云橫谷謾徘徊。 雙眸合卻方才好。為愛青山又放開。 53 圓顱方服作沙門。便見牟尼佛子孫。 止惡防非調(diào)意馬。忘機(jī)息見制心猿。 煉魔道性真金凈。涵養(yǎng)靈源美玉溫。 把手牽他行不得。為人自肯乃方親。 54 紅日東升夜落西。黃昏鐘了五更雞。 乾坤老我一頭雪。歲月消磨百甕齏。 借地栽松將作棟。吃桃吐核又成蹊。 寄言世上傷弓羽。好向深山擇木棲。 55 法道寥寥不可模。一庵深隱是良圖。 門前養(yǎng)竹高遮屋。石上分泉直到廚。 猿抱子來崖果熟。鶴移巢去澗松枯。 禪邊大有閑情緒。收拾干柴向地爐。 56 浮世光陰有幾何。誰能挈挈又波波。 廚空旋去尋黃獨(dú)。衲破方思剪綠荷。 麈尾罷拈言語斷。佛經(jīng)忘看蠹魚多。 可憐身在袈裟下。趣境攀緣事似麻。 五言律詩（十九首） 1 道人緣慮盡。觸目是心光。何處碧桃謝。滿溪流水香。 草深蛇性悅。日暖蝶心狂。曾見樵翁說。云邊霅晝房。 2 一钁足生涯。居山道者家。有功惟種竹。無暇莫栽華。 水碓夜舂米。竹籠春焙茶。人間在何處。隱隱見桑麻。 3 時(shí)時(shí)自解顏。年老得安間。心下渾無事。眼前惟有山。 天空鵬翥翼。霧重豹添斑。獨(dú)與梅花好。相期盡歲寒。 4 萬緣休歇罷。一念絕中邊。盡日閑閑地。長(zhǎng)年坦坦然。 山空云自在。天凈月孤圓。磨煉工夫到。難同知解禪。 5 巖臺(tái)舒野望。依約見松門。唐代高僧寺。宋朝丞相墳。 溪光晴瀉遠(yuǎn)。野色晚來昏。山路歌聲絕。樵歸煙火村。 6 屈曲黃泥路。團(tuán)圞紫槿籬。紙窗開竹屋。瓦灶爇松枝。 平澹忘懷處。蕭然絕照時(shí)。何人能似我。無事亦無為。 7 深山僧住處。端的勝蓬萊。地上并無草。園中卻有梅。 閑多諸想滅。靜極自心開。一頂破禪衲。和云曬石臺(tái)。 8 一陣從何起。颼颼遍九垓。摵他林木動(dòng)。吹我竹門開。 本自無形段。如何有去來。欲窮窮不到。一虎笑巖臺(tái)。 9 霞霧山頭頂。云邊闞小房。夏涼窗近竹。冬暖合朝陽。 繭紙衣裳軟。山田粥飯香。此生隨分過。無可得思量。 10 一钁足生涯。長(zhǎng)年飽水柴。有山堪寓目。無事可干懷。 嵐氣濕茅屋。苔痕上土階。任緣終省力。渾不用安排。 11 山廚修午供。泉白似銀漿。羹熟筍鞭爛。飯炊粳米香。 油煎清頂蕈。醋煮紫芽姜。百味皆難及。何須說上方。 12 真空如湛海。微動(dòng)即成漚。才受形骸報(bào)。便懷衣食憂。 識(shí)情奔野馬。妄念走狂猴。不悟空王旨。輪回卒未休。 13 山家八月天。時(shí)物自相便。豆莢新垂隴。稻花香滿田。 割茅修舊屋。斫竹覓清泉。世上誰知我。優(yōu)游樂晚年。 14 茆庵竹樹間。塵世不相關(guān)。門對(duì)一池水。窗開四面山。 煙熏茶灶黑。塺蒸布裘斑。不悟空王法。緣何得此間。 15 紅日半銜山。柴門便掩關(guān)。綠蒲眠褥軟。白木枕頭彎。 松月來先照。溪云出未還。迢迢清夜夢(mèng)。不肯到人間。 16 扶杖出松林。間行上翠岑。鶴群沖鶻散。樹影落溪沉。 野果棘難采。藥苗香易尋。澹煙斜日暮。紅葉半巖陰。 17 好山千萬疊。屋占最高層。減塑三尊佛。長(zhǎng)明一碗燈。 鐘敲寒夜月。茶煮石池冰?？蛦栁鱽硪?。惟言我不能。 18 取舍與行藏。人生各有方。乾坤容我懶。名利使他忙。 背日鷗眠埠。營(yíng)窠燕繞梁。情迷隨物轉(zhuǎn)。不得悟空王。 19 結(jié)草便為庵。年年用覆苫。紙窗松葉暗。竹屋蘚華粘。 麥飯惟饒火。藜羹不點(diǎn)鹽。生涯隨分過。誰管世人嫌。 七言絕句（九十四首） 1 凄凄茅舍新秋夜。白豆花開絡(luò)緯啼。 山月如銀牽老與。閑行不覺過峰西。 2 滿山筍蕨滿園茶。一樹紅花間白花。 大抵四時(shí)春最好。就中猶好是山家。 3 有人問我何年住。坐久才方省得來。 門外碧桃親手種。春光二十度花開。 4 厭煩勞役愛安閑。個(gè)樣如何居得山。 百丈已前巖穴士。生涯全在钁頭邊。 5 年老庵居養(yǎng)病身。日高猶自未開門。 怕寒起坐燒松火。一曲樵歌隔塢聞。 6 童子未曾歸動(dòng)火。水云早已到投齋。 山庵喜免征徭慮。剩種青松只賣柴。 7 玉堂銀燭笙歌夜。金谷羅幃富貴家。 爭(zhēng)似道人茅屋下。一天晴月曬梅花。 8 相逢盡說世途難。自向庵中討不安。 除卻淵明賦歸去。更無一個(gè)肯休官。 9 山廚寂寂斷炊煙。凍鎖泉聲欲雪天。 面壁老僧無定力。又思乞食到人間。 10 種了冬瓜便種茄。勞形苦骨做生涯。 眾人若要廚堂好。須是園頭常在家。 11 粥去飯來何日了。日生月落幾時(shí)休。 都來與我無干涉?？掌鹪S多閑念頭。 12 屋后青松八九樹。門前紫芋兩三疄。 山居道者機(jī)關(guān)少。家火從頭說向人。 13 此事誰人敢強(qiáng)為。除非知有莫能知。 分明月在梅花上。看到梅花早已遲。 14 過去事已過去了。未來不必預(yù)思量。 只今便道即今句。梅子熟時(shí)梔子香。 15 一日打眠三五度。也消不得許多閑。 循環(huán)數(shù)遍瑯?。?。殖鑾嗨賞渡健#。 16 攀緣起倒易消停。卒急難除是愛憎。 我笑青山高突兀。青山嫌我廋陵層。 17 真空湛寂惟常在。不覺良田妄所朦。 真性何曾離妄有。花開花落自春風(fēng) 18 天湖水湛琉璃碧。霞霧山圍錦幛紅。 觸目本來成現(xiàn)事。何須叉手問禪翁。 19 年老氣衰真?zhèn)€懶。晨朝更不見和南。 客來無語相抵對(duì)。辛苦空勞到草庵。 20 老去一身都是懶。閑來百念盡成灰。 與兄相見略彈指。無柰人情強(qiáng)接陪。 21 田地?zé)o塵長(zhǎng)不掃。柴門有客扣方開。 雪晴斜月侵檐冷。梅影一枝窗上來。 22 茅屋低低三兩間。團(tuán)團(tuán)環(huán)繞盡青山。 竹床不許閑云宿。日未斜時(shí)便掩關(guān)。 23 禪兄何事到煙蘿。老我生涯苦不多。 巖下木樨香滿樹。園中菜甲綠成窠。 24 一片無塵新雨地。半邊有蘚古時(shí)松。 目前景物人皆見。取用誰知各不同。 25 萬境萬機(jī)俱寢息。一知一見盡消融。 閑閑兩耳全無用。坐到晨雞與暮鐘。 26 巖房終日寂寥寥。世念何曾有一毫。 雖著衣裳吃粥飯。恰如死了未曾燒。 27 新縫紙被烘來暖。一覺安眠到五更。 聞得上方鐘鼓動(dòng)。又添一日在浮生。 28 門前枯木似人立。屋后好山如浪堆。 老我為人無可說。高高云路賺兄來。 29 山形凹凸路高低。石占云頭屋占蹊。 地窄栽來蔬菜少。又營(yíng)小圃在橋西。 30 百千日月間中度。八萬塵勞靜處消。 綠水光中山影轉(zhuǎn)。紅爐焰上雪花飄。 31 西方有路不肯去。地獄無門斗要過。 金閣銀臺(tái)仙子小。鑊湯爐炭罪人多。 32 著意求真真轉(zhuǎn)遠(yuǎn)。擬心斷妄妄猶多。 道人一種平懷處。月在青天影在波。 33 要求作佛真?zhèn)€易。唯斷妄心真?zhèn)€難。 幾度霜天明月夜。坐來覺得五更寒。 34 萬緣脫去心無事。諸有空來性坦然。 幾度夜窗虛吐白。月和流水到門前。 35 一事無心萬事休。也無歡喜也無憂。 無心莫謂便無事。尚有無心個(gè)念頭。 36 于事無心風(fēng)過樹。于心無事月行空。 風(fēng)聲月色消磨盡。去卻一重還一重。 37 新年頭了舊年尾。明日四兮今日三。 道業(yè)未成空白首。大千無處著羞慚。 38 白發(fā)催人瘦入肩。住來茅屋已多年。 裈無腰帶褲無口。一領(lǐng)褊衫沒半邊。 39 一軸楞伽看未周。夕陽斜影水東流。 云歸自就茅檐宿。一日光陰又早休。 40 茅檐雨過日頭紅。瞬息陰晴便不同。 況是死生呼吸事。黃昏難保聽朝鐘。 41 明明見了非他見。了了常知無別知。 記得去秋煙雨里。猿來偷去一雙梨。 42 半窗松影半窗月。一個(gè)蒲團(tuán)一個(gè)僧。 盤膝坐來中夜后。飛蛾撲滅佛前燈。 43 長(zhǎng)年心里渾無事。每日庵中樂有余。 飯罷濃煎茶吃了。池邊坐石數(shù)游魚。 44 飯炊五合陳黃米。羮煑數(shù)莖青薺苗。 淡薄自然滋味好。何須更要著姜椒。 45 移家深入亂峰西。煙樹重重隔遠(yuǎn)溪。 年老心閑貪睡穩(wěn)。猒聞鐘響與雞啼。 46 山風(fēng)吹破故窗紙。片片雪花飛入來。 添盡布裘渾不暖。拾枯深撥地爐灰。 47 半窗斜日冷生光。破衲蒙頭坐竹床。 枯葉滿爐燒焰火。不知屋上有寒霜。 48 幾樹山花紅灼灼，一池春水綠漪漪。 衲僧若具超宗眼。不待無情為發(fā)機(jī)。 49 云未歸時(shí)便掩扄。柴床眠穩(wěn)思冥冥。 山家不養(yǎng)雞和犬。日到茅檐夢(mèng)未醒。 50 粥去飯來茶吃了。開窗獨(dú)坐看青山。 細(xì)推百億閻浮界。白日無人似我閑。 51 黑霧濃云撥不開。忽然去了忽然來。 任他伎倆自磨滅。紅日依前照石臺(tái)。 52 一天紅日曉東南。自拔青苗插瘦田。 布裰半沾泥水濕。歸來脫曬竹房前。 53 吃桃吐核核成樹。樹大花開又結(jié)桃。 春去秋來知幾度。爭(zhēng)教我不白頭毛。 54 茅屋方方一丈慳。四檐松竹四圍山。 老僧自住尚狹窄。那許云來借半間。 55 臨機(jī)切莫避刀槍，拚死和他戰(zhàn)一場(chǎng)。 打得趙州關(guān)子破。大千無處不歸降。 56 有限光陰一百年。幾人得到百年全。 縱饒百歲終歸死。只是相分后與前。 57 一大藏經(jīng)閑故紙。一千七百葛藤窠。 誰能去討他分曉。起個(gè)念頭猶是多。 58 溪邊黃葉水去住。嶺上白云風(fēng)往來。 爭(zhēng)似老僧常不動(dòng)。長(zhǎng)年無事坐巖臺(tái)。 59 霞霧山高路又遙。庵居從蕳蔑三條。 卻嫌住處太危險(xiǎn)。落賺多人登陟勞。 60 老覺形枯氣力衰?？蛠砻銖?qiáng)出支陪。 自憐不解藏蹤跡。松食荷衣憶大梅。 61 道人屋冷四檐竹。長(zhǎng)者門高百尺墻。 屋冷道人心愈靜。門高長(zhǎng)者日多忙。 62 盡道凡心非佛性。我言佛性即凡心。 工夫只怕無人做。鐵杵磨教作線針。 63 南北東西去復(fù)還。陸行車馬水行船。 利名門路如天遠(yuǎn)。走殺世間人萬千。 64 居山那得有工夫。種了冬瓜便種瓠。 設(shè)使一毫功不及。許多田地盡荒蕪。 65 離眾多年無坐具。入山長(zhǎng)久沒袈裟。 單單有個(gè)鐵鐺子。留待人來煮瀑花。 66 布衣破綻種青麻。糧食無時(shí)刈早禾。 辛苦做來牽補(bǔ)過。復(fù)身免得報(bào)檀那。 67 飯香麥麨和松粉。菜好藤花雜筍鞭。 我已盡形無別念。任他作佛與生天。 68 山居活計(jì)钁頭邊。衣食須營(yíng)豈自然。 種稻下田泥沒膝。賣柴出市檐磨肩。 69 钁頭添鐵屋頭懸。健即鋤云倦即眠。 紅日正中黃獨(dú)熟。甘香不在火爐邊。 70 團(tuán)團(tuán)一個(gè)尖頭屋。外面誰知里面寬。 世界大千都著了。尚余閑地放蒲團(tuán)。 71 草庵盤結(jié)長(zhǎng)松下。面面軒窗盡豁開。 目對(duì)青山終日坐。更無一事上心來。 72 深秋時(shí)節(jié)雨霏霏。蘚葉層層印虎蹄。 一夜西風(fēng)吹不住。曉來黃葉與階齊。 73 團(tuán)團(tuán)紅日上青山。竹屋柴門尚閉關(guān)。 白發(fā)老僧眠未起。勞生磨蟻正循環(huán)。 74 山舍清幽絕點(diǎn)塵。心間與世自相分。 不知何處碧桃放。幽鳥銜來繞竹門。 75 老來無事可千懷。竹榻高眠日枕斜。 夢(mèng)里不知誰是我。覺來新月到梅花。 76 禪余高誦寒山偈。飯后濃煎谷雨茶。 尚有間情無著處。攜籃過嶺采藤花。 77 僧因產(chǎn)業(yè)致差科。官府勾追恥辱多。 我有山田三畝半。盡情回付與檀那。 78 楮閣安爐種炭團(tuán)。床鋪新薦被新棉。 一冬暖活如何說。夢(mèng)想不思兜率天。 79 去年家火缺支持。家火今年用不虧。 田里多收三斗谷。門前添得一方池。 80 白云影里尖頭屋。黃葉堆頭折腳鐺。 漏笊籬撩無米飯。破砂盆搗爛生姜。 81 修行豈得不成佛。水滴年深石也穿。 不是頑皮鉆不破。惟人只欠自心堅(jiān)。 82 獨(dú)坐窮心寂杳冥。個(gè)中無法可當(dāng)情。 西風(fēng)吹盡擁門葉。留得空階與月明。 83 玉蝶梅花香滿樹。水池洗菜綠浮科。 錦衣公子如知得。定是移家入薜蘿。 84 逆順未嘗忘此道。窮通一味信前緣。 是他了達(dá)虛空性。不動(dòng)纖毫本自然。 85 寒披荷葉衣裳暖。饑食松華餅餌香。 不比世人營(yíng)口體。奔南走北一生忙。 86 新縫紙被暖烘烘。黃葉堆頭火正紅。 閑夢(mèng)不知誰喚醒。五更聽得下方鐘。 87 旋斫青柴逐把挑。擔(dān)頭防脫莫過腰。 今朝未保來朝日。且了寒爐一夜燒。 88 今年難測(cè)是寒暄。一日陰晴變幾番。 檐下紙窗干又濕。門前石逕濕還干。 89 峰頂團(tuán)團(tuán)盡是松。茅廬著在樹陰中。 天風(fēng)一陣來何處。吹起波濤響半空。 90 黃羅直裰紫伽梨。出入侯門得意時(shí)。 爭(zhēng)似道人忘寵辱。松針柳線補(bǔ)荷衣。 91 春歸暑退一秋涼。日晷如梭夜?jié)u長(zhǎng)。 盡把工夫閑雜話。幾曾回首暫思量。 92 我見時(shí)人日夜忙。廣營(yíng)屋宅置田莊。 到頭一事將不去。獨(dú)有骷髏葬北邙。 93 個(gè)個(gè)聞知有死生。聞知何不早修行。 堂堂大道無人到。開眼明明入火坑。 94 盡說修行不在遲。今生還有后生期。 三涂一報(bào)五千劫。出得頭來是幾時(shí)。 歌（十六首） 1 山名霞幕泉天湖。卜居記得壬子初。 山頭有塊臺(tái)磐石。宛如出水青芙蕖。 更有天湖一泉水。先天至今何曾枯。 就泉結(jié)屋擬終老。田地一點(diǎn)紅塵無。 外面規(guī)模似狹窄。中間取用能寬舒。 碧紗如煙隔金像。雕盤沉水凌天衢。 蒲團(tuán)禪椅列左右。香鐘云板鳴朝晡。 瓷罌土種吉祥草。石盆水養(yǎng)龍湫蒲。 飯香粥滑山田米。瓜甜菜嫩家園蔬。 得失是非都放卻。經(jīng)行坐臥無相拘。 有時(shí)把柄白麈拂。有時(shí)持串烏木珠。 有時(shí)歡喜身舞蹈。有時(shí)默坐觜盧都。 懶舉西來祖意。說甚東魯詩書。 自亦不知是凡是圣。他豈能識(shí)是牛是驢。 客來未暇陪說話。拾枯先去燒茶爐。 紅香旎。春華開敷。清陰繁茂。夏木翳如。 巖桂風(fēng)前喚回山谷。梅花雪里清殺林逋。 人間無此真樂。山中有甚兇虞。 也不樂他輕輿高蓋。也不樂他率眾匡徒。 也不樂他西方極樂。也不樂他天上凈居。 心下常無不足。目前觸事有余。 夜籟合樂。曉天升烏。戲魚翻躍。好鳥相呼。 路通玄以幽遠(yuǎn)。境超世而清虛。 騷人盡思吟不成句。丹青極巧畫不成圖。 獨(dú)有淵明可起予。解道吾亦愛吾廬。 2 山中居沒閑時(shí)。無人會(huì)惟自知。 繞山驅(qū)竹筧寒水。擊石取火延朝炊。 香粳旋舂柴旋斫。砂鍋未滾涎先垂。 開畬未及種紫芋。鋤地更要栽黃箕。 白日不得手腳住。黃昏未到神思疲。 歸來洗足上床睡。困重不知山月移。 隔林幽鳥忽喚醒。一團(tuán)紅日懸松枝。 今日明日也如是。來年后年還如斯。 春草離離。夏木葳葳。秋云片片。冬雪霏霏。 虛空落地須彌碎。三世如來脫垢衣。 3 晴明無爭(zhēng)登霞峰。伸眉望極開心胸。 太湖萬頃白瀲滟。洞庭兩點(diǎn)青蒙茸。 初疑仙子始綰角。碧紗帽子參差籠。 又疑天女來獻(xiàn)花。玉盤捧出雙芙蓉。 明知此境俱幻妄。對(duì)此悠然心未終。 徘徊不忍便歸去。夕陽又轉(zhuǎn)山頭松。 4 干鵲傍檐鳴鵲唶。烏鴉繞屋聲鴉啞。 西庵道者來送果。東鄰稚子去偷瓜。 吉兇占相既有驗(yàn)。罪福果報(bào)應(yīng)無差。 道人若有此見解。青銅鏡面生痕瑕。 懶融一見四祖后。百鳥更不來銜花。 5 林木長(zhǎng)新葉。繞屋清陰多。深草沒塵跡。隔山聽樵歌。 自耕還自種。側(cè)笠披青蓑。好雨及時(shí)來?；钗倚略院獭?br>游目周宇宙。物物皆消磨。既善解空理。不樂還如何。 6 寒山曾有言。吾心似秋月。我亦曾有言。吾心勝秋月。 秋月非不明。有圓復(fù)有缺。安得如我心。圓明常皎潔。 有問心如何。教我如何說。 7 月來照我門。風(fēng)來吹我襟。勸君石上坐。聽我山中吟。 玄鬢化為雪。朝光成夕陰。萬事草頭露。豈得長(zhǎng)如今。 8 飯飽抱石睡。睡足起閑行。靄靄孟夏景。新樹鳴黃鶯。 俯仰玩時(shí)物。散誕暢吟情。只此是真樂。何必求虛名。 9 小不讀佛書。大不識(shí)玄旨。焉知百萬門。只在方寸里。 終日恣貪嗔。幾時(shí)念生死。一朝老病來。懊惱亦徒爾。 10 種豆兩三畦。離離覆原上。不知陽和功。惟言土力壯。 老兔伏崖根。心心欲希望。果能息汝貪。我寧不食醬。 11 山中一雨滋。原上百物好。手種三畝薯。亦可延昏早。 咄哉世間人。名利常關(guān)抱。頭上雪紛紛。胸中塵浩浩。 12 結(jié)屋荒山巔。隨緣度朝夕。賣柴糶米歸。煮粥做飯吃。 雖是勞形骸。且免當(dāng)戶役。說妙與談玄。個(gè)卻曉不得。 13 放下全放下。佛也莫要做。動(dòng)念即成魔。開口便招禍。 飲啄但隨緣。只么閑閑過。執(zhí)法去修行。牽牛來拽磨。 14 破屋三兩椽。住在千峰上。云散天空清。放目聊四望。 世界空里花。起滅皆虛妄。日落山風(fēng)寒。閉門燒火向。 15 結(jié)屋霞峰頭。耕鋤供日課。山田六七丘。道人二兩個(gè)。 開池放月來。賣柴糴米過。老子少機(jī)關(guān)。家私都說破。 16 兩個(gè)窮道人。三間弊漏屋。開得一丘田。收得半擔(dān)谷。 煮粥盡有余。做飯卻不足。也勝利名人。奔南又走北。 偈贊（八十八首） 示眾偈 說是說非何日了。無明海闊我山高。 修身如未清三惑。凡事須當(dāng)滅一毫。 閑靜光陰空過了?，F(xiàn)成粥飯若為消。 殷勤說向諸禪客。莫把袈裟換羽毛。 送東林院主歸華亭 參禪人須猛烈。吹毛劍白雪雪。 佛來與祖來。拈起當(dāng)頭截。 云中木馬驚嘶。山上鯉魚出血。 萬仞崖頭奏凱歸。等閑踏破華亭月。 送慶侍者回里省師 汝師年老中山寺。朝暮無人可瞻侍。 不歸掃灑執(zhí)巾瓶。師資禮法合也未。 汝母兼又年紀(jì)高。除汝一人更無二。 望斷秋風(fēng)未見歸。倚門日日長(zhǎng)垂淚。 離師棄母入山來。所圖畢竟成何事。 安貧樂道固所難。住個(gè)茆庵豈容易。 也要種竹栽松。也要鋤山掘地。 也要運(yùn)水搬柴。也要澆蔬灌芋。 也要行道諷經(jīng)。也要攝心除睡。 藜羹黍飯塞饑瘡。淡齏薄粥通腸胃。 人生皆為口體忙。我亦未免形骸累。 自家心地如未明。業(yè)識(shí)茫茫無本據(jù)。 水邊林下暫經(jīng)過。吾汝皆非久居計(jì)。 月江和尚有書來。勉汝歸來有深意。 開緘未讀便抽身。不負(fù)來音全孝義。 有言孝為百行先。在俗在僧誰不然。 侍師奉母名敬田。何須入眾并參禪。 忽然思靜又嫌喧。短策不妨閑往還。 海都寺求語 急急做工夫。單提狗子無。脊梁高豎起。屹似須彌盧。 翻來覆去看。要了此公案。瞥然妄念生。便逐他使喚。 精進(jìn)不懈怠。坐立道可待。懶惰又昏沉。驢年也未在。 若也放得下。無可無不可。千七百葛藤。盡是敲門瓦。 留進(jìn)庵主 丹陽進(jìn)禪人。隨我住有日。雖立志參禪。未曾有所入。 庵中諸事務(wù)。渾不憚勞役?？隗w甘淡薄。身心頗真實(shí)。 一朝拜我前。請(qǐng)語為法則。我寫此數(shù)言。助汝進(jìn)道力。 只就我山居。隨緣度朝夕。莫學(xué)野盤僧。東西與南北。 尋常動(dòng)用中。精進(jìn)莫放逸。剔起眉毛看。畢竟是何物。 看破看的人。大事方了畢。 示居士劉鐵壁 見性成佛無別佛。古人說話最條直。 當(dāng)頭坐斷沒纖毫。切忌隨他言語覓。 縱饒?zhí)撏偾О?。究竟還歸一真實(shí)。 老僧吐露真實(shí)情。寄與云間劉鐵壁。 山中四威儀 山中行。信步慢騰騰。攀蘿去。又上一崚嶒。 山中住。幾度朝還暮。手栽松。陰涼成大樹。 山中坐。飄飄黃葉墮。沒人來。閉門燒焰火。 山中臥。松風(fēng)穿耳過。沒來由。好夢(mèng)都吹破。 重巖之下十首 1 重巖之下?；鸱N刀耕。有粟有蔬?？芍罂膳搿?br>了我目前。樂我余生。坐盻庭柯。幾度衰榮。 2 重巖之下。希古為儔。徹證本根。一了便休。 紛紛玄徒。念死話頭。待兔守株。求劍刻舟。 3 重巖之下。草莽日交。人影不來。黃葉飄飄。 谷鳥晚啼。山月夜高。松露鶴飛。濕我禪袍 4。 重巖之下。蛇虎為鄰。我心既忘。彼性亦馴。 人生在世。各具天真。含齒戴發(fā)。胡為不仁。 5 重巖之下。未透本根。觸境逢緣。擾擾紛紛。 應(yīng)須悟理。超越見聞。久久自然。左右逢原。 6 重巖之下。靜默自居。三際不來。心如鏡如。 斜月半窗。殘火一爐。嗟彼睡夫。蝶夢(mèng)蘧蘧。 7 重巖之下。皤然一叟。裰兮無邊。褲兮無口。 夜入禪那。晝勤隴畝。道在其中。別更何有。 8 重巖之下。目對(duì)千山。一根返源。六處皆閑。 白云飄飄。綠水潺潺。動(dòng)靜自忘。別是人間。 9 重巖之下。不修形骸。木食草衣。布襪筍鞋。 竹密暗窗。苔深覆階。蕭焉忘情。寂爾虛懷。 10 重巖之下。飽飯熟眠。縱情放逸。歲月虛延。 老病時(shí)臨。眾苦交煎。臨渴掘井。熱悶徒然。 次韻送智西堂歸靈隱 一榻平分鑒古軒。爐熏相對(duì)坐忘眠。 山林禮樂無今昔。時(shí)節(jié)因緣有變遷。 樹影高低深夜月。聲長(zhǎng)短 五更天。 兩冬不得梅花信。又約梅華到冷泉。 會(huì)趙初心提舉 老來腳力不勝鞋。竹杖扶行步落華。 待月伴云眠蘚石。尋梅陪客過鄰家。 粥香瓦缽山田米。雪泛瓷甌水磨茶。 今日為翁時(shí)暫出。此心長(zhǎng)只在煙霞。 別南山經(jīng)室 屋借云邊兩載居。晴原無事便攜鋤。 和香采得鄰家菊。趁嫩挑來自種蔬。 秋殿寂時(shí)山磬歇。夜窗虛處柏?zé)熓琛?br>明朝又向他山去。何日重來讀梵書。 秋日秦川道中 處處西風(fēng)葉落頻。偶?xì)w湖寺暫容身。 故人十有幾人在。世事萬無一事真。 擾擾勞生同作夢(mèng)。明明果報(bào)各由因。 余諳此理能消遣。終不隨他自損神。 偶作 今年七十七頹齡。血?dú)鉂撓喜≡觥?br>踏雪探梅知履重。挑云過嶺覺肩疼。 光陰別去忙如箭。世念消來冷似冰。 卻憶向時(shí)游岳洞。兩三回上最高層。 冬至 昨宵冬至一陽生。萬物欣欣盡向榮。 鐵樹華開紅朵朵。石田筍出綠莖莖。 人間化日才添線。竹外幽禽便轉(zhuǎn)聲。 白發(fā)老僧窗下坐。爐香多誦兩行經(jīng)。 卻南州提舉再招 自嗟業(yè)系在娑婆。一度尋思一嘆嗟。 世上多逢人面虎。山中少見佛心蛇。 御寒補(bǔ)衲裁荷葉。遣睡煎茶煮瀑華。 老拙背時(shí)酬應(yīng)懶。不能從命出煙霞。 雪中示徒 六出飄飄入夜多。灑窗相似撲燈蛾。 山家富貴銀千樹。漁父風(fēng)流玉一蓑。 深徑絕無樵子語。陰崖卻有獵人過。 庵前黃獨(dú)無尋處。唯見寒梅數(shù)朵華。 送皋侍者 侍者參得禪了也。萬兩黃金也合消。 世上豈無千里馬。人間難得九方皋。 送漆匠 里面盡情灰得了。外頭方始好揩磨。 雖然本有靈光在。也要工夫發(fā)用他。 送真藏主禮育王 雁蕩天臺(tái)華頂峰。鄮山乳寶接天童。 遍游元不離雙足。盡在摩尼一點(diǎn)中。 送就禪人禮祖 人人有具黃金骨。何必諸方禮塔頭。 堪笑丹陽就禪者。春深物自浙東游。 送松江深上人 參方禮祖外邊事。一著工夫在己躬。 親覲阿師秋已半。樹雕葉落露金風(fēng)。 送椿上人禮普陀 寒潮日夜吼雷音。耳聽何如眼聽親。 小白華巖觀自在。頻伽聲里現(xiàn)全身。 示禪上人 古今無法可傳流。只要偷心死便休。 大抵是他人自肯。福源不會(huì)按牛頭。 送雪峰維那 留香堂里十聲佛。驚倒江西馬簸箕。 八十四人扶不起。維那歸去莫教遲。 送人游五臺(tái) 去去臺(tái)山最上層。文殊合掌笑相迎。 巖前有個(gè)金獅子。顛倒騎歸與老僧。 送針工 手?jǐn)y刀尺走諸方。線去針來日日忙。 量盡別人長(zhǎng)與短。自家長(zhǎng)短幾曾量。 示真副寺坐圓覺期 百日期中痛著鞭。工夫到處話頭圓。 多生業(yè)障俱消滅。佛境分明在目前。 送實(shí)監(jiān)寺回大覺 楊岐骨格氣雄雄。一夏相忘寂寞中。 秋至思?xì)w天目去。竹房間掩聽松風(fēng)。 送愆上人回鄉(xiāng) 孤身行腳緣何事。策杖歸鄉(xiāng)有底忙。 白業(yè)不修禪不會(huì)。可憐空過好時(shí)光。 送德都寺回里 德云不在妙峰頂。卻向別山相見來。 從此罷休行腳念。坐看心地覺華開。 送真侍者 幾年入眾為參禪。三喚機(jī)緣未倒邊。 再去諸方重請(qǐng)益。卻來這里吃粗拳。 送福上人禮祖 祖師塔是鶻侖磚。只在山邊與水邊。 一一從頭巡禮遍。草鞋依舊自還錢。 示來上人 看水看山何日了。奔南走北幾時(shí)休。 可憐身在袈裟下。道業(yè)未成先白頭。 送凈發(fā)待詔二首 結(jié)緣待詔到山中。廊下諸僧盡整容。 方丈老人何不剃。要留白發(fā)過隆冬。 又 剃了又長(zhǎng)長(zhǎng)又剃。一年幾度遠(yuǎn)煩過。 大夫只管來求福。我福如何有許多。 送圓上人 妙凈圓明全體現(xiàn)。不須來問我如何。 正因行腳禪和子。知解何曾有許多。 送問上人歸大乘 一句明明向汝道。冷如猛火熱如冰。 上人若不信我說。急急回歸問大乘。 送人之五臺(tái) 短策輕包上五臺(tái)。銀樓金閣正門開。 文殊相見吃茶了。收取玻璃盞子來。 送門上人 夏在大乘堂里住。冬初來扣福源門。 莫嫌老我無言說。一曲漁歌隔岸聞。 送明道者 工夫不到不方圓。心若堅(jiān)時(shí)石也穿。 不見頭陀老迦葉。意根滅盡領(lǐng)金襕。 送大維那省母 桶箍爆處見根源。熟路重行三月天。 日暖北堂萱草綠。對(duì)娘莫說老婆禪。 示茂道者 作佛生天容易事。最難難是做頭陀。 勞形枯骨安閑少。運(yùn)水搬柴普請(qǐng)多。 示道人 自遠(yuǎn)相尋到鵝湖。殷勤請(qǐng)問做工夫。 老僧真實(shí)為人說。出處伽陀一字無。 送勤上人 勤求警策做工夫。散亂昏沉盡掃除。 后夜黑云消散盡。長(zhǎng)天如水月輪孤。 示禪人二首 終日騎牛不識(shí)牛。何須辛苦外邊求。 只消驀鼻牽來看。便是尋常這一頭。 參得趙州無字透。玄關(guān)金鎖盡開通。 三更月下泥牛吼。八面玲瓏海日紅。 英上人求語 客冒春寒訪隱扄。衲衣猶綴雪華輕。 坐來出示諸方語。錦軸未開先眼明。 送維那之江西 上人壯志出叢林。一寸光陰一寸金。 莫把世間閑學(xué)解。等閑埋沒祖師心。 送凌侍者回凈慈 十里湖光浸六橋。到時(shí)須著眼頭高。 斷堤風(fēng)暖楊華落。不是鳥窠吹布毛。 送觀侍者 放下身心返自觀。略無毫發(fā)許相瞞。 云收霧卷乾坤闊。月上青山玉一團(tuán)。 示勒道者 一片荒田一把鋤。翻來覆去用工夫。 一鋤翻得春風(fēng)轉(zhuǎn)。也有瓜茄也有瓠。 示眾 念未生時(shí)猶妄覺。瞥興一念便傷他。 工夫到此切須記?？菽編r前蹉路多。 示道者 行盡東西南北州。如今能得此心休。 俱胝只在山中住。受用天龍一指頭。 ?凈首座血書法華報(bào)親 父是誰兮母是誰。胸中五逆是男兒。 看他義斷情忘處。菡萏華開三四枝。 常侍者血書金剛經(jīng) 此經(jīng)在處皆有佛。不勞心力更施功。 祇園秋晚霜華重。樹葉紅于血染濃。 寄魁書記 僧住城隍佛祖訶。先賢多是隱巖阿。 山泉流出人間去。清水自然成濁波。 寄凈慈平山和尚 年老心孤憶弟兄。中峰且喜過南屏。 潺潺一派雙溪水。流入西湖更好聽。 領(lǐng)破蹄穿五百牛。南屏寺里一欄收。 皮毛換得光生也。拽杷拖犁再起頭。 寄友二首 山舍無聊夜臥遲。因君記得去年時(shí)。 豆華棚下曾分榻。月落松梢尚詠詩。 萬松影里三間屋?？菽編r前一個(gè)僧。 三二十年如此過。肯將清淡換虛名。 贈(zèng)古樵 空劫已前無影樹。撐天拄地赤條條。 新州有個(gè)賣柴漢。收拾將來一擔(dān)挑。 贈(zèng)無岸 舉頭四望白彌彌。南北東西竟莫知。 不用篙篙撐到底?；仡^便是上船時(shí)。 贈(zèng)本源 滔滔心地中流出。低下隨宜不自高。 坎止流行皆末事。終歸大海作波濤。 贈(zèng)石崖 千尋拔地青如玉。萬丈凌云硬似剛。 望見嶮巇多退步。有誰撒手肯承當(dāng)。 贈(zèng)無敵 眼空湖海氣凌云。杰出叢林思不群。 古往今來誰是我。得饒人處且饒人。 贈(zèng)白庵 一色虛明含法界。四檐皎潔若冰霜。 小窗幾度雪晴夜。不見梅華只覺香。 贈(zèng)別澗 湛然不入眾流數(shù)。瞪目觀來果必殊。 但得煮茶增味好。誰能泛濫落江湖。 贈(zèng)別峰 峭峻萬峰齊不得。孤危眾岳勢(shì)難同。 善財(cái)參見得云處。又在那邊蒼翠中。 真贊出山佛二首 頭發(fā)髼松下翠微。凍云殘雪綴伽梨。 不須更問山中事。觀著容顏便得知。 肘破衣穿骨褁皮。下山回首步遲遲。 父王休遣人來問。顏貌不如宮里時(shí)。 觀音大士二首 童子南詢尚未回。白華巖下望多時(shí)。 長(zhǎng)天萬里無云夜。月在波心說向誰。 水即是波。巖即是石。 坐證圓通。斯為第一。 羅漢二首 一切不為。長(zhǎng)年打坐。 執(zhí)法修行。如牛拽磨。 寂滅現(xiàn)前不見前。待出定來重勘過。 一個(gè)渾身。一瓶秋水。 物外生涯。只這便是。 白眼看他世上人。手捺雙趺笑而已。 達(dá)磨二首 面黑齒缺。心粗膽大。梁王殿上。撒沙拋土。 少室峰前。開華結(jié)果。槲葉巖臺(tái)。蒙頭宴坐。 夫是謂之菩提達(dá)磨。 一言不契渡江淮。熊耳峰前去活埋。 無限家私狼藉盡。何爭(zhēng)一只破皮鞋。 贊及庵和尚并師同幀 二老比丘。有何因由。 先覺后覺。東州西州。 建陽山中相見時(shí)。好于骨肉。 西峰寺里再參后。惡似冤仇。 從此父南子北。不知云散水流。 在你也報(bào)盡已歸兜率。在我也業(yè)煩尚寄閻浮。 是非恩怨難分處。一片松陰蓋石頭。 自贊 板齒生毛。面孔無肉。受靈山記。欠人天福。 瘦棱棱。卻如碧海波心涌起一座玉巖。硬剝剝。好似白云堆里突出千尋石屋。 道是天湖庵主。不是我同流。謂是福源住持。亦非吾眷屬。 眼里無筋底。未免向影子上胡猜亂猜。皮下有血底。終不向丹青上東卜西卜。 咦。切須莫展與人看。掛向閑房伴松竹。 禪人求贊 發(fā)白面皺。皮黃骨瘦。用盡自己心。笑破他人口。 情知衰世道難行。卻來靜處閑叉手。 看天湖鵝湖二水同流。對(duì)霞峰胥峰兩山并秀。 何緣得此優(yōu)游。端的自能跳透。 不是禪翁自點(diǎn)胸。古今盡道蘇州有。 辭世偈 青山不著臭尸骸。死了何須掘土埋。 顧我也無三昧火。光前絕后一堆柴。 來自: 以年子(一心孤峭，四無依傍) 2012-05-04 13:17:28 -------------------------------------------------------------- 石屋清洪禪師語錄 原序 昔。達(dá)磨大師壁觀少林。惟以一言傳心。默示真體。使人自證。初無多說。是以。二祖夙慧天稟。穎悟超然。故于密授之際。直證其妙。乃曰。了了常知。言不可及。達(dá)磨始印之曰。即此是自性清凈心。更勿疑也。其后。四世相傳。皆默證其體。而不顯言。至荷澤神會(huì)禪師。則記達(dá)磨有懸絲之讖。慮恐宗旨滅絕。遂明說知之一字眾妙之門。至是。而真心之體。顯白于世。潛符密契者。不為不多矣。然而此心之知。虛靈寂照。性自神解。非世所謂仗境托緣之知。而為其體也。自唐以來。諸祖相傳。列派分宗。行棒行喝。至于擎叉舞笏。挽弓輥毬。各立玄門。建化不一。究其大機(jī)大用。無非直顯心體之妙。至不得已。而有上堂入室示眾等語。觀其激揚(yáng)開導(dǎo)。要皆肆口而說。直截?zé)o隱。始及南宋以后諸師。漸乃組章繪句。流為造作。甚至有短拙新巧之論。使學(xué)語無稽之徒。轉(zhuǎn)相沿襲。大為有識(shí)所恥。殊不知。直指之道。以心傳心。必惟自證。才涉言詮。即第二義。而況務(wù)為造作者耶。余每與通宗達(dá)士。語至于此。未嘗不為之大息焉。福源住山石屋珙公。早得及庵之傳。居山三十余載。入定觀心。妙達(dá)真體。故其言語不是造作。寶自胸襟渾然流出者也。讀其山居諸偈。綽有寒山子之遺風(fēng)。以及上堂示眾諸語。一皆切直諦當(dāng)。有足警發(fā)于人。豈學(xué)語者。可以意識(shí)而模仿之哉。嗚呼。古道瀾倒之秋。邪說方熾。寥寥宇宙。作者無聞。安得起斯人于寂光凈居。而共論茲事焉。 洪武十五年歲在壬戌春三月。前景德靈隱禪寺住山沙門釋豫章來復(fù)序。 嘗聞。佛道不在文言。豈離文言而具佛道。眾生不能證佛。諸佛未曾分別眾生。乃佛入眾生不覺。眾生至佛不修。故曰。一坑無異土。源流即是水。譬喻風(fēng)水相投。不期而偶。水無風(fēng)而不波。風(fēng)無水而不浪。風(fēng)體本無其形。入水成章。池水定靜衡平。迎風(fēng)鼓動(dòng)。水風(fēng)兩無交涉。動(dòng)靜之相安在。直示不二法門。生佛了歸一體。入于圓宗。方為斯旨。道不在文言。三藏至今不絕。流行萬世。教是證宗之理文。謂宗入教。宗是達(dá)教之體詮。謂教明宗。后學(xué)之要。必不可少乎。然。古人機(jī)??唾露泄?jié)B。往來普引后賢。心解力濃。?警行踐。緣至一旦廓然而徹。乃化上行之衣傳。綿延后代。續(xù)祖燈之源流。諦信拈提。今石屋語錄。近世者希。先德歸去時(shí)遙。跡遺墨流。閱其文字。知古衷言不可輕為者。老古錐。三十年居山。足不入閫。盡忘塵曉。清志堅(jiān)澹。利不干懷。舍片云消歸靈岫。演半偈襟胸月朗。開毫裂天河?？４o際。涌一泉智水。流出寶藏。逝游峰頂。清逍云外。實(shí)非抱息寒禪?？莞唇^。豈是坐井觀天。不知方外。此老。真為如來的派源流。一氣法末也。因清堅(jiān)大師。仰古道風(fēng)。聞悅怡暢。欣覓不勝。久望刊流。后攬一本。翻刻承布。若于斯文。普愿嘗夫便覺出廣長(zhǎng)舌。行人道曲。履步咸正。有智踏無為之鄉(xiāng)。無慮超乘戒之急。世色易辯。一相難分。特使無知無所不知。希逢者也愿樂欲聞。 光緒十三年。重刻石屋語錄。閑居月塘鄉(xiāng)野。謹(jǐn)序。 參學(xué)門人 至柔 等編 師于元統(tǒng)辛未四月十三日入寺。指山門云。豁開戶牖。當(dāng)軒者誰。喝一喝。 佛殿。因我得禮你。自倒還自起。鵓鳩樹上啼。意在麻畬里。 據(jù)室。拈拄杖云。從上諸佛祖師。天下老和尚?？偸菗P(yáng)蓬塵于水底。摘楊華于火中。新福源。又作么生。卓拄杖。喝一喝。 拈廣教府疏云。老瞿曇。二千年前未了底公案。珙上座。今日就廣教府官手里。與他了卻。呈疏云。所供詣實(shí)。 拈山門疏云。鍋?zhàn)哟笮?。杓柄短長(zhǎng)。自家里事。何必論量。 指法座云。人天寶座。曲錄木床。我今要坐即便坐。更不作禮須彌王。便升座。拈香?！∈ギ叀〈文橄阍?。此一瓣香。爇向爐中。奉為前住湖州路道場(chǎng)禪寺及庵大和尚。用酬法乳之恩。乃云。把住也鋒芒不露。放行也十字縱橫。水云深處相逢。卻在千峰頂上。千峰頂上相逢。卻在水云深處。今朝福源寺里。開堂演法。昨日天湖庵畔。墾土耕煙。所以道。法無定相。遇緣即宗?？蓚髡婕胖L(fēng)。仰助無為之化。正與么時(shí)如何。拈拄杖卓一下云。九萬里鵬才展翼。一千年鶴便翱翔。 復(fù)舉三圣道。我逢人則出。出則不為人。興化道。我逢人則不出。出則便為人。師云。只如今日山僧。是為人也。不為人也。若道為人。則屈著三圣。若道不為人。則屈著興化。且作么生得恰好去。擊拂子云。戎夷蠻貊分諸國?？傇谖峄驶小?br> 當(dāng)晚小參?，F(xiàn)前一眾。久在叢林。謂之參禪。謂之辦道。殊不知。一念未生已前。更無別物。才擬心時(shí)錯(cuò)了也。雪峰和尚。三登投子。九到洞山。如渴鹿趁陽焰。不知費(fèi)了多少腳頭。如今要得現(xiàn)成。直下自家看取。復(fù)有何事。無事切莫妄求。妄求而得。終非得也。 復(fù)舉南泉和尚道。自小牧一頭水牯牛。擬向溪東牧。未免食他國王水草。擬向溪西牧。亦未免食他國王水草。不如隨分納些些?？偛灰姷?。頌云。南泉放牧沒東西。兩岸春風(fēng)綠草齊?？偸菄跫宜?。不如隨分納些些。 結(jié)制上堂。四月十五日已前。夜短睡不足。四月十五日已后。日長(zhǎng)饑有余。正當(dāng)四月十五日。福源寺里禪和子。粥亦足。飯亦足。睡亦足。游戲圓覺伽藍(lán)。安居平等性智。敢問諸人。因甚得到這般田地。熏風(fēng)入戶自生涼。湖水到門非有意。 謝專使并三塔和尚首座都市。上堂。睦州唆臨濟(jì)吃棒。不是好心。楊岐逼慈明晚參。不是好心。趙州訪道吾。不是好心。福源專使。逼人住院。且道。是好心。不是好心。珊瑚枕上兩行淚。半是思君半恨君。 上堂。若論此事。如農(nóng)夫耕田相似。耕之以深。種之以時(shí)。所收必豐。輸官奉己之外。綽綽有余??者。無他。力乎精勤而已。耕之不深。種之非時(shí)。所收必寡。輸官奉己不足者。亦無他。困于怠墮而已。然而不責(zé)自己怠墮所需匱之。而反妒他人精勤而得之多。斯等人。名為可憐憫者。福源說話。意在于何。不圖打草。且要驚蛇。 謝殿主凈頭。上堂。一身清凈。則多身清凈。一世界清凈。則多世界清凈。東司頭臭氣。佛殿里蓬塵。從什么處得來。以手掩鼻云。又有一點(diǎn)也。 上堂。三月安居一月過。園林是處綠陰多。蛙聲只在池塘里。試問禪流會(huì)也么。此方真教體。清凈在音聞。觀音菩薩。將錢買胡餅。放下卻是饅頭。擊拂子云。打面還他州土麥。唱歌須是帝鄉(xiāng)人。 散青苗會(huì)上堂。天得一以清。地得一以寧。圣人得一天下和平。衲僧得一。事事現(xiàn)成。拈拄杖云。拄杖子得一。任運(yùn)騰騰。晚來縱步東湖上。笑指禾苗一色青。 復(fù)舉溈山開田次。仰山云。這頭得恁么低。那頭得恁么高。溈云。水能平物。但以水平。仰云。水也無憑。但高處高平。低處低平。溈山然之。頌云。片段高低總是田。溈山父子見何偏。福源手不沾泥水。坐看禾收勝去年。 解制小參。不觸事而知。金井欄邊絡(luò)緯啼。不對(duì)緣而照。明月堂前秋已早。統(tǒng)無邊剎境。為一微塵。無一塵不是大圓覺海。融十世古今。作個(gè)念頭。無一念不是自恣時(shí)節(jié)。便與么去。不涉程途。況乃橫檐拄杖。緊峭草鞋。足跡四方。鄉(xiāng)關(guān)萬里。謂之游江海涉山川。尋師訪道為參禪。盡是癡狂外邊走。更饒你跳上三十三天。一剎那間。游遍百億須彌盧。百億香水海。拈拄杖卓一下云。也離不得這里。 解制上堂。今朝七月十五。涼風(fēng)開我竹戶。嶺上一片兩片白云。被他吹得七橫八豎。輕飄飄浮逼逼。欲散不散。欲聚不聚。老僧招手向白云。白云白云何不住。到頭終是覓山歸。流落天涯與途路。喝一喝。 中秋謝藏主。上堂。天上月正圓。人間月方半。諸人恐未知。打鼓普請(qǐng)看。道是如來藏里摩尼珠。又似賓頭盧尊者手中琉璃碗。比也不可比。辨也不可辨。天風(fēng)吹露濕桂華。香浸云邊廣寒殿。 上堂。達(dá)磨居少林。九年面壁。墻塹不牢。疏山賣布單。千里見人。路頭繁雜。福源這里。墻塹堅(jiān)牢。路頭平直。諸人。每日行在正路上行。住在穩(wěn)密處住。中間一片田地。因甚踏不著。 復(fù)舉僧問古德。如何是清凈法身。古德云。家無小使。不成君子。師云。諸禪德。古人與么答話。大似認(rèn)奴作郎。今日忽有人問福源如何是清凈法身。只對(duì)他道。家無二主。 臘八上堂。只在山中多少好。無端走入鬧籃來。眾生福薄難調(diào)制。一點(diǎn)明星是禍胎。 上堂。我有一句子。欲與諸人說破。又恐諸人罵我。不與諸人說破。又恐諸人疑我。且如今說即是。不說即是。撫膝云。知我罪我。我無辭焉。 解制上堂。九旬同禁足。自恣是今朝。暮雨青燈寺。西風(fēng)白石橋。孤身三事衲。萬里一輕包。若到溈山處。須防笑里刀。 除夜小參。年亦窮月亦窮。三十六旬窮伎倆。破除全在五更鐘。窮則變變則通。尋常一樣窗前月。才有梅華便不同。三條椽下禪和子。囊亦空缽亦空。拾得斷麻穿破衲。不知身在寂寥中。惟有福源拄杖子。不屬陰陽造化功。了無春夏秋冬。自古自今。撐天拄地。同行同坐。嘯月吟風(fēng)。又誰管你。江湖滾滾。日月匇匇。等閑靠在禪床角。一片云中掛黑龍。 歲朝上堂。鏡清道。新年頭佛法有。明教道。新年頭佛法無。道是有也未必有。道是無也未必?zé)o。張公吃酒李公醉。趙州東壁掛胡蘆。 上堂。春風(fēng)開竹戶。夜雨滴華心。一一與諸人。發(fā)向上機(jī)。演第一義。因甚不知。良久云。莫怪山僧太多事。光陰似箭暗相催。 元宵謝東班殿主并無念西堂。上堂。進(jìn)以禮退以禮。天地與我同根。萬物與我一體。爛生姜陳皂角。舊笊籬破木杓。東頭賣賤。西頭賣貴。有利無利。不離行市。夜來無位真人。提金剛?cè)?。點(diǎn)飛龍馬。走遍四天下。卻與寰中和尚。在蟭螟眼里。共賞元宵。天曉起來。依然即在赤肉團(tuán)上。卓拄杖一下云。我見燈明佛本光瑞如此。 佛涅槃上堂。七十九年。賣弄脫空。二月十五。一場(chǎng)合殺。直饒藏得渾身。未免露出雙腳。百萬人天。云散水流。丈六金身。煙消火滅。迦葉自歸雞足山。魔王嫉妒心方歇。諸仁者。要見釋迦老子么。卓拄杖一下云。遍地春風(fēng)桃李華。紅者自紅白者白。 上堂。知見立知。即無明本。知見無見。斯即涅槃。春山疊亂青。春水漾虛碧。寥寥天地間。獨(dú)立望何極。拈拄杖云。放過釋迦老子。卓拄杖云。穿卻雪竇鼻孔。良久云。劍為不平離寶匣。藥因救病出金瓶。 浴佛上堂。舉世尊初生下。一手指天。一手指地。周行七步。目顧四方。乃言。天上天下。唯我獨(dú)尊。頌云。指天指地日吧吧。傍若無人自說夸。有意氣時(shí)添意氣。滿園香霧濕枇杷。 結(jié)制小參。明朝結(jié)制。今夜小參。福源不是瑯玡。點(diǎn)出五般病。西院商量?jī)蓚€(gè)錯(cuò)。一夏九十日。諸人不得妄動(dòng)一步。一日十二時(shí)。諸人不得妄起一念。不起一念。而即證無生。不動(dòng)一步。而遍游沙界。如斯履踐。無一日不是安居。自能笑傲林泉。誰管坐消歲月。才與么便不與么。不見云門和尚道。直得盡乾坤大地。無纖毫過患。始是轉(zhuǎn)句。不見一法。猶是半提。更須知有向上全提時(shí)節(jié)。卓拄杖一下云。我愛夏日長(zhǎng)。人皆苦炎熱。 結(jié)制上堂。諸人未結(jié)制已前。天臺(tái)南岳。峨眉五臺(tái)。要去便去。要來便來。因甚結(jié)制已后。頂笠腰包。草鞋拄杖。總用不著。咄。莫道布袋頭不在山僧手里好。 上堂。十五日已前。夜短睡不足。十五日已后。日長(zhǎng)饑有余。正當(dāng)十五日。飯白如雪。扇團(tuán)似月。打扇吃飯。猶嫌道熱。釋迦老子道。知足之人。雖臥地上。猶為安樂。不知足者。雖處天堂。亦不稱意。又道。假使百千劫。所作業(yè)不忘。因緣會(huì)遇時(shí)。果報(bào)還自受。灼然灼然。善惡若無報(bào)。乾坤必有私。 復(fù)舉東印土國王。請(qǐng)般若多羅齋次。乃謂祖曰。諸僧皆轉(zhuǎn)經(jīng)。惟師為甚不轉(zhuǎn)經(jīng)。祖曰。出息不涉眾緣。入息不居陰界。常轉(zhuǎn)如是經(jīng)。百千萬億卷。豈止一卷兩卷。師云。諸禪德。般若多羅。與么答話。醫(yī)得眼前瘡。剜卻心頭肉。若有人問福源。諸僧皆轉(zhuǎn)經(jīng)。長(zhǎng)老因甚不轉(zhuǎn)經(jīng)。只對(duì)他道。白日窗前。青宵月下。要轉(zhuǎn)便轉(zhuǎn)。要罷便罷。且道。與般若多羅。還有優(yōu)劣也無。若檢點(diǎn)得出。許你具一只眼。 及庵和尚忌日拈香。有來由沒巴鼻。建陽山西峰寺。蒲團(tuán)頭拾得底。無眼無耳。無頭無尾。道是一塊兜樓。嗅著又無香氣。家丑不可外揚(yáng)。明人不作暗事。 上堂。黃梅俾老盧踏碓。石頭譏藥山不為。有一丈蓬。可以使八面風(fēng)。無三尺鞭。難以控千里馬。伊蘭園里。不生旃檀。黃檗樹頭。有甚蜜果。 上堂。動(dòng)若行云。止猶谷神。水中咸味。色里膠青。細(xì)雨濕衣看不見。間華落地聽無聲。 上堂。神光不昧。萬古徽猷。但從己覓。莫向外求。養(yǎng)雞意在五更頭。 上堂。所聞不可聞。所見不可見。昨夜五更風(fēng)。吹落桃華片。蒼苔面上生紅霞。百鳥不來春爛熳。 上堂。我本山林拙比丘。等閑來此伴禪流?？v饒相聚人情好。那個(gè)人情得到頭。休休休。綠霧紅霞千嶂錦。西風(fēng)黃葉一天秋。 上堂。月出海門東。金波浩渺渺。圓又圓不虧。明又明得好。寄語白兔翁。說與嫦娥道。收彩不宜遲。潛光須及早。莫待黑云四面來。一天光彩都無了。世間惟有道人心。歷劫至今常皎皎。 謝藏主上堂。今朝八月一十五。樹凋葉落金風(fēng)露。野狐窟宅梵王宮。狗子尾巴書卍字。大藏小藏從何來。拈拄杖云。盡從這里流將去。等閑道個(gè)缽啰娘。截?cái)喙沤耖e露布。 上堂。一日一日復(fù)一日。二三四五八九十。數(shù)到紅殘綠暗時(shí)。人間又是四月一。朝悠悠暮悠悠。滿目毗盧藏海。棄之認(rèn)一浮漚。休休。修心未到無心地。萬種千般逐水流。 上堂。吃飯要止饑。飲水要止渴。著衣要免寒。歸鄉(xiāng)要到家。學(xué)道要到三世諸佛開口不得處。參禪要到天下祖師插腳不入處。若不如此。倚他門戶。傍他墻壁。聽人指揮。吃人?唾。總不丈夫。福源與么說話。良藥苦口。忠言逆耳。 空巖印首座至。上堂。睦州唆臨濟(jì)。問黃檗佛法大意。三度六十拄杖?？谀苏械溨T。還有免得此過者么。良久云。空生巖下坐。天雨四華來。 上堂。六月七月天不雨。農(nóng)夫曉夜忙車水。背皮焦裂腳底疼。眼華無力欲悶死。公人又來逼夏稅。稅絲納了要盤費(fèi)。大麥小麥盡量還。一日三餐不周備。思量我輩出家兒?，F(xiàn)成受用都不知。進(jìn)道身心無一點(diǎn)。東邊浪蕩西邊嬉。三個(gè)五個(gè)聚頭坐。開口便說他人過。及乎歸到暗室中。背理虧心無不做。莫言墮在異類中。來生定作栽田翁。前來所說苦如此。那時(shí)難與今時(shí)同。古德訓(xùn)徒有一語。對(duì)人天眾拈來舉。緇田無一簣之功。鐵圍陷百刑之苦。 上堂。佛法無人說。雖慧莫能了。開口便不是。我宗無語句。亦無一法與人。不開口也不是。五馬不嘶。一牛飲水。開口不開口總不是。仁者見之謂之仁。智者見之謂之智。 上堂。百丈教人開田。通身泥水。佛眼俾僧修造。滿地木楂。楊岐逼慈明晚參。成人不自在。趙州教嚴(yán)陽放下。自在不成人。福源與么道。也是為他閑事長(zhǎng)無明。 上堂。是圣是凡。入門便見波斯鼻孔。開眼便見蚌蛤心肝。開口便見諸人兩莖眉毛橫在面上。因甚看他不見。明眼人前三尺暗。 病起上堂。舉苕溪和尚示眾云。吾有大病。非世所醫(yī)。后有僧問曹山。未審。是甚么病。山云。攢簇不得底病。又問。一切眾生。還有此病也無。山云。老僧正覓起處不得。師云。這僧是病過的人。極是搜尋。得到頭發(fā)尖里。也不放過。若非曹山。知他落處。其他難為啟口。復(fù)成一偈。舉似大眾。百骨酸疼攢簇難。一番熱了一番寒。覓他起處竟不得。藥銚風(fēng)爐盡打翻。 冬節(jié)小參。洞山掇退果卓。取舍未忘。玉泉不洗布裈。固執(zhí)難斷。福源寺是個(gè)般時(shí)節(jié)。就中卻不同梅放孤標(biāo)。依舊暗香浮動(dòng)。線添寒影。又逢佳景迎春。燈籠裹帽。水底吹笙。露柱著衫。云中作舞。是汝諸人還委悉么。一百五日是清明。清明更在寒食后。 復(fù)舉僧問古德。如何是冬來意。德云。京師出大黃。頌云。有問冬來意。京師出大黃。地爐深夜火。茶熟透瓶香。 謝都寺冬齋并維那。上堂。一一遍一切。一切遍一一。香積世界。以香飯為佛事。南閻浮提。以音聲為佛事。東勝神州打槌。西瞿耶尼普請(qǐng)。懷州牛吃禾。益州馬腹脹。粗餐易飽。細(xì)嚼難饑。只恐不是玉。是玉也大奇。 及庵和尚忌日拈香云。沒興相逢處。西峰與建陽。不平多少事。盡在一爐香。 歲旦上堂。鐘樓上念贊。床腳下種菜。勝首座道。猛虎當(dāng)路坐。福源這里。山門頭賀正歌唱。佛殿里祝圣經(jīng)。一種是聲無限意。有堪聽有不堪聽。諸人還曾檢點(diǎn)得出么。喝一喝。下座。 元宵上堂。南閻浮提。以音聲為佛事。十方俱擊鼓。十處一時(shí)聞。福源寺里上堂。西林寺里一一聽得。西林寺里念佛。福源寺里一一聽得。贊嘆也獲一分功德。毀謗也獲一分功德。一即一切。一切即一。鸚湖市上做元宵。因甚東家點(diǎn)燈。西家暗坐。你也理會(huì)不得。我也理會(huì)不得。冷水浸冬瓜。大家相淈??。 佛涅槃上堂。身口意清凈。是名佛出世。身口意不凈。是名佛涅槃。人情不能恰好。世界難得團(tuán)欒。晝長(zhǎng)夜短。秋熱冬寒。一把柳絲收不得。和煙搭在玉闌干。 圣節(jié)上堂。蟠桃三千年華開。圣人五百歲出現(xiàn)。拈拄杖云。蟠桃華開也。卓拄杖云。圣人出現(xiàn)也?？恐粽仍啤Ｌ煜绿?。 結(jié)制上堂。福源今日結(jié)制。不得不為諸人議定。第一。從朝至暮。舉足下足。不得踏著常住地。若踏著常住地。定犯著波羅夷罪。第二。十二時(shí)中。不得向鼻孔里出氣。若向鼻孔里出氣。定犯著波羅夷罪。第三。件事且莫說。且莫說。留在七月十五日也未遲。甕里何曾走卻鱉。 上堂。日日日東出。日日日西沒。出沒知幾回。又是五月一。咄哉門外人。把手牽不入。拽杖獨(dú)歸來。門開空嘆息。 示眾。古德道。結(jié)夏半月日了也。水牯牛作么生。有者道。結(jié)夏半月日了也。寒山子作么生。福源道。結(jié)夏半月日了也。己躬下事作么生。莫是早晨起來洗面。洗面了吃粥。吃粥了吃飯。吃飯了放參。放參了打眠。是己躬下事么。莫是東廊上西廊下。寮舍里山門頭。鼓扇是非。是己躬下事么。莫是看諸子百家。長(zhǎng)篇短章。高談闊論。傍若無人。是己躬下事么。莫是經(jīng)卷上摶量。語錄上卜度。未得謂得。未證謂證。是己躬下事么。莫是禮幾拜佛?？磶拙斫?jīng)。燒兩個(gè)指頭。燃幾炷頂香。誑惑世人。希求利養(yǎng)。是己躬下事么。莫是長(zhǎng)連床上。閉眉合眼?；杌璩脸?。懵懵懂懂?？者^時(shí)節(jié)。是己躬下事么。如此反不及三家村里拖鋤頭漢。栽田種地。養(yǎng)口資身。卻無罪過。我輩沙門釋子。仗如來慈蔭。不耕而食。不蠶而衣。高堂大廈。廣殿修廊。十指不沾水。百事不干懷。種種現(xiàn)成。般般便當(dāng)。只為現(xiàn)成。只為便當(dāng)。卻乃縱情放逸。非法貪求。不修僧業(yè)。不清戒律。不明因果。不畏罪福。寬里做債。造地獄因。閻家老子。沒人情無面目。一善一惡。主籍分明。一發(fā)與你打算。莖齏粒米。滴水寸絲。盡要酬還。福源與么告報(bào)。也是為他閑事長(zhǎng)無明。 上堂。一塵起大地收。四月十五日。結(jié)卻布袋頭。一葉落天下秋。七月十五日。解卻布袋頭。正當(dāng)自恣。何證何修。草鞋底北郁單越。拄杖頭南贍部洲。朝悠悠暮悠悠。無拘無束。自在自由。老豐干忽然出來道。我與汝同往五臺(tái)禮文殊。又且如何。搖手云。你不是我同流。 中秋上堂。黑月難見。白月易見。黑白未分已前。眼見何如心見。所以道。見見之時(shí)。見非是見。見猶離見。見不能及。卓拄杖云。昨夜蟾宮桂子開。好風(fēng)吹下天香來。昭王白骨埋青草。無人為掃黃金臺(tái)。 上堂。澄一念虛明。未脫三乘羈鎖。認(rèn)八處出現(xiàn)。正迷自己靈光。直饒平白地上轉(zhuǎn)身。荊棘林中移步。腳跟下好與三十棒。何故。不因樵子徑。爭(zhēng)到葛洪家。 天壽圣節(jié)上堂?；黹L(zhǎng)明。地天長(zhǎng)泰。風(fēng)不鳴條。雨不破塊。君乃堯舜之君。俗乃成康之俗。王母晝夜云旗翻。海山四月蟠桃熟。 上堂。十月初一日開爐。諸方說寒道熱。福源一味尋常。不會(huì)安排施設(shè)。深深埋兩個(gè)炭團(tuán)。滿滿堆一爐黃葉。莫嫌火種無多。只要暖氣相接。放下重簾。密糊窗縫。又誰管你屋上濃霜。庭前深雪。但得自家屋里一團(tuán)和氣。外邊冷言冷語不須聽。由他自歇。諸禪德。本色住山人。且無刀斧痕。 上堂。一心不生。萬法無咎。無咎無法。不生不心。所以道。山僧居庵時(shí)。只見居庵時(shí)境界。門對(duì)千峰。心間一境。朝看白云冉冉。暮聽流水潺潺。煮藜藿于折腳鐺中。穿破衲于尖頭屋下。自由自在。無束無拘。娑羅樹影落天湖。檐萄華香浮臺(tái)石。是非不到。名利杳忘。住院時(shí)。即見住院時(shí)境界。門連湖市。地接海州。早起晏眠。迎來送去。整規(guī)模于顛危之際。聚衲子于寂寞之中。漁歌牧笛長(zhǎng)聞。山色溪光罕見。紅塵滾滾。白日匇匇。且道。住湖寺。居山庵。是同是別。良久云。無山不帶云。有水皆含月。 祈雨上堂。記得去年時(shí)五月。火云燒田天不雨。家家插種望今年。不料今年又如此。偉哉公侯將相心。憂民切切如憂己。叩之龍神便感靈。來此閻浮澍甘雨。霈然不止三日霖。天人群生悉歡喜。敢問諸人。且道承誰恩力。以拂子擊禪床云。蘇嚕蘇嚕。?哩?哩。 復(fù)舉僧問乾峰。十方薄伽梵。一路涅槃門。未審。路頭在甚處。峰以拄杖劃一劃云。在這里。僧舉似云門。門拈起扇云。扇子??跳。上三十三天。筑著帝釋鼻孔。東海鯉魚打一棒。雨似盆傾。頌云。萬仞龍門一拶開。傾盆驟雨假風(fēng)雷。袈裟打濕歸來看。半是紅云半海苔。 上堂。鴆毛毒。未是毒。算來不似人心毒。三伏熱。未是熱。思量無出人心熱。阿修羅王。常好罵天。善星比丘。偏要謗佛。道高一尺。魔高一丈。汝之伎倆有盡。我之不采無窮。 七月旦上堂。人間秋十日。湖寺便生涼。竹色溪邊綠。荷花鏡里香。即心猶未是。作境謾摶量?？战僖亚笆?。今朝為舉揚(yáng)。 解制上堂。有佛處不得住。樓臺(tái)月色云收去。無佛處急走過。池塘荷葉風(fēng)吹破。三千里外。逢人不得錯(cuò)舉。朗州山澧州水。四海五湖皇化里。腰包頂笠萬千千。問著盡言山與水。忽有不甘底。出來道。山但言山。水但言水。有甚么過。良久云。未可全拋一片心。逢人且說三分話。 上堂。行腳高人。說個(gè)參禪。說個(gè)辦道。恰如坐在飯籮里叫肚饑相似。通身是飯。你自不肯吃。又干他別人甚么事。十二時(shí)中。動(dòng)轉(zhuǎn)施為。全是一條潑天大路。且無荊棘瓦礫。礙汝腳跟下。你自不肯進(jìn)步。又于他別人甚么事。諸佛有甚么勝如凡夫凡夫有甚么不如諸佛。彼既丈夫我亦爾。何得自輕而退屈。驀拈拄杖云。如來說一合相。即非一合相。明月蘆華何處尋。想伊只在秋江上。 中秋上堂。初三月十五月。缺時(shí)無圓。圓時(shí)無缺。圓缺不相干。清光常皎潔。昨夜蟾宮雨露多。天風(fēng)吹落黃金屑。 復(fù)舉嚴(yán)陽尊者問趙州。一物不將來時(shí)如何。州云。放下著。嚴(yán)云。一物不將來。放下個(gè)甚么。州云。放不下?lián)∪ァｍ炘?。香飄桂子十分月。雨滴芙蓉一半秋。門外任他時(shí)節(jié)換。穩(wěn)將衲被自蒙頭。 上堂。學(xué)道參禪。心地未明。己眼未開。情塵未脫。命根未斷。恰如甚么相似。恰如有眼人步入千年暗室中相似。目前雖有一切物色相傾。竟不知其是青是黃。是赤是白。是長(zhǎng)是短。是方是圓。懵然無知。黑漫漫地。若如此。在袈裟下。如何消得人天供養(yǎng)。學(xué)道參禪。心地已明。己眼已開。情塵已脫。命根已斷。恰如甚么相似。恰如大海底輥出一團(tuán)紅日相似。千年暗室。一照照破。目前所有一切種種物色。青黃赤白。長(zhǎng)短方圓。一一明了。一一分曉。那時(shí)正好向二條椽下。七尺單前。長(zhǎng)養(yǎng)圣胎。閑閑度日。若如此。在袈裟下。方始消得他人天供養(yǎng)。然雖如是。更須知道。福源門下。一條生鐵門檻。高而無上。廣莫可測(cè)。在外者。要入不能得入。在內(nèi)者。要出不能得出。也須是著些精彩。用些氣力。跳過始得。若也擬議。不是撞頭磕腦。便是墮坑落塹。莫言不道。 臘八上堂。雪山高且深。忍凍吞麻麥。如此過六年。酌然是快活。無端睹明星。剛言成正覺。拂袖下山來。早是低一著。更云度眾生。重重露拴索?？此郎蠘s。何似山中樂。錯(cuò)錯(cuò)。年年有個(gè)臘月八。 入新僧堂上堂。直為柱。曲為梁。矩中圓。規(guī)中方。匠氏取材之良也。歸其圓。泯其方。舍其短。取其長(zhǎng)。主人立法之妙也。所以福源僧堂。建柱石于丙子之孟春。畢斧斤于戊寅之重九。六窗炯炯。洞一色之虛明。萬瓦鱗鱗。絕三種之滲漏。低頭不見地。還他擔(dān)板禪和。仰面不見天。卻許蒙頭衲子老竹溪。豈止一生行愿。憍陳如。頓增萬倍威光。遵行百丈叢林。壯觀千年常住。直得十方諸佛。異口同音。宣說偈言。佛子住此地。則是佛受用。常在于其中。經(jīng)行及坐臥。又有龐居士。說個(gè)頌子贊嘆云。十方同聚會(huì)。個(gè)個(gè)學(xué)無為。此是選佛場(chǎng)。心空及第歸。然雖如是。其柰張無盡。忍俊不禁。出來道。汝等諸人。即解樹頭吃果子。不知樹曲錄。殊不知。作此堂者。有損有益。居此堂者。有利有害。這般說話。也怪伊不得。何故。人無遠(yuǎn)慮。必有近憂。此事且拈放一邊。祇如衲僧自己分上得力句子。作么生道。良久云。饑餐渴飲渾無事。聽雨聞風(fēng)閑打眠。 開爐上堂。法昌和尚道。法昌今日開爐。行腳僧無一個(gè)。惟有十六高人。緘口圍爐打坐。福源不與么道。福源今日開爐。炭墼也無一個(gè)。五湖四海禪和。衲被蒙頭打坐。不是冷眼傍觀。免見挑灰弄火。寬心寧耐到春來。屋外梅花香朵朵。 冬節(jié)小參。諸禪德。如今是甚么時(shí)節(jié)。群陰欲去未去。一陽欲來未未。陰不得為陰。陽不得為陽。山不得為山。水不得為水。日月星辰。六十甲子。一齊打亂。沒商量處。水泄不通。無柰何時(shí)。放開一線。便見地中雷復(fù)。律管灰飛。??發(fā)冰河。筍抽寒谷。依舊山即是山。水即是水。日月星辰。六十甲子。各歸舊位。是法住法位。世間相常住。卓拄杖下座。 冬節(jié)上堂。昨夜陰回陽復(fù)爻。曉來湖岸見冰消。皇宮日影喜添線。胡地筍長(zhǎng)梅破梢。春漏一痕舒柳眼。云拖五色束天腰。明明空劫已前事。不是虛言誑爾曹。 上堂。臘月一。水生骨。虛明自照。不勞心力。白鷗寒雁蘆花。無處尋他蹤跡。待得日暖冰融水面寬。依舊飛來照破碧光碧。 復(fù)舉麻谷至章敬。繞禪床一匝。振錫一下。卓然而立。敬云。是是。又至南泉。繞禪床一匝。振錫一下。卓然而立。泉云。不是不是。谷云。章敬道是。和尚因甚么道不是。泉云。章敬是是。汝不是。此是風(fēng)力所轉(zhuǎn)。終歸敗壞。輒成一頌。普告人天。尺可量兮秤可平。短長(zhǎng)輕重要分明。都盧祇是一雙手。難掩世間人眼睛。 九皋學(xué)士至。上堂。諸佛廣大門風(fēng)。祖師向上巴鼻。初非明悟見知。而可擬議。又非世智辯聰。而能仿佛。直使盡天下衲僧。捫摸他不著。亦不令住在無捫摸處。有此大丈夫氣概。方能成辦大丈夫事。此非一生兩生行愿得成。乃是多劫多生凈業(yè)增熏。方能如此。無一法從懶墮懈怠中生。豈不見。二祖立雪。五祖栽松。六祖踏碓。仰山牧牛。雪峰在德山做飯頭。疏山賣了布單。三千里外行腳。長(zhǎng)慶坐破七個(gè)蒲團(tuán)。香林侍云門一十八年。張無盡一宿龍安。黃太史十游幕阜。裴丞相悟心于黃檗言下。龐居士得旨于馬祖室中。先輩大儒。古來老衲。是皆苦志勞形。究明此道。豈似如今禪和家。華居豐食。致身于叢林中。視叢林如驛舍?？诶镎f道。參禪辦道。聞?wù)f禪道。如風(fēng)過樹。此等名為可憐憫者。我此現(xiàn)前一眾。宿因深正。得在此處。清凈伽藍(lán)。同居共處。當(dāng)生希有難遭之想。豈可也學(xué)他。今時(shí)流輩荒逸。終日無所用心。逐隊(duì)隨群。說黃道黑。略無少念回光返照。我今此身。四大和合。所謂毛發(fā)爪齒。皮肉觔骨。髓腦垢色。皆歸于地。唾涕膿血。津液涎沫。痰淚精氣。大小便利。皆歸于水。暖氣歸火。動(dòng)轉(zhuǎn)歸風(fēng)。四大各離。今者妄身。當(dāng)在何處。若向這里?；毓夥嫡铡Ｖ靡恢谎邸１阋姂?yīng)庵和尚道。若作地水火風(fēng)商量。釋迦老子。盡塵沙劫。無出頭分。不作地水火風(fēng)商量。如將魚目擬比明珠。二途不涉。何異??餅充饑。山僧與么舉揚(yáng)。有智若聞。則能信解。無智疑悔。則為永失。 復(fù)舉東坡。夜宿東林。與照覺道話有省。呈頌云。溪聲便是廣長(zhǎng)舌。山色豈非清凈身。夜來八萬四千偈。他日如何舉似人。師云。諸仁者。我觀王公大臣。好此道極多。至于談道之際。個(gè)個(gè)喜人順己。怕人針劄。所以東坡居士。被照覺活埋。在聲色堆里。至今無出身路。翰林九皋學(xué)士。來我山中。清話連日。述偈數(shù)篇。等是一種語言三昧。中未曾道著元字腳。祇這便是出他古人一頭地了也。乃撫膝云。鶴有九皋難翥翼。馬無千里謾追風(fēng)。 除夜小參。北禪分歲。三代禮樂全。該王老燒錢。一種杯盤狼籍。珙上座。固守清貧。兼逢歉歲。難與諸方斗富。從年頭直至年尾。共諸人同家共活。豐儉隨宜。終不陪面去。借地栽花。虛妝好漢。且就自家屋里。量水打碓。免見求人。但每日二時(shí)。牽補(bǔ)得過。便可塞住持之責(zé)。古人有言。時(shí)挑野菜和根煮。旋斫青柴帶葉燒。不是爺貧連子苦。免教家富小兒嬌。 歲旦上堂。新年頭說話。舊年里不同。舊年里說話。新年頭不同。秦山雪解。湖岸冰融。發(fā)從今日白。華是去年紅。 元宵上堂。山堂兀坐思悠悠。節(jié)令推遷莫暫留。新歲始聞歌鼓吹。元宵又見掛燈毬。心田荊棘參天長(zhǎng)。業(yè)海波濤滾底流。不向死前先畫?。草根從自鎖枯髏。 上堂。報(bào)緣虛幻。豈可強(qiáng)為浮世。幾何隨家豐儉。淡靜生涯水一湖。寂寞相從云數(shù)片。思量誰是個(gè)般人。獨(dú)自舉頭天外看。擊拂子下座。 二月旦上堂。道遠(yuǎn)乎哉。觸事而真。自攜瓶去沽村酒。卻著衫來作主人。圣遠(yuǎn)乎哉。體之則神。但見落花隨水去。不知流出洞中春。要識(shí)肇法師么。豎起拂子云。枇杷葉是馬家親。眼里無筋一世貧。 上堂。春眠不覺曉。處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲?；渲嗌佟Ｊ雷鹑?。迦葉不知。迦葉三昧。阿難不知。山僧三昧。諸人不知。所以道。諸法無作用。亦無有體性。是故。彼一切各各不相知。雖各不相知。諸法元無二。便與么去苦樂逆順。道在其中。若不然者。柳絮隨風(fēng)自西自東。卓拄杖下座。 圣節(jié)上堂。盡大地是國王水土。無一物不受王恩。盡十方是古佛道場(chǎng)。無一日不為佛事。莫有知恩報(bào)恩者么。下座。同詣大雄寶殿。啟建天壽圣節(jié)。 上堂。收足上蒲團(tuán)。坐一參禪則易。伸手展缽盂。吃三廚粥則難。夜短眠不足。日長(zhǎng)饑有余。置而勿論。你道。賓頭盧走入僧堂里。與憍陳如商量個(gè)甚么事。良久云?？v然為客好。爭(zhēng)似在家貧。 結(jié)制上堂。今朝四月十五日。行腳師僧念頭息。草鞋干曬待秋風(fēng)。金錫罷游留靠壁。鸕鶿偏愛守空池。鳳凰豈肯棲荊棘。平生肝膽向人傾。相識(shí)猶如不相識(shí)。 圣節(jié)滿散上堂。天下無二道?；焖暮６鵀橐患?。圣人無二心。視百姓猶如一子。所以道。心同虛空界。示等虛空法。證得虛空時(shí)。無是無非。法如天普蓋。似地普擎。元元自化。蕩蕩難名。好。諸禪德。但見皇風(fēng)成一片。不知何處是封疆。 平山和尚至。上堂。即心即佛也不是。非心非佛也不是。不是心不是佛不是物也不是。恁么也不是。不恁么也不是。恁么不恁么總不是。子細(xì)看來。直教你無用心處。正好用心。卓拄杖云。藕穿平地為荷葉。筍過東家作竹林。 復(fù)舉芙蓉訪實(shí)性大師。以右手拈拄杖安左邊。良久云。若不是芙蓉師兄。也大難委悉。師云。諸仁者。實(shí)性大師。聞名富貴。見面貧窮。自家骨肉相看。也只作路岐相待。今日平山法兄。久出歸來福源。雖則囊空橐虛。未免將無作有。卓拄杖云。人情淡處道情濃。熨斗煎茶銚不同。 回院上堂。老牯偷閑去半年。祖翁田地草芊芊。歸來懶更重還債。犁杷春風(fēng)又上肩。是即是祖禰不了。逃難逃宿業(yè)拘牽。四蹄耕白水。兩角指青天。拍膝一下云?？上o人知此意。風(fēng)前令我憶南泉。 退院上堂。卸卻項(xiàng)上鐵枷。飏下手中木杓。合眼跳過黃河。騰身沖開碧落。獅子趯倒玉闌干。象王擺壞黃金索。白云兮處處相逢。青山兮步步踏著。喝一喝云。舉頭天外看。誰是個(gè)般人。 示眾云。吾佛世尊。有四種清凈明誨。所謂攝心為戒。因戒生定。因定發(fā)慧。云何攝心。何名為戒。若諸世界六道眾生。其心不淫。則不隨其生死相續(xù)。又道。若不斷淫修禪定者。如蒸砂石欲其成飯。經(jīng)百千劫。祇名熱砂。何以故。此非飯本砂石成故。汝以淫身求佛妙果?？v得妙悟。皆是淫根。根本成淫。輪轉(zhuǎn)三途。必不能出。又道。若不斷殺修禪定者。譬如有人自塞其耳。高聲太叫。求人不聞。此等名為欲隱彌露。清凈比丘。于岐路行。不踏生草。況以手拔。云何大悲。取諸眾生血肉充食。名為釋子。又道。若不斷偷修禪定者。譬如有人水灌漏卮。欲求其滿?？v經(jīng)塵劫。終無平復(fù)。若諸比丘。衣缽之余。分寸不畜。乞食余分。施餓眾生。又道。若諸世界六道眾生。雖則身心無殺盜淫。三行已圓。若大妄語。則三摩地不得清凈。如刻人糞。為旃檀形。欲求香氣。無有是處。淫殺盜妄。既已消亡。戒定慧學(xué)。自然清凈。若太虛之云散。如大海之波澄。得到這般田地了。方可以參禪。方可以學(xué)道。你且道。禪又作么生參。道又作么生學(xué)。從上以來。多有樣子。福源不惜口嘴。略舉數(shù)段。二祖初到少林。參禮達(dá)磨。斷臂立雪。悲泣求法。達(dá)磨曰。諸佛最初求道。為法忘形。汝今斷臂。求亦可在。二祖曰。諸佛法印?？傻寐労酢＿_(dá)磨曰。諸佛法印。匪從人得。二祖曰。我心未安。乞師安心。達(dá)磨曰。將心來。為汝安。二祖曰。覓心了不可得。達(dá)磨曰。我為汝安心竟。二祖于此悟入。這個(gè)。便是為法忘軀。參禪學(xué)道第一樣子。大梅常禪師。參問馬祖。如何是佛。祖曰。即心是佛。常領(lǐng)旨。直入大梅山卓庵。后馬祖聞之。令僧去問曰。和尚見個(gè)甚么道理。便住此山。常曰。馬祖向我道。即心是佛。我向這里住。僧曰。馬祖佛法。如今又別了也。常曰。作么生別。僧曰。如今又道。非心非佛。常曰。這老漢?；髞y人未有了日在。任他非心非佛。我只管即心即佛。其僧回舉似祖。祖曰。梅子熟也。這個(gè)。便是有決定信。無疑惑心。參禪學(xué)道第二個(gè)樣子。臨濟(jì)。初在黃檗會(huì)下。行業(yè)純一。首座問曰。上座在此多少時(shí)也。濟(jì)曰。三年。首座曰。曾參問也無。濟(jì)曰。不曾參問。不知問個(gè)甚么。首座曰。汝何不去問堂頭和尚。如何是佛法的的大意。濟(jì)便去問。聲未絕。檗便打。如是三度發(fā)問。三度被打。濟(jì)白座云。幸蒙慈悲。令某問話。三度發(fā)問。三度被打。自恨障緣不領(lǐng)深旨。今且辭去。座云。汝若去時(shí)。須辭方丈去。座先到方丈云。問話底后生。甚是如法。若來辭時(shí)。方便接他。向后成一株大樹。與天下人作陰涼去在。濟(jì)去辭。檗云。不得往別處。向高安灘上大愚處去。濟(jì)到大愚。愚問。甚么處來。濟(jì)云。黃檗處來。愚云。黃檗有何言句。濟(jì)云。某甲三度問佛法的的大意。三度被打。不知某甲有過無過。愚云。黃檗與么老婆。為汝得徹困。更來這里問有過無過。濟(jì)于言下大悟云。元來黃檗佛法無多子。愚搊住云。這尿床鬼子。適來道有過無過。如今卻道黃檗佛法無多子。你見個(gè)甚么道理。速道速道。濟(jì)于大愚肋下筑三拳。愚托開云。汝師黃檗。非干我事。濟(jì)辭大愚。卻回黃檗。檗見來便問。這漢來來去去。有甚么了期。濟(jì)云。祇為老婆心切。檗問。什么處去來。濟(jì)云。昨蒙慈旨。參大愚去來。檗云。大愚有何言句。濟(jì)遂舉前話。檗云。作么生得這漢來待痛與一頓。濟(jì)云。說什么待來。即今便吃。隨后便掌。檗云。這風(fēng)顛漢。卻來這里捋虎須。濟(jì)便喝。檗云。侍者引這風(fēng)顛漢。參堂去。這個(gè)。便是宿因深正。有大根器。參禪學(xué)道第三個(gè)樣子。長(zhǎng)慶棱禪師未悟時(shí)?？磦€(gè)驢事未去馬事到來。如是在雪峰玄沙。往來三十年。坐破蒲團(tuán)七個(gè)。一日卷簾。豁然大悟。便說個(gè)頌子。道也大差也大差。卷起簾來見天下。有人問我解何宗。拈起拂來劈口打。這個(gè)便是不肯造次承當(dāng)。必欲見大休大歇田地。參禪學(xué)道第四個(gè)樣子。仰山。在百丈會(huì)下。問一答十。口吧吧地。百丈曰。汝已后去遇人在。后到溈山處。溈問曰。承聞。子在百丈。問一答十。是不。仰云。不敢。溈云。佛法向上一句。作么生道。仰擬開口。溈便喝。如是三問。仰三擬答。三被喝。仰低頭垂淚云。先師道。教我更遇人始得。今日便遇人也。遂發(fā)心。看牛三年。一日。溈山見仰在樹下坐禪。溈以拄杖點(diǎn)背一下。仰回首。溈云。寂子道得也未。仰云。雖道不得。且不借別人口。溈云。寂子會(huì)也。這個(gè)。便是去卻知解真實(shí)。參禪學(xué)道第五個(gè)樣子。保寧勇禪師。初入天臺(tái)教。更衣謁雪竇顯禪師。顯以為堪任大法。乃熟視。呵之曰。央庠座主。勇發(fā)憤下山。望雪竇山禮拜曰。我此生。行腳參禪。道不過雪竇。誓不歸鄉(xiāng)。便往泐潭逾年。疑情未泮。后參楊岐。頓明心地。岐沒。更從同參白云端。研極玄奧。這個(gè)。便是具決定志。無退轉(zhuǎn)心。參禪學(xué)道第六個(gè)樣子。云峰悅禪師。在大愚芝座下。一日芝示眾曰。大家相聚吃莖齏。喚作一莖齏。入地獄如箭。悅聞之駭然。便上方丈請(qǐng)開示。芝曰。法輪未轉(zhuǎn)。食輪先轉(zhuǎn)。后生家。趁色力健。何不為眾乞食。我忍饑不暇。何暇為汝說禪乎。悅不敢違。未幾。芝遷翠巖。悅納?罷。復(fù)過翠巖求開示。芝曰。佛法不怕爛卻。今正雪寒。可為眾乞炭。悅亦奉命?；繗w。復(fù)上方丈請(qǐng)益。芝曰。堂司即目缺人。今已煩汝。悅受之不樂。恨芝不去心。一日。后架桶箍忽散。自架墮落?；砣淮笪颉ｎD見芝用處。急趨方丈。芝見來。笑曰。且喜。維那大事了畢。悅不措一詞。禮拜了退。這個(gè)。便是為眾竭力。不廢寸陰。參禪學(xué)道第七個(gè)樣子。更有第八個(gè)樣子。此是微塵佛一路涅槃門。過去諸如來。斯門已成就?，F(xiàn)在諸菩薩。今各入圓明。未來修學(xué)人。當(dāng)依如是法。卓拄杖一下。下座。 結(jié)制小參。佛祖門風(fēng)將委地。說著令人心膽碎。扶持全在我兒孫。不料兒孫先作弊。紛紛走北又奔南。昧卻正因營(yíng)雜事。滿目風(fēng)埃滿面塵。業(yè)識(shí)茫茫無本據(jù)。縱饒掛搭在僧堂。直待板鳴歸被位。聚頭寮舍鼓是非。收足蒲團(tuán)便瞌睡。癡云叆叇性天昏。石火交煎心鼎沸。暫時(shí)寂寂滯輕安。一向冥冥墮無記。百丈清規(guī)不肯行。外道經(jīng)書勤講議。因果分明當(dāng)?shù)乳e。罪福昭然渾不懼?；蜻w一榻一間房。放逸總由身口意。頭上瓦腳下磚。身上衣口中味。一一皆出信心檀越人家施。未成道業(yè)若為消。捫心幾個(gè)知慚愧。今日三明日四。閑處光陰盡虛棄。一朝老病來相尋。閻翁催請(qǐng)死符至。從前所作業(yè)不忘。三涂七趣從茲墜。袈裟失卻復(fù)再難。鱗甲羽毛披則易?？此胖畬W(xué)道流。直忘人世輕名利。煮黃精煨紫芋。飯一搏水一器。為療形枯聊接氣。石爛松枯竟不知。洗心便作累生計(jì)。物外清閑一味高。世上黃金何足貴。劫空田地佛華開。香風(fēng)觸破娘生鼻。選佛場(chǎng)中及第歸。圓覺伽藍(lán)恣游戲。茲因結(jié)制夜小參。不覺所言成此偈。 ------------------------------------------------------------------------------------------------ 石屋清珙禪師及其山居詩 文／劉文彬 清珙，元代僧人，俗姓溫，字石屋，蘇州常熟人。生於南宋咸淳八年（1272年），卒於元至正十二年（1352年），年壽八十一。依本州興教崇福寺之惟永法師出家，二十歲落髮後，首參天目高峰原妙禪師，後嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禪師。為其時(shí)曹洞宗一代名師。 一、生 平 清珙，元代僧人，俗姓溫，字石屋，蘇州常熟人。生于南宋咸淳八年（1272年），卒于元至正十二年（1352年），年壽八十一。依本州興教崇福寺之惟永法師出家，二十歲落發(fā)后，首參天目高峰原妙禪師，后嗣法于高峰和尚之法眷及庵信禪師。為及庵信禪師所器重，曾被譽(yù)為“法海中透網(wǎng)金鱗”。后頻出入?yún)窃?，弘揚(yáng)禪風(fēng)，廣結(jié)善緣。曾應(yīng)請(qǐng)住當(dāng)湖（今浙江平湖東門外）福源寺，后退居霅溪（浙江湖州別稱）之西天湖，為其時(shí)曹洞宗一代名師?！爸琳g，詔賜金襕衣”有《石屋珙禪師詩集》。 清珙好隱棲，有歸隱山林之宿愿。其偶登霞霧山，為景色所迷，便筑草庵，號(hào)曰天湖。自始隱居，并樂在其中。《石屋清珙禪師語錄》卷下載有： 山名霞幕泉天湖，卜居記得壬子初……就泉結(jié)屋擬終老，田地一點(diǎn)紅塵無。……山中居，沒閑時(shí)，無人會(huì)，惟自知。繞山驅(qū)竹覓寒水，擊石取火延朝炊……隔林幽鳥忽喚醒，一團(tuán)紅日懸松枝。今日明日也如是，來年后年還如斯……虛空落地須彌碎，三世如來脫垢衣。2 可見其隱逸之趣。清珙入住天湖時(shí)，年方三十余歲，有詩為證： 我年三十余來此，幾度晴窗映落霞。 —－《山居》 ?。ū疚囊迷姼栉醋⒚鞒鎏幷?，均摘引自元代參學(xué)門人至柔編、清代海天精舍學(xué)人校梓的《福源石屋珙禪師山居詩》）。清珙隱居天湖，前后共四十余年。仍可見詩作證： 四十余年獨(dú)隱居，不知塵世幾榮枯。 夜?fàn)t助暖燒松葉，午缽充饑摘野蔬。 ——《山居》 足見其山林志堅(jiān)，格操之清。 清珙習(xí)禪學(xué)道，尤為用心。作為一名禪師，清珙在禪道方面頗有成就，曾為眾僧開示： 吾佛世尊，有四種清凈明誨，所謂攝心為戒，因戒生定，因定發(fā)慧……淫殺盜妄，既已消亡，戒定慧學(xué)，自然清凈。若太虛之云散，如大海之波澄，得到這般田地了，方可以參禪，方可以學(xué)道……為法忘軀，參禪學(xué)道第一樣子……有決定信，無疑惑心，參禪學(xué)道第二個(gè)樣子……為眾竭力，不廢寸陰，參禪學(xué)道第七個(gè)樣子。更有第八個(gè)樣子，此是微塵佛一路涅槃門；過去諸如來，斯門已成就；現(xiàn)在諸菩薩，今各入圓明，未來修學(xué)人，當(dāng)依如是法。3 以此可見清珙持戒清嚴(yán)，這當(dāng)然與他的品格是一脈相承的，他習(xí)禪學(xué)道之用心也可見一斑。又清珙曾為僧眾上堂作如此開示： 佛涅槃上堂：身口意清凈，是名佛出世。身口意不凈，是名佛涅槃。人情不能恰好，世界難得團(tuán)欒。晝長(zhǎng)夜短，秋熱冬寒，一把柳絲收不得，和煙搭在玉闌干。4 此上堂法語承曹洞之禪風(fēng)，又有個(gè)性化闡發(fā)，其發(fā)想當(dāng)為其時(shí)叢林之佼佼者。清珙于山居期間極富詩趣，創(chuàng)作甚豐，至于清珙詩歌創(chuàng)作情況，本文將在后面重點(diǎn)論析。 清珙于至正十二年（1352年）患疾，一天半夜與眾人訣別。其弟子請(qǐng)示如何辦理后事，他當(dāng)即吟一偈，偈曰：“青山不著臭尸骸，死了仍須掘地埋。顧我也無三昧火，光前絕后一堆柴?！保ā杜R終偈》）表達(dá)了勘破生死輪回的生死觀。遂投筆而化。 二、詩歌創(chuàng)作題材 《古今禪藻集》錄清珙詩作二十五首，《元詩選》和《宋元詩會(huì)》則各錄三十三首與十二首。就元代來說，清珙為被此類正統(tǒng)而具有主流影響地位的類書錄入較多作品的詩僧之一。清珙隱居四十余年，其詩作大部分是在隱居年間創(chuàng)作的；又其隱居期間極少涉問世塵，清閑而孤獨(dú)，所致詩作多為山間吟詠——山居詩。依歌詩對(duì)象分，其山居詩又可分為生活詩、勸世詩、言理詩和景物詩。 （一） 生活詩 清珙作為釋家弟子，有著脫俗的思想基礎(chǔ)，又是一名實(shí)在的隱士 ——佛門隱士。他寫出了大量的反映隱居生活的詩歌，充分表達(dá)了隱士常有的隱逸悠閑的情趣。先看以下兩首詩： 吾家住在霅溪西，水滿天湖月滿溪。 未到盡驚山險(xiǎn)峻，曾來方識(shí)路高低。 蝸涎素壁沾枯殼，虎過新蹄印雨泥。 閑閉柴門春晝永，青桐花發(fā)畫胡啼。 ——《天湖卜居》 柴門雖設(shè)未嘗關(guān)，閑看幽禽自往還。 尺璧易求千丈石，黃金難買一生閑。 雪消曉嶂聞寒瀑，葉落秋林見遠(yuǎn)山。 古柏?zé)熛鍟冇溃欠遣坏桨自崎g。 ——《山居》 這兩首詩，前一首道出了清珙的“深林之隱”，后一首寫出了天湖的“塵世之遙”。對(duì)于向往山林的清珙來說，“虎過雨泥”處，“是非不到”的“白云間”自是其理想的隱居住所，清珙在此處“閑看幽禽自往還”。當(dāng)然，這環(huán)境僅是供清珙隱居的客觀條件，作為其本人，是以怎樣的心態(tài)去印合這山林呢？“山翁不管紅塵事，自種青麻織布袍”（《山中吟》）?！扳謨?nèi)不知庵外事，幾番花落又還敷”（《山居》）。從這兩句詩便知清珙不問世事的心態(tài)。歷代以來，多少人寄身山林，卻心系塵世功名，實(shí)為釣名沽譽(yù)的假隱士。清珙以其行動(dòng)證明其心忘名利不為物所役的堅(jiān)澹清志。5在詩歌創(chuàng)作中亦有體現(xiàn)：“競(jìng)利奔名何足夸，清閑獨(dú)許老僧家。心田不長(zhǎng)無明草，覺苑常開智慧華”（《山居》）。難怪他詩題：“四十余年獨(dú)隱居，不知塵世幾枯榮。”這樣的塵外遙居的清珙，隱逸之情溢于言表，他的一首詩真實(shí)而典型地反映其生活的閑逸之至： 禪余高誦寒山偈，飯后濃煎谷雨茶。 尚有閑情無著處，攜籃過嶺采藤花。 ——《山居》 唐宋以來，佛門弟子逐步養(yǎng)成“一日不作，一日不食”的作風(fēng)，清規(guī)戒律日臻完善，自給自養(yǎng)的佛門生活至元代已相當(dāng)普遍。清珙入住天湖隱居，在觀念和行動(dòng)上已改變他人供養(yǎng)的思想作風(fēng)。他自己種田，自己收獲，過著本真的山間田園生活。這在他的詩作中多有反映： 林木長(zhǎng)新葉，繞屋清陰多。 深草沒塵跡，隔山聽樵歌。 自耕復(fù)自種，側(cè)笠把青穰。 好雨及時(shí)來，活我親栽禾。 游目周宇宙，物物皆消磨。 既善解空理，不樂還如何。 ——《山中天湖卜居》6 莫謂山居便自由，年無一日不懷憂。 竹邊婆子常偷筍，夢(mèng)晨?jī)和史排！? 栗蟥地蠶傷菜甲，野豬山鼠食禾頭。 施為便有不如意，只得消歸自己休。 ——《山中吟》 前一首寫清珙耕種并樂于其中，后一首更是從另一個(gè)角度反襯出耕種的田園情趣，甚有陶淵明的田園詩般的情致。對(duì)于清珙這個(gè)歸隱山林的修道人來說，耕種無疑使他的生活過得更為充實(shí)。 清珙對(duì)于他的天湖之隱，甚為滿意，愜意之情多次在詩中流露： 歷遍乾坤沒處尋，偶然得住此山林！ ——《閑詠》7 深山僧住處，端的勝蓬萊。 ——《山居》 重巖之下，目對(duì)千山。 一根返源，六處皆閑。 白雪飄飄，綠水潺潺。 動(dòng)靜自忘，別是人間。 ——《重巖之下》8 （二）勸世詩 僧人為出塵之士，以佛家思想為向?qū)?，形成較塵世不同的世界觀和人生觀，以其思想體系和思維方式修行，能淡薄名利，能勘破世間萬相，能放下世人所難放下的東西。在世人面前，僧人總以說教者姿態(tài)出現(xiàn)，以各種方式對(duì)世人說教，從而“普渡眾生”。而詩僧，往往還會(huì)運(yùn)用詩歌進(jìn)行言教，蘊(yùn)教理于詩中，或教育或勸諫世人，這便為僧詩中的勸世詩類。清珙也是創(chuàng)作勸世詩較多的一名詩僧。例列幾首： 相逢盡說世途難，自向庵中討不安。 除卻淵明賦歸去，更無一個(gè)肯休官。 ——《閑詠》 口體無厭宜節(jié)儉，光陰有限莫貪求。 老僧不是閑忉怛，只要諸人放下休。 ——《山中吟》 風(fēng)檣來往寒官塘，站馬如飛日夜忙。 冐寵貪榮謀仕宦，貪生重利作經(jīng)商。 人間富貴一時(shí)樂，地獄辛酸萬劫長(zhǎng)。 古往今來無藥治，如何不早去修行。 ——《閑詠》 清珙的勸世詩的思想出發(fā)點(diǎn)是勸諫世人放下功名利祿去修行。這與他崇仰山林、輕浮華名利的思想趣向是一脈相承的。他放下了塵事，走進(jìn)天湖。山間的清逸與世間的濁囂的反差使他清志彌堅(jiān)，時(shí)而為世人發(fā)類似“分明月在梅花上，看到梅花早已遲”（《山中吟》）的詩化的召喚，富有悲憫眾生的思想情懷。 （三）言理詩 借詩言理是詩僧的一貫作風(fēng)。清珙在言理詩創(chuàng)作方面自是不乏其作。言理詩又包括佛理詩和禪趣詩。佛理詩是依佛家基本義理化而入詩的作品。清珙的佛理詩作如： 百歲光陰過隙駒，幾人于此審思維？ 已躬下事未明白，死生岸頭真險(xiǎn)巇。 衲定線行嬌婦淚，飯香玉粒老農(nóng)脂。 莫言施受無因果，因在果成終有時(shí)。 ——《山中吟》 逐是挨排過了休，明朝何必預(yù)先憂。 死生老病難期約，富貴功名不久留。 湖上朱門縈蔓草，澗邊游徑變荒丘。 所言皆是目前事，只是無人肯轉(zhuǎn)頭。 ——《山中吟》 前一首道的是因果報(bào)應(yīng)的佛理，后一首寫的則是世事無常的佛理。 至于禪趣詩，則是帶有詩僧個(gè)人體悟性質(zhì)的言理詩。因?yàn)?，禪理有宗派之見，如禪宗發(fā)展到后來形成的“五家七宗”9便有不同的禪理體系，禪悟也有個(gè)性之別，這是因?yàn)閭€(gè)人禪定的境界層次不同。清珙首先是一位禪師，而后才是一名詩僧，參禪是他的日常功課，進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，往往是在“禪之于心”時(shí)而“形之于詩”。清珙居住天湖，他面對(duì)大自然、空寂的山林禪思冥想，他將山林視作佛影的化身，他眼中的巖臺(tái)石壁、山峰樹木以及飛鳥瀑花，都是被他想象成閃耀著佛光佛影的存在，他在冥思中以求發(fā)掘宇宙人生的哲理。其時(shí)，清珙的禪思與山林便構(gòu)成一種境界，他的詩作便是這種境界的闡發(fā)或勾勒。清珙的禪趣詩作中，有闡述禪理的，有表達(dá)禪境的，分述如下： 1.述禪理 清珙寫這類詩時(shí)，總是比較直接地闡述，如： 臥云深處不朝天，只在重巖野水邊。 竹榻夢(mèng)回窗有月，砂鍋粥熟灶無煙。 萬緣歇盡非他遣，一性圓明本自然。 湛若虛空常不動(dòng)，任他滄海變桑田。 ——《閑詠》之一 又如： 本有天真非造化，現(xiàn)成公案不須參。 ——《閑詠》之二 盡道凡心非佛性，我言佛性是凡心。 ——《山中吟》 以上詩句都是在闡述禪宗南派的佛性論——“自性本自圓成”10 ，“佛從性中作，莫向身外求”11。清珙修學(xué)曹洞宗，禪學(xué)思想自是吻合“即心即佛”的佛性思想。 2.表禪境 此類詩作清珙成就頗高。例舉幾首： 百年日月閑中度，八萬塵勞靜處消。 綠水光中山影轉(zhuǎn)，紅爐焰上雪花飄。 ——《山中吟》 著意求真真轉(zhuǎn)遠(yuǎn)，凝心斷妄妄猶多。 道人一種平懷處，月在青天影在波。 ——《山中吟》 臨機(jī)切莫避刀槍，拚死和他戰(zhàn)一場(chǎng)。 打得趙州關(guān)子破，大千無處不皈降。 ——《山中吟》 禪師說“禪境”總是千般譬喻，清珙也不例外。他通過對(duì)禪境的物化言說而表現(xiàn)禪。但他的諸如“紅爐焰上雪花飄”般的“物化言說”又是不合客觀邏輯的，卻又極富禪機(jī)，非深入禪境者不能品味。這樣，清珙在詩中擬表象喻本體，以禪境顯露禪心，詩趣禪趣皆盎然。 （四）景物詩 清珙歸隱天湖，依前所道，他稱天湖“別是人間”。清珙對(duì)于自然山水一貫向往，總于其中陶冶性情，并寫出了許多優(yōu)美動(dòng)人的景物詩。如： 扶杖出松林，閑行上翠岑。 鶴群沖鶻散，樹影落溪沉。 野果棘難采，藥苗香易尋。 澹煙斜日暮，紅日半巖陰。 ——《山中吟》 晴明無事登霞峰，伸眉望極開心胸。 太湖萬頃白瀲滟，洞庭兩點(diǎn)清蒙茸。 初疑仙子始綰角，碧紗帽子參差籠。 又疑天女來獻(xiàn)花，玉盤捧出雙芙蓉。 明知此境俱幻妄，對(duì)此悠然心未終。 徘徊不忍便歸去，夕陽又轉(zhuǎn)山頭松。 ——《登霞霧山》 清珙以舒暢的隱逸心情歌詠山水，給山林景物描上一層悠柔的色彩。 清珙山居幾十年，幾乎與世人斷絕來往，其山居詩集中有以與人交往為題材的酬答詩作，也只有《送凌侍者回凈慈》、《趙會(huì)初心提舉》兩首。足見其清寡的隱居生活，也充分反映他遠(yuǎn)離塵事而獨(dú)處獨(dú)修的思想。 縱觀清珙的詩歌創(chuàng)作題材，還是比較狹隘。這與他的生活方式，生活空間以及他的趣向有相當(dāng)密切的關(guān)系。題材雖少，但還是能充分反映清珙作為僧人和隱士的真實(shí)面目。 三、詩歌創(chuàng)作思想及其創(chuàng)作特色 從清珙詩歌創(chuàng)作的題材及其內(nèi)容，可看到其思想特點(diǎn)——以宗教精神浸潤(rùn)自然山水的詩歌創(chuàng)作思想。 清珙熱愛山林，對(duì)于山川樹木，鳥獸蟲魚等景物有著深厚的感情。但是，清珙并非以審美的姿態(tài)走向山林，而是因?yàn)樯搅种械奈锞撤掀湫木扯胱∩搅?。物境和心境的和諧交融，既是清珙的生活追求，也是宗教追求。具體地講：清珙這位禪師，追求禪心與禪境的交融，從而達(dá)到深入禪境尋求真如的目的。這樣，也使得清珙在詩歌創(chuàng)作中追求禪理與禪境的交融，并形成以宗教精神浸潤(rùn)自然山水的詩歌創(chuàng)作思想。對(duì)此，他自己有過表述，在門徒為其結(jié)集的《石屋珙禪師山居詩》中，清珙作其自敘曰： 余山林多暇，瞌睡之余，偶成偈語。紙墨少，便不復(fù)記錄。云衲禪人請(qǐng)書之，蓋欲知我山中趣向耳！于是隨意走筆，不覺盈帙，掩而歸之。慎勿以此為歌詠之助，當(dāng)須參究其意則有激焉！12 在此，清珙指明對(duì)他的詩作不應(yīng)采取“歌詠之助”的態(tài)度，而應(yīng)當(dāng)參究其中意蘊(yùn)而有所啟迪。從另一個(gè)角度上，可看出清珙對(duì)詩歌創(chuàng)作的目的和見解，即以理入詩，以宗教精神浸潤(rùn)自然山水的詩歌創(chuàng)作思想。于宗派而論，清珙這種思想是有淵源的，禪宗是崇尚山林的佛教宗派，禪宗佛性論認(rèn)為：自然物象都是佛性真如的體現(xiàn)，“青青翠竹，盡是法身；郁郁黃花，無非般若”13。禪宗的佛性論使得禪僧們常到深林里觀照自然景物，返境觀心，禪悟瞬間而永恒的真如。清珙在進(jìn)行詩歌創(chuàng)作時(shí)，總是憑宗教精神刻畫、描繪自然山水，于詩中寓入禪家理念。由此，在清珙思想意旨作用下，“山色溪光明祖意，鳥啼花笑悟機(jī)緣”（《山中吟》）。清珙在物境與心境和諧交融的狀態(tài)下，默默悟禪機(jī)，從而用詩形狀，其詩作便或濃或淡地蒙上禪理色彩，如： 道人緣慮盡，觸目是心光。 何處碧桃謝，滿溪流水香。 草深蛇性悅，日暖蝶心狂。 曾見樵翁說，云邊霅書房。 ——《山中吟》 “觸目是心光”的清珙，于“平懷處”的詩作便有了“月在青天影在波”的“禪心月圓”的境界了。 清珙的詩歌創(chuàng)作總的有兩種特色：題材山林化；趣味閑適化。 （一）題材山林化 清珙崇仰山林，隱居天湖，于山林中度過大半輩子。詩作多數(shù)為山居吟詠，而吟詠對(duì)象又多為山林景物。這樣，他的詩作便呈現(xiàn)出山林化的特色。 這一特色形成因素大致為：首先是怡悅性情的山林景致；其次更重要的是清珙把握禪理從而心靈體驗(yàn)式地理解自然山水的結(jié)果。一部《石屋珙禪師詩集》就是一部山林間吟詠的集著。 （二）趣味閑適化 這是清珙詩歌創(chuàng)作的又一特色。一個(gè)人的人生哲學(xué)和生活方式往往決定著這個(gè)人的詩歌創(chuàng)作的審美趣味。奉行超脫塵世的禪宗哲學(xué)和隱居山林的生活方式的清珙，又在一定程度上接受了老莊的“無為”思想。這在其詩作中多有體現(xiàn)：“何人能似我，無事亦無為”（《閑詠》）?！坝星竽魺o求好，進(jìn)步何如退步高”（《山居》）。因此，清珙鐘情于清凈閑適的詩歌趣味，其詩作總縈繞著一層閑適之氣。如： 半窗松影半窗月，一個(gè)蒲團(tuán)一個(gè)僧。 盤膝坐來中夜后，飛蛾撲滅佛前燈。 ——《山居》 僧人坐禪，飛蛾撲火，兩件平常事的疊加，勾勒出一幅閑適的坐禪圖。又如： 茅屋青山綠水邊，往來年久自相便。 數(shù)株紅白桃李樹，一片青黃菜麥田。 竹榻夜移聽雨坐，紙窗晴收看云眠。 人生無出清閑好，得到清閑豈偶然。 ——《山居》 詩人于青山綠水邊的茅屋里，移榻聽雨，收窗看云，閑適之趣味盎然。 小 結(jié) 縱觀清珙其人，格高品清，行逸趣淡，道風(fēng)昂然，實(shí)為一代禪門俊逸之士；縱觀清珙的詩歌創(chuàng)作，他承納禪宗一切本空的世界觀、自然適意的人生觀，追求清凈解脫的山林情趣，寫出了許多融山林景物和佛理禪意一體的理趣和詩趣俱佳的作品。 參考文獻(xiàn)： 1.見《四部叢刊?續(xù)編》之《大清一統(tǒng)志?湖州府志》的“仙釋”第50頁。 2.《續(xù)藏經(jīng)》第二編第二十七套第四冊(cè)第321頁。轉(zhuǎn)引忽滑谷快天《中國禪學(xué)思想史》上海古籍出版社1994年版 第700頁。 3.《續(xù)藏經(jīng)》第二編第二十七套第四冊(cè)第314—315頁。 4.《續(xù)藏經(jīng)》第二編第二十七套第四冊(cè)第310頁。 5.“珙好隱棲，有終焉于此山之志，然嘉禾當(dāng)湖新創(chuàng)福源禪剎，聞珙之名聲，馳檄敦請(qǐng)。珙堅(jiān)臥不起。同參之平山林勸曰：'夫沙門者當(dāng)以弘法為重任，閑居獨(dú)善豈足哉？’于是翻然而起，盛開爐鞴，鍛煉學(xué)者。居七年，綱宗大振。既而以老引退，復(fù)歸天湖。元順宗帝至正間，朝廷聞珙名，降香幣以旌異，以皇后之旨賜金襕衣，人以為榮，澹如而已?！保ㄒ院龌瓤焯臁吨袊U學(xué)思想史》第700頁） 6.《元詩選》初集卷六十八1469—768頁。 7.《元詩選》初集卷六十八1469—770頁。 8.《古今禪藻集》卷第十三。 9.南岳懷讓和青原行思以下，禪宗漸分出臨濟(jì)、曹洞、云門、溈仰、法眼五家，臨濟(jì)又分出黃龍、楊岐兩派，合稱“五家七宗”。 10、11.禪宗六祖慧能《壇經(jīng)》。 12.見《元詩選》初集卷六十八。 13.《景德傳燈錄》卷六。 |
|
|
