如何看待婚后是否和父母同住？

別說和父母同住了，現(xiàn)在通勤時(shí)間長(zhǎng)、工作996，很多夫妻都不一塊兒住了，變成“周末夫妻”、“月度夫妻”。事情怎么會(huì)變這樣？

我們還是要用“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”，來好好捋一捋。

首先，一個(gè)靈魂問題，為什么古代社會(huì)結(jié)婚以后和父母同??？

答：因?yàn)樵诠糯?，無論是占主導(dǎo)地位的農(nóng)業(yè)，還是城里的手工業(yè)，家庭和工作都是一體的。結(jié)婚，既是女子離開原生家庭去往夫家，也是女子離開原有工作單位去往另一個(gè)工作單位。

當(dāng)然，為了防止一個(gè)家庭（工作單位）規(guī)模過于龐大，到了一定的規(guī)模官方規(guī)定要分家，秦朝對(duì)于分家這件事執(zhí)行得就比較嚴(yán)格。畢竟不嚴(yán)格，真有可能搞出一個(gè)造反集團(tuán)。而按照慣例，通常和父母同住同生產(chǎn)的是大兒子，先秦時(shí)期，也有長(zhǎng)女當(dāng)家的，比如齊國(guó)。這就形成了我們熟悉的嫡長(zhǎng)子制度。

進(jìn)入工業(yè)社會(huì)后，越來越多的人離開原生家庭，在工廠附近聚居，并以此為終生職業(yè)，這個(gè)時(shí)候的婚姻，自然需要離開原生家庭。電影《你好，李煥英》就展現(xiàn)了大工業(yè)時(shí)代的生活面貌，廠區(qū)和生活區(qū)一體，結(jié)婚就是夫妻雙方申請(qǐng)一套職工宿舍一起過日子。

當(dāng)然，具體生活總是個(gè)人的，婚后是否與父母同住，并非一成不變。我身邊有買到其中一方父母家附近的，有生孩子前夫妻倆自己過，生孩子后和父母同住的。

說到底，住不住在一起并不是本質(zhì)問題，而是婚后和父母住，是否合得來，如何解決生活上的摩擦？在996的今天，夫妻倆的時(shí)間精力通常被工作大幅占據(jù)，對(duì)于家庭里的摩擦很多是沒心力去解決的。就我個(gè)人感受而言，常常晚上十一、二點(diǎn)到家，我連照顧我媽的精力都沒有，真的很難想像要去照顧另兩個(gè)老人家的情緒想法。

至于身邊還有老公是華為外派的，別說“周末夫妻”、“月度夫妻”，壓根就是“假日限定夫妻”。