第二篇《為政》第八章

子夏問(wèn)孝，子曰：“色難。有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌（zhuàn），曾是以為孝乎？”

子游問(wèn)過(guò)了“孝”，他的同學(xué)子夏也來(lái)問(wèn)。做為文學(xué)科的兩名“課代表”，不是子游、子夏不了解什么是“孝”，而是他們想精益求精，而孔子要就這個(gè)問(wèn)題再進(jìn)一步的闡述。

這一章的重點(diǎn)就是兩個(gè)字：色難。“色”是臉色，引申為態(tài)度?！吧y”就是好臉色好態(tài)度很難做到。第七章子游問(wèn)什么是“孝”的時(shí)候，孔子的回答是“不敬，何以別乎？”指出“孝”要從內(nèi)心做到恭敬。從形式說(shuō)回到核心，從社會(huì)規(guī)范說(shuō)回到道德范疇。通過(guò)子夏的這次問(wèn)話，孔子又指出道德核心也是需要一定的形式表現(xiàn)出來(lái)的，如果說(shuō)上一章講的是“道之以德”，那么這一章講的就是“齊之以禮”?？鬃诱媸且粋€(gè)耐心的老人家，層層推進(jìn)，抽絲撥繭，生怕學(xué)生弄不清楚。這里同時(shí)我們看到，教育真的是很難的一件事情，語(yǔ)言很難把道理講清楚的，所以老子說(shuō)圣人行不言之教，因?yàn)檎Z(yǔ)言是通過(guò)修飾的思想，要想表達(dá)一個(gè)完整的意思，你用語(yǔ)言加以修飾，就已經(jīng)和原意有違背了。

說(shuō)起“色難”這兩個(gè)字，還有一個(gè)小故事。有一天明成祖朱棣和學(xué)士解縉在一起談?wù)摗墩撜Z(yǔ)》。朱棣就和解縉說(shuō)，《論語(yǔ)》里面很多詞語(yǔ)都可以出對(duì)，對(duì)得相當(dāng)貼切，但是這兩個(gè)字，我一直不知道怎么去對(duì)，就是“色難”，解縉隨口說(shuō)“容易”。朱棣說(shuō)，你說(shuō)容易，你倒是對(duì)一個(gè)給我看看。解縉說(shuō)，就是對(duì)“容易”啊，“色”是臉色，“容”是面貌，色對(duì)容，難對(duì)易，對(duì)得相當(dāng)好。從這件小事看，解縉真不愧是大才子。

好態(tài)度為什么不容易做到？其實(shí)在工作中，和顏悅色很容易，有很多從事服務(wù)行業(yè)的如銀行職員、空姐、賓館服務(wù)員，他們的職業(yè)要求她們必須微笑服務(wù)，解答客戶的所有問(wèn)題，包括明顯不合理的問(wèn)題。一天下來(lái)，積累了很多負(fù)能量。在單位無(wú)從宣泄，回到家里只好對(duì)自己的家人發(fā)脾氣，有時(shí)不是發(fā)脾氣，只是宣泄自己的負(fù)能量。所以我們經(jīng)?？吹降囊环N狀況是，我們吵架都是和自己最重要的人吵架。你會(huì)和父母親吵架，和愛(ài)人吵架，和關(guān)系親密的朋友吵架。但是你很少和你的客戶吵架。因?yàn)槟切?/span>客戶是工作必須維系的，你不能不在乎他們的感受。而面對(duì)那些身邊的人，你往往就卸下了偽裝。有意思的是，很多男人在找對(duì)象的時(shí)候，對(duì)女老師這個(gè)職業(yè)是加分的，他們認(rèn)為女老師溫柔體貼，有耐心，可以妥帖地進(jìn)行家庭教育。殊不知在和女老師結(jié)婚之后，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)完全不是這樣，我們的老師已經(jīng)把最大的精力給了他的學(xué)生們，回到家里只想在沙發(fā)上葛優(yōu)躺，自己的孩子有問(wèn)題來(lái)找她的時(shí)候，她已經(jīng)沒(méi)有精力、沒(méi)有耐心了。

子女面對(duì)身邊的父母，在家里面很難做到和和氣氣。有時(shí)候父母親看到子女累到了，過(guò)來(lái)問(wèn)你怎么樣了？是不是工作有什么不順心？子女的回答往往是，你別管，講了你也不明白，這就是“色難”。

這還是父母對(duì)子女的關(guān)心，反過(guò)來(lái)當(dāng)你正在玩手機(jī)的時(shí)候，你的父母讓你遞個(gè)東西，你跑過(guò)去做了，但是因此游戲掉了分，你很不高興，臉色上很不好看，這也是“色難”。

所以說(shuō)孝順是個(gè)很難的事情，也不僅僅是一個(gè)內(nèi)心恭敬的問(wèn)題，還必須表現(xiàn)在一定的形式上面，即你做事的時(shí)候，是否和顏悅色。

“有事，弟子服其勞”，“弟子”指子女后輩，后來(lái)也指學(xué)生徒弟。比如說(shuō)《西游記》里面唐僧若是口渴了，饑餓了，孫悟空就得去化齋打水。哪一次他不去，那么就不符合“有事弟子服其勞”的孝道。

在《碧血?jiǎng)Α防?，金庸就照搬了這一句，那是玉真子在華山派掌門(mén)穆人清大壽的時(shí)候，他自以為武功大進(jìn)，上華山向穆人清挑戰(zhàn)。袁承志心里想的就是這句“有事，弟子服其勞”，要代替師傅接受玉真子的挑戰(zhàn)，他的師兄黃真、歸辛樹(shù)，也是同樣的想法，站在了師傅的前面。

“有事弟子服其勞”，是“孝”的外部表現(xiàn)?？鬃诱J(rèn)為這還不是“敬”，還不是“孝”，應(yīng)該是從內(nèi)向外散發(fā)出的一種恭敬和愉悅。

孔子同樣不滿意的還有“有酒食，先生饌”。“先生”是指父母長(zhǎng)輩。有好吃的先給父母，但是如果你給的時(shí)候不恭敬也不算是“孝”，比如說(shuō)你看也沒(méi)看父母，單手把食物遞給他，甚至是像同輩一樣丟過(guò)去讓父母去接，那么即使你是先給父母，從態(tài)度上來(lái)看不到恭敬，看不到和顏悅色，這也不能算是“孝”。

這一章孔子看似是講形式，講要有好臉色，實(shí)際還是對(duì)上一章的補(bǔ)充，孔子認(rèn)為“孝”是從內(nèi)心恭敬開(kāi)始，如果你真的能夠做到內(nèi)心恭敬，臉上自然會(huì)出現(xiàn)和顏悅色，如果你做不到內(nèi)心真正的恭敬，你的臉上自然就不會(huì)有好的臉色。

我們稍稍把“色難”引申出去，不是從內(nèi)心出發(fā)的善都不是善。上次說(shuō)到這樣一副對(duì)子：“萬(wàn)惡淫為首，論跡不論心，論心世上少完人；百善孝為先，論心不論跡，論跡人間無(wú)孝子”，惡需要法治，規(guī)定一條界限來(lái)控制他的行為，善需要德治，用思想來(lái)指導(dǎo)行為。

所有外在的形式，都源自于內(nèi)心，當(dāng)然有的人可以偽飾，但是偽飾的人做不長(zhǎng)久。比如說(shuō)，公司領(lǐng)導(dǎo)在群里發(fā)了一個(gè)全體員工發(fā)獎(jiǎng)金的消息，第一位員工在群里說(shuō)，謝謝領(lǐng)導(dǎo)，然后后面加了三朵玫瑰花。正常情況下，所有的員工都在下面復(fù)制粘貼，保持隊(duì)形。但卻有一個(gè)員工獨(dú)出心裁，再加上長(zhǎng)句子，說(shuō)感謝某領(lǐng)導(dǎo)為了大家的利益如何犧牲自己的利益去爭(zhēng)取，玫瑰花也從三朵變成了六朵，這就是偽飾。再比如說(shuō)某領(lǐng)導(dǎo)某個(gè)下屬，天天在他的朋友圈下面點(diǎn)贊。突然有一天，領(lǐng)導(dǎo)發(fā)現(xiàn)點(diǎn)贊沒(méi)有了，原來(lái)自己已經(jīng)被調(diào)整崗位了。這個(gè)都不是偽飾，就是現(xiàn)實(shí)。

如果把它用在“為政”上面，作為領(lǐng)導(dǎo)和管理者做到“色難”的要求是什么呢？領(lǐng)導(dǎo)因?yàn)樾愿竦脑?，在管理上有不同的風(fēng)格。比如說(shuō)晉國(guó)執(zhí)政者趙衰，別人形容他是冬天的太陽(yáng)，人人都喜歡；他的兒子趙盾，別人形容他是夏天的太陽(yáng)，人人都害怕。程不識(shí)和李廣都是將軍，程不識(shí)治軍嚴(yán)整，李廣治軍比較隨意，兩支軍隊(duì)都很有戰(zhàn)斗力，敵人都沒(méi)辦法侵犯他。我們遇到不同風(fēng)格的領(lǐng)導(dǎo)，也會(huì)有不同的感覺(jué)。有的領(lǐng)導(dǎo)和藹可親，有的領(lǐng)導(dǎo)做事嚴(yán)謹(jǐn)，替不同的領(lǐng)導(dǎo)辦事就要有不同的策略。作為管理者，應(yīng)該是給下屬剛?cè)嵯酀?jì)的感覺(jué)，態(tài)度可以溫和，原則問(wèn)題必須執(zhí)行。一旦給謹(jǐn)慎地下屬嚴(yán)厲的命令，或者給心大的下屬寬松的指令都會(huì)誤事。

說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)和管理者離我的生活太遠(yuǎn)了，我還是談?wù)勛鳛槔蠋煹母惺馨?。自從?dāng)老師以來(lái)，我的帶班風(fēng)格是和孩子打成一片。學(xué)生和我在情感上可以無(wú)障礙溝通，在別人看來(lái)缺少師道尊嚴(yán)。當(dāng)然我很佩服那些工作一絲不茍，同時(shí)對(duì)待學(xué)生像春天般溫暖的同行。我覺(jué)得對(duì)孩子的愛(ài)不是偽飾，而是發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，當(dāng)這種真誠(chéng)體現(xiàn)在生活中，他們覺(jué)得你就是他們中的一員，他們也愿意把他們的故事講給我聽(tīng)。也許作為教師，我和他們的緣分只有幾年，但是做為朋友，我們的緣分可以一直持續(xù)下去。昨天，我一個(gè)畢業(yè)的孩子發(fā)消息問(wèn)我，我們班今年聚會(huì)嗎？他和我說(shuō)，他期末考試寫(xiě)的作文就是我們班當(dāng)年的故事，他說(shuō)真的好懷念啊。他懷念的是什么？我覺(jué)得還是那種氛圍吧。我用我的態(tài)度告訴孩子們，什么是愛(ài)，怎么去愛(ài)，也許這才是我們一生中最值得珍惜的緣分。

不用管外在是不是和善了，只要是從內(nèi)心的真和善出發(fā)，我覺(jué)得那個(gè)時(shí)候的我們一定都是最美的。