古人相信面相學(xué)，而且都會(huì)通過(guò)一個(gè)人的外貌來(lái)判別一個(gè)人，就是我們經(jīng)常所說(shuō)“相由心生”，而一個(gè)人的相貌也與這個(gè)人的品行息息相關(guān)，命運(yùn)的好與壞都是與生俱來(lái)的，都會(huì)在面相當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)。

為此還存在許多相關(guān)的俗語(yǔ)，其中有句俗語(yǔ)是這樣說(shuō)的：“耳大必有福，眼斜心必毒”相術(shù)有沒(méi)有科學(xué)依據(jù)呢？其實(shí)這也是老祖宗識(shí)人的準(zhǔn)則，是否有道理呢？

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耳大必有福

古人之所以認(rèn)為就是受到了佛教的影響，畢竟據(jù)說(shuō)佛教當(dāng)中的佛祖就是兩耳垂肩的形， 因此古人認(rèn)為耳朵大的人就會(huì)很有福氣，同時(shí)也是受到各種條件影響，當(dāng)初古代物質(zhì)貧窮不如現(xiàn)代物質(zhì)資源豐富。

所以當(dāng)時(shí)古人都是吃了上頓沒(méi)了下頓，多數(shù)人貧窮人都被餓到了皮包骨，而那些長(zhǎng)相富態(tài)的人，別人一看就知道對(duì)方家庭條件好，甚至也讓人知道這是一個(gè)有福的人。

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其實(shí)在我們現(xiàn)代人的眼中這種說(shuō)法并沒(méi)有什么科學(xué)依據(jù)，一個(gè)人的富貴與否，都是與他的家庭條件息息相關(guān)，也不是一個(gè)剛生下來(lái)的孩童能夠決定的，而且人的耳朵大與小沒(méi)什么關(guān)系。

我們要知道只有腳踏實(shí)地的付出了，才能收獲自己想要的，而且每個(gè)人都應(yīng)該知道活著的真正含義，當(dāng)你有了價(jià)值之后，這也是福氣的真正所在。

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值得一提的是，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的研究發(fā)現(xiàn)，我們一生中耳朵從未停止生長(zhǎng)，只不過(guò)生長(zhǎng)速度緩慢，而我們身體與耳朵相反，所以當(dāng)我們看到許多長(zhǎng)壽老人的耳朵都要比年輕人大。

不過(guò)長(zhǎng)壽之人并不在于長(zhǎng)壽的耳朵大與小，當(dāng)你搞清楚之后古人的深意之后，你要知道他們就是在寄托對(duì)美好生活的向往和憧憬。

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眼斜心必毒

從面相來(lái)說(shuō)，眼睛確實(shí)是心靈的窗戶(hù)，能夠從一個(gè)人的眼中看到對(duì)方內(nèi)心的想法，如果一個(gè)人的眼睛斜，就給人一種“賊眉鼠眼”的感覺(jué)。

一個(gè)人光明正大的人是不會(huì)懼怕別人的目光，只有那些做了虧心事的人，才會(huì)出現(xiàn)眼斜的情況，也就是說(shuō)這種人心術(shù)不正，總會(huì)做一些違背良心的故事。

在古代歷史上有名的好人“眉鼠眼”也不是很多，而且壞人沒(méi)有很好的形象，但我們不能通過(guò)長(zhǎng)相去判斷一個(gè)人的好與壞。

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后半句也是用來(lái)形容人的外貌，也可以用這句話(huà)來(lái)形容一個(gè)人的言行舉止，在與交往的過(guò)程中，如果出現(xiàn)眼神躲閃的話(huà)，很容易被認(rèn)為不尊重自己，也就意味著是對(duì)方心里有鬼。

同時(shí)古代有著許多禮儀，尤其是和人對(duì)話(huà)時(shí)，都要正眼看人，如果你斜眼看人的話(huà)，也就是說(shuō)你內(nèi)心當(dāng)中有別的想法，看對(duì)方的眼睛，又或者說(shuō)是瞧不起對(duì)方。

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可見(jiàn)這種以貌取人并不是沒(méi)有任何道理，要不然也不會(huì)應(yīng)了那句“相由心生”，畢竟每個(gè)人的相貌不同，也不能通過(guò)一個(gè)人的面相去判斷對(duì)方是好人還是壞人，這些都是老祖宗代代相傳留下來(lái)的俗語(yǔ)，我們應(yīng)該取其精華去其糟粕。

不知道大家覺(jué)得這句俗語(yǔ)究竟有沒(méi)有道理呢？對(duì)于老祖宗的識(shí)人之道，還知道哪些？

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