【原】論語(yǔ)啟示錄253：君子兼聽(tīng)才能明
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弟子子張問(wèn)明，孔子給出了怎樣的答案？人為什么要對(duì)別人不經(jīng)意間點(diǎn)滴滲透的讒言和有切膚之痛的誹謗把持足夠的警惕？為什么一個(gè)人地位越高，越不能有個(gè)人愛(ài)好和情緒？對(duì)于一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)而言，兼聽(tīng)有多重要？想收聽(tīng)上面音頻，請(qǐng)點(diǎn)擊上面綠圈孔子的一位弟子子張，有一天問(wèn)了老人家一個(gè)問(wèn)題，怎么樣才能算作明察？子張問(wèn)明，子曰：“浸潤(rùn)之譖，膚受之愬，不行焉，可謂明也已矣；浸潤(rùn)之譖、膚受之愬不行焉，可謂遠(yuǎn)也已矣?！?/span>學(xué)生子張問(wèn)孔老師，一個(gè)人做到什么程度才能算明察呢？才能算一個(gè)明白人呢？孔老師的回答是，對(duì)于那些日積月累一點(diǎn)一滴滲透的讒言，對(duì)于那些有切膚之痛的誹謗和誣陷，在他這里都行不通，都不能得逞，他都能看得透，看的明白。這樣的話，就算明察了，就能算是一個(gè)明白人了。孔老師進(jìn)一步引申說(shuō)，對(duì)于這種點(diǎn)滴滲透的讒言，或者是切膚之痛的誣陷與誹謗，在他這里行不通，不僅僅是明，而且這樣的人應(yīng)該是看得很遠(yuǎn)了，非常有遠(yuǎn)見(jiàn)了。從這一則《論語(yǔ)》里面，我們就可以看見(jiàn)，孔子他老人家對(duì)人性的惡，或者是對(duì)人性的一些弱點(diǎn)，看得有多透，領(lǐng)悟得有多深。我最近在讀和抄寫《春秋左傳》，大家知道《春秋》就是孔子他老人家整理的。雖然我只看了還不到1/5，但是最深刻的感受就是：一個(gè)人的地位越高，他內(nèi)心的這種明白和通達(dá)就顯得越難，也越可貴。咱們中國(guó)人對(duì)于古代的君王，最簡(jiǎn)單、最粗暴的評(píng)語(yǔ)，往往就是兩個(gè)字，要么是明君，要么是昏君。明君是被廣泛認(rèn)同認(rèn)可的，而昏君就是不明。《春秋左傳》看一看，昏君真是一大片。我們?cè)傧胂?，看過(guò)那么多的古裝電影電視劇，是不是衙門乃至宮殿上面，都喜歡掛上“正大光明”，或者“明察秋毫”的匾額。而那些受審的老百姓也好，官員也罷，也常常說(shuō)請(qǐng)大人明斷，這說(shuō)明什么？明太難做到了，明太可貴了。一個(gè)人地位越高，他身邊的小人就越多，身邊的小人越多，在利益的驅(qū)動(dòng)下，就會(huì)不擇手段，利用自己的上級(jí)，達(dá)到自己不可告人的目的，獲取私利也好，去整，去害自己的對(duì)手也罷。如果沒(méi)有這么多的偏聽(tīng)偏信，就不會(huì)有那么多豐富多彩的歷史故事，影視劇的作家創(chuàng)作起來(lái)也就會(huì)非常地困難了。其實(shí)即使回到今天的時(shí)代，不管是在官場(chǎng)上，還是在商場(chǎng)上，乃至一個(gè)小白領(lǐng)在職場(chǎng)上，都很難做到一個(gè)“明”字。那我們要問(wèn)這個(gè)“明”字，為什么這么難呢？因?yàn)槿诵杂幸粋€(gè)很大的弱點(diǎn)，人心最容易受到欲望的遮蔽，一旦人被欲望所掌控，內(nèi)在的良知就會(huì)被遮蔽了，就會(huì)隱藏了，就沒(méi)有辦法顯現(xiàn)了。于是就有了非常強(qiáng)烈的分別心。這個(gè)是好的，那個(gè)是壞的。有了分別心之后就會(huì)有取舍，這個(gè)我想得到，那個(gè)我想擺脫。有了取舍之后，就會(huì)有愛(ài)惡，這個(gè)我討厭，那個(gè)我喜歡。愛(ài)惡就是情緒，有了情緒之后，看人和看事就不容易客觀了。所有小人對(duì)上級(jí)、對(duì)其他人的利用，都是利用人性當(dāng)中的這個(gè)愛(ài)惡。不怕領(lǐng)導(dǎo)講原則，就怕領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)愛(ài)好，只要人有了愛(ài)好，就等于有了被別人利用的窗口。所以我們經(jīng)常看到一些地位很高的人，非常容易被手下的人利用，被借刀殺人，被手下人出賣，然后還要幫手下人數(shù)錢。把歷史書翻一翻，這樣的皇帝，國(guó)君，真是一大把。所以讀《左轉(zhuǎn)》最深刻的感慨，就是饞言比鋼刀到厲害100倍。你把這個(gè)《左轉(zhuǎn)》讀一讀，發(fā)現(xiàn)就是子殺父，父殺子，兄殺弟，弟殺兄，君殺臣，臣?xì)⒕?，讒言是他們最善于利用的殺人方式?/span>看那么多后宮的古裝片，為什么好看？不都是利用偏聽(tīng)偏信來(lái)制造各種矛盾嗎？而那個(gè)高高在上的皇帝，往往成為女人、下人之間相互斗爭(zhēng)算計(jì)的冤大頭。按理說(shuō)皇帝已經(jīng)那么高的位置，身邊有那么多明白人，他為什么還會(huì)被人利用呢？曾子在《大學(xué)》的書中給了最好的答案：身有所忿懥。則不得其正；有所恐懼，則不得其正；有所好樂(lè)，則不得其正；有所憂患，則不得其正。一個(gè)人的地位越高，你就越不能有情緒，有過(guò)度的個(gè)人好惡。只要有就一定被人利用。因?yàn)橹灰袀€(gè)人的愛(ài)憎，有了情緒，心就不可能放正。其實(shí)，這也提醒我們?cè)诮裉欤灰谇榫w激動(dòng)的時(shí)候做決策。半生的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我，越是讓自己情緒激動(dòng)的事情，越需要等一等，放一放。因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候，咱們看問(wèn)題不一定客觀，不一定準(zhǔn)確，不一定冷靜，很難做到理性。如果一沖動(dòng)，很容易被人利用。情緒和好惡是做出冷靜正確決策的天敵。另外，咱們最好時(shí)刻牢記“兼聽(tīng)則明”這四個(gè)字。我是反復(fù)提醒自己，這也是幾十年的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)得來(lái)的，“任何人的話都不能全聽(tīng)全信，一定要做到信中有疑，疑中有信”。因?yàn)榧幢闶歉阏f(shuō)問(wèn)題的人，他沒(méi)有心懷鬼胎，但是他也有可能帶了自己的情緒，何況，還很有可能有不可告人的目的呢。一定要提醒自己，聽(tīng)其言時(shí)，還要體會(huì)他未言之言，因?yàn)槿嗽诟阏f(shuō)話的時(shí)候，他是加工過(guò)的。他說(shuō)的是他以為的事實(shí)，不一定是真正的事實(shí)，他有可能跟你講的是他的情緒，不是那個(gè)客觀的事實(shí)。而且最重要的是，要琢磨一下，對(duì)方跟你講這些話是什么動(dòng)機(jī)？一定聽(tīng)其言而知其心，知其意。特別提醒自己一句話：來(lái)說(shuō)是非者，多是是非人。尤其是對(duì)那些不經(jīng)意之間，點(diǎn)了一下某個(gè)人的某個(gè)缺點(diǎn)，某件事.這些小話，我們要保持高度地警惕，這就是孔子講的浸潤(rùn)之譖，這是最恐怖的。不經(jīng)意之間，一點(diǎn)一滴的向你滲透，防不勝防。其實(shí)呢，也不復(fù)雜，盡管我自己也不能真正做到絕對(duì)的明，但是跟以前相比要好了很多，最關(guān)鍵的一個(gè)改變是，要有旁觀者的心態(tài)和立場(chǎng)，自己別卷進(jìn)去。一個(gè)人在你面前講別人不好的時(shí)候，提醒一下，要擱一擱，放一放。理性的處理方式是，要結(jié)果為導(dǎo)向，不能只看眼前的情緒發(fā)泄，要考慮考慮未來(lái)的影響是會(huì)是什么？會(huì)有什么結(jié)果？這是第一。第二個(gè)，還要向另外一方去了解他以為的事實(shí)。張三說(shuō)李四的時(shí)候，你還是聽(tīng)聽(tīng)李四怎么說(shuō)張三。除了當(dāng)事人之外，是不是還有第三方，能不能向第三方再去了解一下？這樣的話，相對(duì)來(lái)說(shuō)就要比直接的那種刺激反應(yīng)的方式要好得多。2016年3月8號(hào)精讀這則《論語(yǔ)》，寫了一首打油詩(shī)：一陰一陽(yáng)之謂道，是故兼聽(tīng)方能明。還是“兼聽(tīng)則明”四個(gè)字！不偏聽(tīng)偏信，不著急下結(jié)論，擱一擱放一放，去求證一下再處理，否則的話就容易被人利用。
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