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「濟寧作家原創(chuàng)作品 文學(xué)愛好者交流園地 」 孔孟之鄉(xiāng) | 禮義之邦 | 物華天寶 | 人杰地靈 
作者：劉巨成 農(nóng)歷2022年的第一天，陽光如瀑，碧空如洗。透過窗子，看著久違的藍天，心情和身體都好了很多。這樣的天氣，又逢假日，應(yīng)該去戶外走走的。如果不是病魔作祟，按節(jié)前計劃，此時我們應(yīng)該正行走在鄒東一個美麗的山區(qū)，暢游在自然天地間，登高祈福，度過這個中國傳統(tǒng)節(jié)日中最為重要的一個——春節(jié)。每年此時，有關(guān)節(jié)日習俗的討論和對往昔節(jié)日的回憶就會成為一個熱門話題。當下，抱怨如今的春節(jié)沒有年味，滿懷深情地回憶兒時節(jié)日記憶已經(jīng)形成主流：抱怨不讓放鞭炮了，說什么吃的沒有童年味了，嫌過年的娛樂活動少了，沒有趣了……躺在床上靜養(yǎng)，有時間對傳統(tǒng)節(jié)日進行一次深入地思考。中國的節(jié)日，雖然都離不開吃，但都有各自的內(nèi)涵，既有形式又有內(nèi)容，也與當時的社會需求、人文歷史、經(jīng)濟狀況相適應(yīng)，人們需要這些節(jié)日寄托情思，需要它們來豐富日?？菰锏纳?，改善一下平日里單調(diào)的飲食，宣泄壓抑多日的情感，所以，它們可以流傳千年，融入華夏民族的血液。但是，歷史前進的步伐，在近百年特別是近幾十年，突然加速，將我們的軀體和靈魂遠遠地落在了后面。我們在適應(yīng)和追趕時代的過程中，必然會自覺不自覺地做出一些改變，收獲一些新的，也將丟掉一些舊的東西，其中就包括傳統(tǒng)節(jié)日。這是因為它們都是農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，是屬于那個時代的東西。就春節(jié)來講，傳統(tǒng)意義上節(jié)日活動——也就是大家感受到的年味是一系列的，從進入臘月就開始了，包括買布料縫新衣、做新鞋，喝臘八粥，做掃除，磨糧做豆腐，祭灶，備柴挑水，趕集采購，祭祖上墳，殺雞宰羊，烹蒸燉炸……除夕初一這兩天的活動最多，貼對聯(lián)，放鞭炮，拜年，發(fā)壓歲錢，包餃子，吃年夜飯……進入正月，還有逛廟會，看古裝戲，游園賞燈，走親訪友……這些內(nèi)容相繼登場，將一個春節(jié)烘托得熱熱鬧鬧、喜氣洋洋。人們心滿意足，之后，就開始準備新一年的勞作。每一項活動它們不僅是一種形式，在那個年代又都有各自的現(xiàn)實意義——農(nóng)耕文明，秋收后，以此來慶豐收，祈求福運，吐舊納新。這些活動也都是需要時間的!恰巧，正值冬閑，人們可以有大把時間做這些事情，也需要這些事情打發(fā)時間。換個角度說，人們利用農(nóng)閑時間，充實一下物質(zhì)生活，豐富文化生活，總之，這些活動都是有切實需求的。而現(xiàn)在，我們還有這些需求嗎?無論是文化方面還是物質(zhì)方面。即使把這些活動都照模照樣地做一遍，還有幾人愿意做?還有幾人愿意參與?況且，整天上班忙碌的人們還有那樣充裕的時間嗎?還能做得那樣從容、那么虔誠、那么真心嗎?如此下去，再經(jīng)幾代人，傳統(tǒng)節(jié)日及其形式內(nèi)容都將所剩無幾，甚至蕩然無存。那么，傳統(tǒng)節(jié)日就不能傳承保留了嗎?倒也未必，至少在農(nóng)村的個別地區(qū)還會或多或少地遺存，但也需要一些條件。比如變革其形式和內(nèi)容，讓它們與當下不斷發(fā)展變化的現(xiàn)代生活相適應(yīng);比如賦予它們新的內(nèi)涵——有了新的內(nèi)涵，就有了新生;比如給節(jié)日更寬松的時間，說白了就是放長假，有了時間，人們才能完成那些形式。無論如何，大的方向是不會改變的，我們要坦然面對傳統(tǒng)節(jié)日淡化乃至消亡的現(xiàn)實。畢竟，農(nóng)耕文明的時代已經(jīng)結(jié)束。
作者簡介： 劉巨成，男，原籍天津，現(xiàn)居山東濟寧。喜愛寫作，部分作品在網(wǎng)絡(luò)媒體和報刊雜志發(fā)表。 
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