大家好，我是鄭漂人，今天我要談的人物是紅樓夢(mèng)的小人物——燈姑娘。書中對(duì)燈姑娘的描寫只有兩次，但她卻是曹公的反倫理代表。今天，我就講講這個(gè)人物。

燈姑娘是個(gè)放蕩的底層姑娘，沒有魚玄機(jī)的聰慧，能夠作詩填詞，擠身大觀園中，但她對(duì)生活的理解，不輸識(shí)字賦文的魚玄機(jī)。魚玄機(jī)嫁給李億為妾，正房不能容忍，一怒之下進(jìn)了咸宜觀。身體自由，便有放縱身體的機(jī)會(huì)。作為女道士期間，被她考試的男人不少。

多渾蟲是燈姑娘的男人，燈姑娘嫁給他，也一定想過與丈夫做魚水夫妻?？上Ф鄿喯x只是殺豬匠。他清晰了解豬身上有多少骨頭，瞟一眼豬頭能準(zhǔn)確說出斤兩，而當(dāng)夜幕降臨，媳婦躺在他身邊同床共枕，他打著響鼾呼呼大睡，碰也不碰。男人的漠視，女人的羞辱。

燈姑娘不是那種嫁雞隨雞的女人，多渾蟲滿足不了她的生理需求，她將目光移到身邊的男人。當(dāng)有異性從她身邊走過，她就幻想這個(gè)男人是自己的該多好。多渾蟲娶老婆不加利用，燈姑娘就主動(dòng)找男人，凡是從她身邊經(jīng)過，沒有不被她考試的，包括賈璉。

古代，有些女人為貞節(jié)牌坊，獨(dú)守空房幾十年，想來生理需求可以容忍，但時(shí)間的煎熬也太難。燈姑娘活在當(dāng)下，只管快活，不管別人，膽子夠大。多渾蟲倒也大方，自已花錢娶老婆，每天供她吃喝，卻便宜給身邊的人。燈姑娘遇上多渾蟲也算她的福報(bào)不淺。

自古，能像燈姑娘這樣“幸運(yùn)”的女性太少。潘金蓮小時(shí)被生母賣給縣城大戶做使女，東家老爺看上她，潘金蓮去告訴主人婆，表示不肯依從。那大戶記恨于心，倒陪房奩，白白嫁給武大郎。她對(duì)婚姻不滿，想搭訕與小叔子，被武松拒絕，繼而攀附西門慶。

她總算過上女人的生活。可惜，她討得幸福卻陪上名聲，成為人們嘴里的蕩婦。如今過了幾百年，提及她，人們依然恨得牙癢癢，好似當(dāng)初毒殺的是她們的男人。想潘金蓮，本來命運(yùn)悲慘，從小被人賣，長(zhǎng)大又被“干爹”惦記，繼而被嫁武大，沒有絲毫人身自由。

她毒死武大，不過苦于命運(yùn)不能自主，無奈之中，用極端行為反抗那個(gè)時(shí)代?？墒侨藗兯坪醪⒉辉谝馑奶幘常挥浀盟麣⒘苏煞?。殺了丈夫，就必須被釘在恥辱柱上。

祥林嫂模樣周正，手腳都?jí)汛螅苫钋诳煊辛?，守寡后在魯四老爺家做工。后來被婆婆拉回去再嫁人。本來這與她毫不相干，可是，當(dāng)她死了丈夫再來到魯四老爺家，便被嫌棄。

社會(huì)中的倫理道德太冷血。為了突出自己的權(quán)威，可以不分青紅皂白。如此看來，那些像武松與魯四老爺?shù)娜?，看似有?jié)氣、骨氣，換個(gè)角度看就是冷酷無情的劊子手。

多渾蟲對(duì)妻子不管不問，給燈姑娘敞開欲望之門。燈姑娘在賴嬤嬤家?guī)兔?，?duì)賈府男子如數(shù)家珍。她考試賈璉后，聽說寶玉是榮府極品男子，發(fā)誓一定不放過他。王夫人查抄大觀園，晴雯被趕出榮府，住進(jìn)他們家里。她終于遇到千載難逢的機(jī)會(huì)。

久旱逢甘霖，那種心急難耐可想而知。書中這樣寫道，燈姑娘便一手拉了寶玉進(jìn)里間來，笑道：“你不叫嚷也容易，只是依我一件事?！闭f著，便坐在炕沿上，緊緊的將寶玉摟入懷中。這段描寫生動(dòng)形象，她兩個(gè)動(dòng)作，一句話，寶玉就被拿下。

然而，曹公塑造燈姑娘這個(gè)人物，放蕩并不是重點(diǎn)。他允許她放飛自我，允許她快活，但卻不允許她十惡不赦，不論是非。燈姑娘有這樣一段話：

我等什么似的，今兒等著了你。雖然聞名，不如見面，空長(zhǎng)了一個(gè)好模樣兒，竟是沒藥信的炮仗，只好裝幌子罷了，倒比我還發(fā)訕怕羞?？芍说淖煲桓怕牪坏玫摹＞捅热绶讲盼覀児媚锵聛恚乙擦隙銈兯厝胀惦u盜狗的。我進(jìn)來一會(huì)在窗下細(xì)聽，屋內(nèi)只你二人，若有偷雞盜狗的事，豈有不談及于此，誰知你兩個(gè)竟還是各不相擾?？芍煜挛乱膊簧?。如今我反后悔錯(cuò)怪了你們。既然如此，你但放心。以后你只管來，我也不羅唣你。

這段總結(jié)很是耐人尋味。賈府號(hào)稱四大家族，是侯門府第，而晴雯與寶玉的清白，偌大家族卻沒人能主持公道，而借助誰也瞧不起的角色評(píng)判，甚荒唐。紅樓夢(mèng)中，王熙鳳、賈探春之類是公認(rèn)的“脂粉英雄”，如此看，燈姑娘也可列入脂粉英雄。

燈姑娘有缺點(diǎn)，她毫不掩飾，可以和賈璉云雨之歡，晴雯落難，又不對(duì)寶玉落井下石，講道義，辯是非。在那個(gè)時(shí)代，當(dāng)上等人選擇表里不一，她卻選擇表里如一，真是難得。孟子說，雖千萬人吾往矣，如果她沒有這種氣慨，估計(jì)晴雯的清白會(huì)成為賈府永遠(yuǎn)的謎。

法國(guó)是西方國(guó)家，人民文化水平相對(duì)較高。但在這樣的國(guó)度，上等人也并非那么高尚。羊脂球慷慨分享自己的食物，并沒有換來貴族資產(chǎn)階級(jí)同情或者憐憫。相反，他們卻因?yàn)樗穆殬I(yè)，輕視侮辱這個(gè)姑娘。幸虧作家還有良知，挽回西方民族的顏面。

《酒神小姐》的素英，在韓國(guó)做了一輩子的站街女。一次醫(yī)院檢查，卻發(fā)現(xiàn)自己患上淋病。為了生活，她依然站在街面等客人，可在服務(wù)顧客時(shí)，她會(huì)想到不傷及無辜，在“工作”中謊稱自己來例假，用手解決。像這種完全肯定與贊揚(yáng)妓女的，中國(guó)文化中少見。

社會(huì)之所以文明是緣于對(duì)底層人的同情與關(guān)懷。雖然我們不鼓吹從事這些職業(yè)或者這種行為，但是，凡是從事此類行業(yè)的人，多是社會(huì)的底層人士，很大程度上，也是生活所迫。故而，對(duì)于這類人群，我們不能站在道德的制高點(diǎn)去批判他們，相反應(yīng)該包容。

蘭陵笑笑聲描寫《金瓶梅》性事可謂露骨，曹雪芹也用二百字寫盡燈姑娘與賈璉的魚水之歡，寫盡“丑態(tài)”，但曹雪芹對(duì)燈姑娘留有余地。作為批判型現(xiàn)實(shí)主義作家，曹雪芹寫出封建社會(huì)女性反抗男權(quán)追求自由的心聲，寫出肉欲的渴望，寫出丑陋，也寫出善良。

法國(guó)學(xué)者史懷澤說：“當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要的時(shí)候，他才是一個(gè)真正有道德的人?！奔热粚?duì)植物與動(dòng)物都如此，我們對(duì)她們似乎也應(yīng)寬容一些。