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每晚九點(diǎn)三十分，帶你看清世界，認(rèn)識(shí)自己，慢品人生滋味。

令人難以置信的是，大多數(shù)焦慮的始作俑者竟然是自己豐富的“想象力”。

疑心易生暗鬼，很多事越多想越易生事，不多慮的才是聰明人。

想太多，不僅是一種折磨，更是一種災(zāi)難。

過(guò)度思慮 庸人自擾

有時(shí)，人雖閑著，可腦子卻在莫名其妙地胡思亂想：活著的意義是什么？未來(lái)該如何發(fā)展？······

思來(lái)想去，越想越迷茫，不僅得不到任何答案，反而給自己徒增很多煩惱。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中提到：“思傷脾”。

思慮過(guò)度會(huì)使人產(chǎn)生揮之不去的負(fù)面情緒，感到煩躁、壓抑、郁悶，看不到生活的溫暖。

著名書(shū)法家于右任，飽經(jīng)滄桑沉浮，卻始終保持一種氣定神閑的恬淡姿態(tài)。

秘訣就在于客廳里懸掛的一副對(duì)聯(lián)。

上聯(lián)：不思八九；下聯(lián)：常想一二；橫批：如意。

人生不如意之事十之八九，可笑對(duì)人言的，不過(guò)一二。

生活本不易，倘若庸人自擾，豈不自尋煩惱？

正如古訓(xùn)所言：

“煩惱本無(wú)根，不撿自然無(wú)；困惑本無(wú)源，不究自輕松?！?/p>

適當(dāng)思慮 生活美好

思慮過(guò)度固然不好，但這并不意味著凡事都無(wú)需思考。

曾子說(shuō)：

“吾日三省吾身”。

每天有適當(dāng)?shù)乃紤]是一種智慧。

一件事是否需要思慮，取決于這件事的重要程度。

如果這件事舉足輕重，比如事關(guān)人生前途等，多想想并沒(méi)有錯(cuò)，因?yàn)樗梢詭椭约簭亩嘟嵌确治隼?，有利于走向成功?/p>

相反，如果這是一件無(wú)關(guān)緊要的或者結(jié)果無(wú)法改變的事，能少思考就少思考，因?yàn)槿说木κ怯邢薜?，?yīng)該將有限的精力放在亟待處理的大事上。

世上并非所有的事都需要細(xì)細(xì)去參悟。

分清主次先后、輕重緩急，生活才會(huì)越過(guò)越輕松。

心態(tài)簡(jiǎn)單 萬(wàn)般自在

心境不同，生活狀態(tài)就不同。

復(fù)雜的事看開(kāi)點(diǎn)，難熬的事看淡點(diǎn)，便是人間好時(shí)節(jié)。

學(xué)會(huì)放下

對(duì)于過(guò)去，很多人總存有無(wú)法言說(shuō)的追憶或遺憾，因?yàn)槔в趯?duì)過(guò)往的執(zhí)念，往往忽略了最值得珍惜的眼前。

不要為打翻的牛奶哭泣，不要為錯(cuò)過(guò)的星星落淚。

對(duì)于過(guò)去，莫想太多；對(duì)于遺憾，莫思太過(guò)。

一切過(guò)往，皆為序章。只有學(xué)會(huì)放下，將目光投向眼下，才不會(huì)辜負(fù)當(dāng)下。

控制欲望

叔本華說(shuō)：

“生命是一團(tuán)欲望，欲望不滿足則痛苦，滿足便無(wú)聊。人生就在痛苦和無(wú)聊之間搖擺。”

人生在世，想得到的太多，想追逐的太多，也許到最后才發(fā)現(xiàn)，自己可能一無(wú)所得。

因此，控制住欲望，別讓欲望成為禁錮內(nèi)心的牢籠。

先做再說(shuō)

世間沒(méi)有絕對(duì)的萬(wàn)事俱備，太多的瞻前顧后，可能會(huì)令你束手束腳、一事無(wú)成。

三思而后行；再，斯可以。

當(dāng)你感到迷茫而不知所措時(shí)，少一點(diǎn)糾結(jié)，先盡力而為。

很多事情，不做的話，永遠(yuǎn)只停留在想的階段，只有起身行動(dòng)，才能有結(jié)果。即便是華麗的跌倒，也勝過(guò)無(wú)謂的徘徊。

正如冰心所言：

“如果你的心簡(jiǎn)單，那么這個(gè)世界也就簡(jiǎn)單。”

不想太多，不慮太過(guò)，用一顆清凈從容之心看世界，你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一番天地人間。

本期編輯 | 曲統(tǒng)昱