“金口訣”起課共分大個步驟：一定時間，二定地分，三定將神，四定貴神，五定人元，六定神將干．

具體講解：

      （一）、確定年、月、日、時

在起課前，我們首先要確定時間，當(dāng)知道準(zhǔn)確的年、月、日、時后，再把年、月、日、時轉(zhuǎn)化成天干地支．

    １、年之干支：

     古人把天干地支合起來計時．天干第一位是甲，地支第一位是子，所以用甲子開始計算．由于天干十?dāng)?shù)，地支十二數(shù)，所以，每六旬為一周，共６0天，或６0時辰，６0個月，６0年等為一個甲子周期．

     例如：９４年，其干支是“甲戌”，那麼９５年就是“乙亥”，９６年“丙子”，９７年“丁丑”，９８年“戊寅”，９９年就是“己卯年”．

    年之干支就是這麼排的．

    ２、月之干支：

     前面在講解十二地支時，我們已知道，正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑．所以，我們知道了每個月的地支．

    那麼，天干如何確定呢？月天干的確定，是根據(jù)“年上起月法”口訣而定的．

    年上起月法：甲己之年丙為首，乙庚之歲戊為頭，丙辛之歲尋庚上，

    丁壬壬寅順行流，更有戊癸何方見，甲寅之上好追求．

    根據(jù)這個口訣，我們就可以知道：如９４年正月，為甲戌年丙寅月，因

為“甲己之年丙為首”，所以為“丙寅”月．如：９４年６月，９４年為甲戌年，６月為“未月”

根據(jù)“甲已之年丙為首”，往下推，為丙寅月、丁卯月、戊辰月、已巳月、庚午月、辛未月，所以９４年６月是甲戌年辛未月．９４年１０月為甲戌年乙亥月．

    如：９５年３月：乙亥年庚辰月

        ９５年８月：乙亥年乙酉月

        ９６年５月：丙子年甲午月

        ９６年１１月：丙子年庚子月

    ３、日之干支：

    把日子轉(zhuǎn)化為干支是比較難的，目前還沒有比較簡便的方法，備一本萬年歷，用起來比較方便又準(zhǔn)確．

    ４、時之干支：

    我們已經(jīng)知道了時辰與現(xiàn)代時間的對應(yīng)關(guān)系，但要把時間轉(zhuǎn)化成干支，還必須記住日干起時法口訣．

    口訣：甲己還加甲，乙庚丙作初，丙辛起戊子，丁壬庚子居，戊癸起壬子，時元從子推．

    凡甲日、己日，時干從子上起甲，順時針數(shù)十二支即可．

    例如：甲子日 辰時，甲己還加甲，順推，甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰，所以是戊辰時．

    例如：癸巳時 午時，按戊癸起壬子，為壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午，所以癸巳日午時是戊午時．

    接下來 ，我們把年、月、日、時來排一下：

    例如：一九九七年三月十四日９：３ 0

先確定年．９７年為丁丑年．三月為辰，根據(jù)“丁壬壬寅順行流”口訣，三月為甲辰月．查找９７年３月１４日萬年歷為壬辰日，９：３０為巳時，根據(jù)“丁壬庚子居“口訣，巳時為乙巳時，所以排列如下：

    丁丑年 甲辰月壬辰日乙巳時．

    例如（1）：一九九九年正月十二日 ２0：0 ５

          時間四往：己卯年丙寅月庚戌日丙戌時．

    例如（2）：一九九八年十二月十七日１３：５０

          時間四柱：戊寅年乙丑月乙酉日癸未時．

      （二）、定地分：

地分的取法有許多種，古代傳統(tǒng)的起法有來人坐位法．就是以預(yù)測師自己為圓心，以預(yù)測師到求測者之間的距離為半徑劃圓，把國的3６0度平均分成十二等份，每份３0度，每一個方位一個地支，十二個方位正好是十二地支，如果來人在未處，地分即為未，來人正在預(yù)測師的正南方，地分即為午，正北方即為子，余類推．

    傳統(tǒng)的方法還有“指方定位”，

就是以問事人為中心，預(yù)測師讓問事人在平靜的狀態(tài)下隨意指定方向，這個方向是以問事人的相對方向為準(zhǔn)，問事人指向申方，就是申為地分，指向子方，就以子為地分．

除以上方法外，還有以字取地分，以人名起地分，以來人屬相起地分，以來人的衣眼顏色起地分，報數(shù)起地分等．還有的是以外應(yīng)，抓靈感起地分，這很重要．有關(guān)金口訣測彩的取地分方法，我們還會在下面的講解中再作討論．

      （三）、取月將：

    月將是月建的六合處．如正月建寅，寅與亥合，故月將為亥，起名“登

明”．二月建卯，卯與戌合，故月將為戌，起名：“河魁”．余依此，可列表如下：

    十二月將的名稱，必須熟記于心中，為了記憶方便，可以用口訣來背誦：

    口訣：一月登明二河魁，三月從魁四傳送，五月小吉六勝光，

          七月太乙八天罡，九月太沖十功曹，十一月大吉臘神后．  

把月將背熟之后，又怎樣把月將納入課內(nèi)？古書上說是“月將加時方上轉(zhuǎn)”。所謂的月將加時，以來人的月份確定月將，以來人的方位確定地分，然后，把月將加在來人的時辰上，順時針數(shù)到地分上，看是什麼．

    例如：己卯年丁卯月己未日壬申時卯位，某人問事，起課步驟：

    １、先取“卯”為地分．

    ２、卯月，月將為戌（河魁）．

    ３、把月將戌加在申時上，順轉(zhuǎn)，申為戌，酉為亥，戌為子，亥為丑，子為寅，丑為卯，寅為辰，卯為巳，那麼，巳為該月將 ，名為太乙．

（四）、取貴神：

    貴神共有十二位，必須死記住，并且順序也不能顛倒：

    天乙貴神己丑陰土，騰蛇丁巳陰火，朱雀丙午陽火，

    大合乙卯陰木，勾陳戊辰陽土，青龍甲寅陽木．

    天空戊戌陽土，白虎庚申陽金，太常已未陰土，

    玄武壬子陽水，太陰辛酉陰金，天后癸亥陰水．

    十二貴神的排列順序是：貴、騰、朱、大、勾、青、空、白、常、玄、陰、后．

    十二貴神的起法，是以日干來定，起貴神的口訣也必須牢記?。?/span>

    口訣：甲戌庚午羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)，丙丁豬雞位，壬癸蛇兔藏，六辛逢馬虎，陽順陰逆行．

這口訣的意思是說：凡甲日、戊日、庚日起課，白天從丑上起貴神，寅上起騰蛇，卯上起朱雀，辰上起六合，一直數(shù)到地分上．若地分為午，那麼貴神就是青龍寅陽木．若是晚上起課，就要從未上起貴神，然后是逆行．午上起騰蛇，巳上起朱雀，辰上起六合，卯上起勾陳，一直數(shù)到地分上，若地分為亥，那麼貴神就是太常未陰土．

    甲、戊、庚、乙、已、丙、丁日，白天起課，都是順時針旋轉(zhuǎn)到地分上，夜間都是逆時針旋轉(zhuǎn)到地分上．

    壬、癸、辛日，白天都是逆轉(zhuǎn)到地分上，夜間都是順轉(zhuǎn)到地分上．這一定要記住．

（五）、定人元：

    人元是由當(dāng)天的日干遁到地分上得來的，其口訣是“五子元遁法”（也就是“日上起時法”）：

    甲已還加甲，乙庚丙作初．丙辛起戊子，丁壬庚子居．戊癸起壬子，時元從子推．

    凡甲已日，地分為子，人元就是甲．地分為午，人元就是庚．

    （六）、定神、將的干：

    將神、貴神的干的定法，同人元的定法一樣，是一致的，同樣是用五子元遁法．

    接下來，我們來起個課例：

    戊寅年甲寅月庚申日庚辰時戌位

先確定地分為戌．寅月月將為亥，加在辰時上順推至戌，為巳將太乙．根據(jù)日干、起貴神，“甲戊庚牛羊”，辰為白天，從牛丑上起貴神，順推至戌，為玄武子．人元是乙庚丙作初，順推至戌為丙，敵人元為丙．最后確定神、將的干，還是“乙居丙作初”，推至巳為辛，貴神子為丙．這樣四位的課就立好了．

    人元 丙

    貴神 丙 子（玄武）

    月將 辛 巳（太乙）

    地分 戌

    關(guān)于白天和夜晚的分界線是以星出星落為標(biāo)準(zhǔn)，星出為夜，星落為晝．

     五、確定用神之法

    凡取課，必須定出用爻，再尋找課內(nèi)的旺相休囚死取事，知其來人的吉兇禍福，以及辦事的成敗．

    定用爻的口訣必須牢記：

    三陰一陽，以陽為用，取事少陽， 事在男子；

    三陽一陰，以陰為用，取事少陰，事在女子；

    二陰二陽，以將為用；

    純陰反陽，以將為用；

    純陽反陰，以神為用．

旬空和四大空亡

    旬空和四大空亡，是斷課中常用的一項，故須熟練掌握．

      （一）旬 空

    要請楚何為“旬空”就必須知道六十甲子．

    １、六十甲子：

    甲子旬：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉；

    甲戌旬：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未；

    甲申旬：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳；

    甲午旬：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯；

    甲辰旬：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑；

    甲寅旬：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥．

    ２、六甲空亡：

大甲空亡，也就是六甲旬空，在前面六十甲子中，我們發(fā)現(xiàn)，甲子旬中，地支缺少戌、亥二支；甲戌旬中，地支缺少申、酉二支；以此類推，我們得出以下結(jié)論：

    甲子旬中空戌亥；（也就是說，甲子旬中，戌、亥為空亡）

    甲戌旬中空申酉；

    甲申旬中空午未；

    甲午旬中空辰巳；

    甲辰旬中空寅卯；

    甲寅旬中空子丑．

    四位旬空是依據(jù)日辰來判斷的，比如是甲子日立課，甲子日是甲子旬，根據(jù)甲子旬中空戌亥，那麼如課中再現(xiàn)戌、亥，那就是旬空．

    比如例１：戊寅年丙辰月戊戌日癸亥日，午位立課：

          戊

          丁巳（騰蛇）

          丙辰（天罡）

          午

    我們依據(jù)戊戌日來推算，戊戌是甲午旬．甲午旬中辰巳空，課神巳，將辰就旬空，也就是神、將都為空．

    例２：丁丑年癸卯月已未日已巳時，申位立課：

          壬

          辛未（太常）

          乙丑（大吉）

          申

    根據(jù)已未日，推算出是甲寅旬，空子丑，故課內(nèi)將丑為旬空．

旬空主事：如課內(nèi)出現(xiàn)旬空，那麼就可作出如下判斷：

１、事體虛假，此事不真實，有欺詐行為．２、問事人心中不實，非真心求問．３、此事本旬中不成，出旬可有希望．這最后一種情況，一般指空爻旺相的情況下作出的判斷．那麼，怎麼才算出旬呢？

比如例１中，本日為戊戌日，以今天 戊戌往下數(shù)，即已亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰，那麼甲辰那天就出空了，也就是往下數(shù)的時侯，天干遇甲即出空．從戊戌日到甲辰日隔了六天，你就可以作出判斷，此事至少要到七天后才有希望．同樣，在例２中，可作出到斷，在六天后．

      （二）四大空亡

    四大空亡的判斷，也是依本日干支算出所在的旬，然后再根據(jù)旬作出判斷：

在六十甲子納音中，只有甲辰、甲戌二旬中，金木水火土俱全，其中甲子旬、甲午旬中無水；甲寅旬、甲申旬中無金，此四旬中五行不全，故謂四大空亡．

    使于記憶，請記住：“子午旬無水，寅申不見金”這句話即可．

    如在甲子、甲午旬中立課，課中有水，即四大空亡．如在甲寅、甲申旬中立課，課中見金，也是四大空亡．

    例１：丁丑年癸卯月已巳日壬午時酉位

          癸

          甲子（玄武）

          乙丑（大吉）

          酉

    在本課中，據(jù)日辰，已巳算出本日所屬旬是甲子旬，故課中貴神玄武子水是空亡，天干癸水也是空亡．

    例２：戊寅年丙辰月丁亥日甲辰時卯位

          癸

          甲辰（勾陳）

          戊申（傳送）

          卯

    在本課中，據(jù)日辰丁亥，算出為甲申旬，在課中見月將申金，故月將申金為四大空亡．

課中空亡所空：事體虛假，主所問之事辦不成，或沒有誠心辦事，或有欺騙行為，或問課人無誠心，所問之事虛假．遇四大空亡，吉兇不成

八、課內(nèi)四位之間的生克

金口訣內(nèi)共有干、神、將、方四位，四位之間的生克制化，決定著人或事的成?。虼怂奈辉g的生克關(guān)系及所主之事必須牢記在心，并能活學(xué)活用，方才能逐步掌握這門預(yù)測絕技．

    課內(nèi)四位元之間的關(guān)系，首先要確定五動、三動，再看干、神、將、方互相的生克關(guān)系．

      （一）、五動：

古書上說：“五動爻觀其大意”，從五動上來決定一件事的大概．“五動為發(fā)用之門，不識五動不知發(fā)用之門”．五動可決定一件事情的性質(zhì)．五動主事歌訣，必須牢記．

    所謂五動，就是：

    干克方為妻動，神克將為賊動，方克干為鬼動，將克神為財動，神克干為官動．

    五動主事歌：

    １、干克方為妻動：

    妻動于妻妾，

      （注）干克方，問婚姻主有不成之象，男方有意見，即使有成，婚后必有外遇，又主先傷婦女．

    官財防損折，

      （注）干克方，問求財不能成，因地分也是財爻，并有失田宅、傷六畜、傷小口之說．

    占人人在家，訪人人不悅，

      （注）因上隔 位克下，尋人主在家，但卻不悅（不愉快）或不愿接待來人．

    外邊來取索，卑下防口舌，

      （注）外克內(nèi)，外干預(yù)內(nèi)，外來口舌，外來騙財，外來爭物．外隔位克內(nèi)，行必有阻，空不順，在家不悅．

    論物多翻正，下旁或有缺．

      （注）問物猜物，是以反為正，下受克物體下邊無足，或有缺陷，底部有傷．如問一個瓶子，底部有傷或無底部．

    ２、神克將為賊動：

    賊動內(nèi)賊生，

（注）財爻為將，空家內(nèi)財物及妻子、財產(chǎn)被盜賊所傷，又主家內(nèi)搬運(yùn)財物，里勾外連，將財盜去，或家中有后婦人，婦人有傷，有疾病、傷災(zāi)之事．此物被盜為親人或朋友做內(nèi)線．

    勾連詐不明，

      （注）外克內(nèi)空外勾內(nèi)連，空詐不明，親人作手腳盜去的婦人財物及家內(nèi)財物．將受克空肚腹有病災(zāi)，婦科病，腎?。?/span>

    謀望必?zé)o成，

      （注）神將相合者求謀有成，相生萬事如意．沖克刑破空六親不和，斗官司臨門，外欺自己，左右鄰居不和及斗訟事．

    架媾奸私意，

      （注）因?qū)⑹瞧捩芸丝赵谕庥屑樗?，外人勾引及暗昧不明事?/span>

    偷攘婉轉(zhuǎn)名，

      （注）偷搶轉(zhuǎn)移，將受克空財產(chǎn)有損失及搶砸，妻妾生淫欲之心，家有不明之財及家中有暗昧不明之事，主婦女不能持家．

    卦爻終暗昧，病恐亦非輕．

      （注）將受克定有暗味不明之事．若是問病主病不輕，空妻妾有病，病情由輕轉(zhuǎn)重．

    ３、方克干為鬼動：

    鬼動憂災(zāi)怪，

      （注）下克上在外有災(zāi)怪、兇傷、見怪事、天災(zāi)人禍．

    官亨人出外，

      （注）空本人志高在外成課、求官、求財、求事，在外亨匾，在家不順．

    訴訟帶他人，

      （注）爭訟牽連他人，因隔位克外，空官司牽連他人、朋友、親友．

    乖戾因間外，

      （注）空內(nèi)謀客外，下隔位克外，空民告官及平常人騙官，內(nèi)騙外．

    口舌共喧爭，

      （注）人元受克應(yīng)口舌發(fā)生于外，由家內(nèi)引起，暗味不明引起爭斗后又牽連他人，方克干因小口斗打起官司在外．

    冤仇皆損害，

      （注）內(nèi)克外，空暗隔、暗斗 又空自身有損官職，職權(quán)在外，謀害他人．

    疾病物仰合，

（注）人元有克空病在頭部．天干為病人，地分為醫(yī)人，地分克人元主病能愈．如問物空上頭和口處有傷，下克上，主其物離地往上仰合．此物過去在地下由于受克主動，現(xiàn)在仰合往上．

    家宅未安泰。

      （注）方克干以宅克主，家中有天災(zāi)人禍，外有兇傷殘死之人．〔凡占課遇此，可以風(fēng)水化解住宅，以 保平安．

    ４、將克神為財動：

    財動利求財，

      （注）內(nèi)克外，出外努力求財可得，又空想求財必須自己動手，并有出外求財之念．

    占官定不諧，

（注）神受克，求官不利，反因財損失職權(quán)．其本人一生財旺，因財爻將是妻妾，主妻美麗及娶妻后發(fā)家．又主外情有動及有外遇，及女子持家．

    家中人出外，

      （注）內(nèi)受克外，主家中有出外之人，在家內(nèi)發(fā)大財，出行順中有阻．

    妻妾無病災(zāi)，

      （注）將克神，神為家長、主人．神受克主家長或已身有大病、傷災(zāi)、天災(zāi)人禍．

    疾病憂難愈，

（注）神受克病在心胸，無藥可治，主憂愁在易，神屬火主心臟病，木主肝膽病，土空脾胃病，水主腎病，金主肺病，取五行論之．

    營求喜自來，

      （注）內(nèi)克外，求財必有喜事，或路途見喜，出外之方有吉神、財神、慶會、結(jié)婚等喜慶事．

    財物終有損，

      （注）以貴神為物體形態(tài)，受將克主物損傷，原有此物，現(xiàn)已變更了地方．

    職位恐多乖．

      （注）官爻受克，主官職不利，及情婦糾纏損失官職，官職變動，有職無權(quán)．

５、神克干為官動：

    官動利求官，相逢祿位遷，

（注）課內(nèi)以神克干，為主旺客死，官旺而動，求官順利，見天馬、驛馬主升遷事，不見天馬、驛馬主就地升遷，或只升不動，求官大吉大利．

    如課內(nèi)貴神旺相，主高官厚祿及升高官，休囚死，雖有官動，不能升高或就地升職不加權(quán)．

    如受年、月、日、時沖克破等主損官職、傷官、官司、傷身、車禍、傷殘、憂愁、外人謀害、暗設(shè)障礙．

    如官動逢太歲、月建、日建、時建、貴神、青龍、朱雀、白虎、鬼動宜速升，方生干主父母動，又主印授，主文件、有職權(quán)及官職．

    如官動逢沖，幫助別人打官司或虛假官職．

    常人官府事，

      （注）一般人問事見官動，主本家人有在官府上班或有官司糾纏，官動求財不利，財動損官．

    合得官中物，休從外處求，

      （注）得官中物，神克干事在自己不宜外求，神克干求財、求課不成，空手還之，所以不必外求．

    得財防暗損，

      （注）我克外，財必防密失，求財損力，王克外，主有走失之理．

    問病在喉咽。

      （注）因天干是頭部，主頭痛、頭暈，頭部有傷災(zāi)及傷疤．

      （二）、三動：

    三動不受克，故不入五動．三動也必須掌握．

    １、方生干為父母動：

    王印綬之事，文書、書信、職稱等求有得。問官有升遷，主父母有官祿之位，民尊官、卑尊長、小尊大，主吉慶喜美之合．

    ２、干生方為子孫動：

    主子孫方面的事，外生內(nèi)，主有添子孫之喜，增加房屋、田宅及外來財物，吉慶．

    ３、干方比為兄弟動：

    主事在朋友兄弟間，同為比，為爭執(zhí)不和之象，主兄弟及朋友斗訟口舌及朋友發(fā)生斗打官司事．

      （三）、干神將方取事

    １、干類

    干克神為外克內(nèi)，常人損財仕失位．

干克神為客克空，是外來謀害自己，常人（一般人）要損失錢財，仕人（有官之人）要防丟官罷職，官職被人謀害，問官司，他勝我敗，主無力戰(zhàn)勝于外．

    干克將破財錢，陽男陰女憂病纏．

    干克將主求財不得，常人損財憂病，將陽為男子，將陰主妻子、婦女．又主外人人家中盜物，傷財損妻．

    干生神為外助我，家有生意親友來．

    外助我財帛，親友相訪，家中寶貴有生意，并有在官府中人．

    干生將主內(nèi)外順，外來干預(yù)送物臨．

    干生將內(nèi)外和順，人將物求我，及有人干預(yù)我，外人求我相助，外來親戚相求我，外人將物送給我．

    ２、神類

    神生方兮內(nèi)外和，貴人相助更得力．

    神生方內(nèi)外和合，貴人有憐小人之意，更得貴人之力，辦事有官職之人相助．

    神克方主事成緩，隔手求財定成晚．

    隔手求財，雖可以得到，但主晚成，辦事有阻隔，謀望不順利．

    神生將主內(nèi)外臺，人將財物來助我．

    神生將所謀順?biāo)?，?nèi)外和合，人將財物助我，外人將至，主夫妻和合，其妻結(jié)發(fā)，門戶親屬和睦．

    神生干仕論官職，求人辦事尋必見．

神生干，仕人論官職，有相托之人，有人在官府中干事，別人將物給我，自己將財求助于他人，求必得，尋必見，內(nèi)生外我求于外，或出外尋人可得．

    ３、將類：

    將生干主百事喜，求事求財皆順利．

    將生于，自己將財物送給貴人，內(nèi)外和合，父子親，夫妻隨，家寶貴，人財興旺之兆，百事有成，內(nèi)生外，求事求財皆順利．

    將克干主喜重重，科舉上榜宜遠(yuǎn)行．

    將克干，主喜事兩件，在外求財必得，求事必遂，考試中榜，宜出外遠(yuǎn)行，家中人財兩旺．

    將生方兮外助我，子孫興榮財喜多．

    將生方家內(nèi)和合，我助他人，及親人分別遠(yuǎn)行，求財有大喜，田宅豐厚，子孫興隆，后代有榮華富貴，并有官祿之人．

    將克方兮斗訟事，傷小口損六畜失田宅．

    將克方斗訟官事，傷小口損六畜，損失田宅，家產(chǎn)破散，或因小口傷殘災(zāi)破，傷腿腳折傷四肢．

    ４、方類

    方克神空損外財，下克上主民告官．

    方克神，損失外財，下克上，隔位相克 ，為犯上，為民告官，卑尊不和睦，或小孩不聽家長的指揮．

    方克將兮妻財傷，先失后得憂變喜．

    方克將，家中錢財散失，傷妻，出外損財，先失后得，先憂后喜．

    方生神兮內(nèi)外和，人慶財豐事通順．

    方生神，內(nèi)外和合，人慶財豐，求財不隔手，家中子孫孝賢，并得到老者提拔及幫助．

    方主將兮婚姻美，家中和合幼尊母．

    方生將，幼尊長，家內(nèi)和合，婚姻喜美，課望有成，談戀愛，尋找地分的六合處，為物件的方位．

     本文出自專題：金口訣是什么意思,金口訣入門基礎(chǔ)知識

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