臺(tái)北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖（元） 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖（元） 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 黃公望 富春山居圖（元） 局部

山水畫杰作富春山居圖出自元代文人黃公望之手，描繪的是江南大河富春江的雄壯自然景色，圖中的山與水并非原本的姿態(tài)。富春山居圖是黃公望依照自己內(nèi)心繪出的理想風(fēng)景。元代的山水畫融入了文人們的思緒，產(chǎn)生了描繪內(nèi)心風(fēng)景的新表現(xiàn)技法。那么，它是以怎樣的時(shí)代為背景呢？

（黃公望【公元1269年-1354年】中國(guó)元代畫家，書法家，元四家之一。原姓名陸堅(jiān)，又名靜堅(jiān)，因過繼浙江永嘉黃氏，遂改姓名，字子久，號(hào)一峰、一峰道人、大癡道人、井西老人和凈墅等）

13世紀(jì)，北方草原的游牧民族蒙古族不斷擴(kuò)大勢(shì)力，蒙古族以壓倒性的軍事力征服了黃河流域的中原建立元朝。元朝頃刻間統(tǒng)一了整個(gè)中國(guó)。

臺(tái)北故宮博物院藏 劉貫道 元世祖出獵圖

臺(tái)北故宮博物院藏 劉貫道 元世祖出獵圖 局部

元世祖出獵圖，這是元朝初代皇帝忽必烈外出打獵的情景。元代是一個(gè)以100萬蒙古人統(tǒng)治超過7000萬漢族人的國(guó)家，忽必烈制定了新的身份制度意圖為蒙古人構(gòu)筑牢不可破的體制。廢除了錄取官員的科舉，封閉了漢族人參與政治的道路，對(duì)漢族人而言此時(shí)是一個(gè)痛苦的寒冬。在文人們間，漢族會(huì)不會(huì)喪失傳統(tǒng)與文化的危機(jī)感日益嚴(yán)峻。

（注：元仁宗【公元1311年-1320年】曾經(jīng)恢復(fù)科舉考試，但依然存在排斥漢人的不平等現(xiàn)象）

北京故宮博物院藏 趙孟頫 自寫小像

北京故宮博物院藏 趙孟頫 自寫小像 局部

自寫小像，出自漢族文人代表趙孟頫之手。獨(dú)自佇立在竹林間的趙孟頫。趙孟頫具有被元朝滅亡的宋皇室血統(tǒng)，其才能被元朝皇帝認(rèn)可，并命令他為朝廷效力。很多文人認(rèn)為，為異民族效力難以接受，在別人下野的時(shí)候趙孟頫卻毅然選擇踏入元朝仕途，希望能在宮廷中守護(hù)漢族的傳統(tǒng)文化。

（注：趙孟頫【公元1254年-1322年】字子昂，吳興【今浙江湖州】人士。元代著名畫家，楷書四大家之一。宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王趙德芳之后）

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 窠木竹石圖 局部

窠木竹石圖，僅用墨水描繪出竹林和枯木。亦擅長(zhǎng)書法的趙孟頫將其書法運(yùn)筆用于畫中，濃墨與淡墨地分開運(yùn)用，樹枝、樹葉的部分活用了文字的提勾、捺的書寫技法，趙孟頫認(rèn)為書畫一律。在竹子柔弱外表中暗藏著一種拂去積雪的強(qiáng)韌。趙孟頫喜畫竹子，認(rèn)為其是不屈之志的象征。宮廷內(nèi)，蒙古人伺機(jī)使?jié)h人趙孟頫下臺(tái)；在故鄉(xiāng)，他則被視為叛徒。趙孟頫忍受著孤獨(dú)寂寞埋頭作畫。通過書法技巧所繪出的竹子可以窺見趙孟頫想要保護(hù)漢族文化的那種不可動(dòng)搖的意志。對(duì)趙孟頫而言，繪畫亦是漢族的見證。

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 趙孟頫 鵲華秋色圖 局部

趙孟頫42歲時(shí)的杰作鵲華秋色圖，此畫是其前往山東省赴任時(shí)所繪的秋色，險(xiǎn)峻之山與平坡小山分列左右，實(shí)際相隔遙遠(yuǎn)的兩山同處一畫，用青、赤描繪的山與房屋，這是流行于唐代的青綠山水技法。趙孟頫在繪畫時(shí)認(rèn)為古意為重，也就是必須重視古代繪畫的精神。宋代繪畫里所呈現(xiàn)出的美感因王朝衰落而被否定，其希望在唐代那種豁達(dá)的畫風(fēng)中展現(xiàn)出民族自豪。趙孟頫對(duì)山水畫并不拘束于此前的寫實(shí)形式，而是著力表現(xiàn)自己內(nèi)心浮現(xiàn)的風(fēng)景。胸中思緒詩不能盡、溢而為書、變而為畫，這是趙孟頫所希望的理想境界。

把內(nèi)心的想法如實(shí)地表現(xiàn)出來的新的山水畫世界，期冀能對(duì)文人們帶來深深銘感與極大的影響。

元代由于嚴(yán)厲的身份制度，諸多漢族文人失去了出人頭地的機(jī)會(huì)。在不得志的抑郁之中，文人們便在畫中尋求自己內(nèi)心的依靠。不久，文人們不斷創(chuàng)作出反映自我人生并極富個(gè)性的山水畫。

臺(tái)北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖

臺(tái)北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

臺(tái)北故宮博物院藏 吳鎮(zhèn) 魚父圖 局部

魚父圖，出自生于元代末期文人吳鎮(zhèn)之手的作品。吳鎮(zhèn)很早便滿腹學(xué)問但并無做官之志，一生始終孤高，他在畫中提上了自作的詩：西風(fēng)蕭蕭下木葉，江上青山愁萬壘，夜深船尾魚潑剌，云散天空煙水闊。這是夜間的風(fēng)景，由于孤僻而斷絕與人交往的吳鎮(zhèn)，所作幾乎都是河川的山水畫，用飽含水分的墨汁描繪出萬籟俱寂的河川。水邊漂浮的一艘小船，仿佛能聽到漏刻之聲般的寂靜。坐在船頭極目遠(yuǎn)望的人被認(rèn)為是吳鎮(zhèn)自身。吳振一邊過著街邊算卦先生的貧窮生活，一邊繼續(xù)繪畫。繪畫時(shí)吳鎮(zhèn)最重視的就是寫意，也就是反映內(nèi)心。吳鎮(zhèn)煞費(fèi)苦心完成了這幅畫，夜河就是吳鎮(zhèn)孤獨(dú)的內(nèi)心風(fēng)景之寫照。

（注：吳鎮(zhèn)【公元1280年-1354年】字仲圭，號(hào)梅花道人，元四家之一，浙江嘉興魏塘人）