審視拙作《桃林說》的創(chuàng)作，曖昧的文體，憂郁的筆調(diào)，凸顯一絲淡淡的鄉(xiāng)愁，也許是繞不開的話題了。

　　牛年的初春，正值桃花笑春風(fēng)的時節(jié)，一幫文友與《川煤文藝》原顧問李樹海老師歡聚于炳三區(qū)。事后，文友們臨時起意，到務(wù)本桃花山采風(fēng)。

　　桃花鬧滿山坡、溝壑、山莊……人面桃花相映紅，確實是難得的盛景。

　　我有幸趕上了。

　　務(wù)本，到此一游，我總想寫點東西，不虛此行?？嘤跊]有好的角度，一直遲遲未動筆。如果僅是到此一游，移步換景的寫法，實在是寫不出新意來。于是就放下了，直至春節(jié)前，想以《桃花揮舞黑山麓》行文，但只說桃花，似乎行文又太單薄了點。于是，思來想去，就有了拙作《桃林說》。

一、只是埋頭寫，沒有太考慮文體

    這些年，在我的創(chuàng)作實踐中，散文，依然是苦苦練筆的文體，不敢奢望小說文本的探索?！短伊终f》我是以散文的文體向《大中華文學(xué)》微刊投的稿，沒想到卻是以小說的方式登出。對我來說，不能不說有些驚喜。我不敢說《桃林說》是介于散文與小說之間的文體，因為，《文學(xué)概論》里并沒有如此的界定。姑且就叫散文化的小說倒也還說得過去。比如現(xiàn)代文學(xué)中的作者蕭紅的《生死場》，當(dāng)代文學(xué)中的作者賈平凹的《商州又錄》及史鐵生的《我與地壇》，都是淡化情節(jié)，淡化故事的散文化的小說。

　　再比如，新散文的代表作家楊獻平，對南太行書寫的系列散文，對精神故鄉(xiāng)的回望、繾綣、纏綿的生活質(zhì)感，不是你可用傳統(tǒng)的散文文體所能界定的了的。

　　無疑，這幾位作家以上作品的文體是曖昧的。就連賈平凹大師在他的《商州又錄》的小序里都說此文“比《初錄》少多了，且結(jié)構(gòu)不同，行文不同，地也無名，人也無姓，只具備了時間和空間，我更不知道這算什么樣文體，匆匆又拿來求讀者鑒定了?！?/span>

　　如果把《桃林說》裝在“新散文”這個“筐里”，也許，還算符合“新散文”的范疇。

　　如此，也并不等于說《桃林說》就堪比幾位作家作品的文本了。他們的作品，在我心里，那是難以望其項背的典范。

二、他鄉(xiāng)耶，故鄉(xiāng)耶

    由于本人出生在鄉(xiāng)村，從小就在鄉(xiāng)村長大，“性本愛丘山”使然，對鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)俗情有獨鐘，每到一方山水，總在心里默默地關(guān)照，那種濃濃的真摯情感便會油然而生。雖然，務(wù)本不是我的故鄉(xiāng)，我就把務(wù)本山場當(dāng)成是我的精神故鄉(xiāng)來寫，行文中的那些場景、物事，鄉(xiāng)人那種對美好生活的向往，就有著刻骨銘心的記憶。面對滿山滿坡的桃林和裊裊炊煙的農(nóng)舍，我的情感猶如收不住的火山巖漿，要噴發(fā)、要傾瀉。這種情感的真摯是不容懷疑的，也許，這就是文學(xué)中強調(diào)的“真善美”吧。比如，拙作《桃林說》中“東家'具雞黍’倒是次要的，邀請親友在桃樹下嘗個鮮，爽朗的笑聲，便盈滿屋舍、田塍、山崗，一家人的生活也就蒸騰著，有著裊裊的熱乎氣?！笔聦嵣线€曾有這樣的情景：有年“五．一”節(jié)，我和幾位朋友曾去務(wù)本農(nóng)家，在東家的田塍臺地里摘桃，桃樹下雞鴨鵝被驚得四處逃竄，“咯咯……嘎嘎……呃呃……”連連，在享受了采摘的樂趣時，也嘗了鮮。中午餐桌上不光有雞，還有火腿肉……每個人走，還都買了一只雞，按十六元一斤計價，我不忍心東家的盛情款待，便多給了東家五六元錢。錢是由一個人統(tǒng)一收來給東家的，東家在房檐下攤著兩手數(shù)了好幾遍錢，嘴里嘀咕半天，最后遲遲疑疑地說：“有人多給了錢?！蔽覀兌颊f沒有，錢是對的。他說：“嗨，錢不對！多了！”并走到每個人的面前，虛著有些不勝清澈的瞇瞇眼，嘴角顫抖著微微地向鬢角挑去，審視著每一個人……面對東家的認真勁，我看實在招架不住了，就只得招了說是我多給的。于是，東家堅持退給我多給他的錢?！?/span>

　　我的敘述也許并不生動，不足以表現(xiàn)那樣的場景，但是這一盈滿的鄉(xiāng)情，是他鄉(xiāng)？是故鄉(xiāng)？還能分得清嗎？

三、淡淡的鄉(xiāng)愁，凸顯春意盎然背后的冷思考

    智性的思考是散文的“王道”。有的散文鄉(xiāng)景、鄉(xiāng)俗寫得比較到位，到此一游，寫完了就算完事了。如此，往往不為編輯看重。游記不容易寫出彩來，因為，無論你文筆如何的形象生動，都搞不過照片和視頻來的直觀生動。這是新時代媒介的挑戰(zhàn)，散文創(chuàng)作者不得不面臨另辟捷徑的現(xiàn)實，準確地說，散文創(chuàng)作應(yīng)開拓出另一片天地，比如厚重而有質(zhì)感的生活積累，智行的思考，調(diào)動不乏創(chuàng)作小說的表現(xiàn)手法，等等。

　　就拙作《桃林說》來說吧，就是我借桃林在山場上說人間世相。桃林面對春天，芳心萌動，花蕾情竇初開般的欲說還羞，桃花的滿山滿坡，恣意汪洋，以及碩果累累。事實上暗含愛情的萌動，生發(fā)，高潮，結(jié)果。也暗含了山野農(nóng)家播種希望，渴望收獲，收獲喜悅，只是與春種、夏除、秋收、冬藏傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)有所區(qū)別而已。要說這就是《桃林說》小說的情節(jié)，也還是說得過去的。

　　“山鄉(xiāng)，又有誰知道我在喊疼呢?！薄皳?jù)觀察，山野的'桃花春姑’，'桃花春嫂’，在阡陌桃林間侍弄活計的，似乎越來越少了，這些年幾乎于無。我們桃林，倍感憂傷?！薄疤一ㄔ谛?，于山野春風(fēng)里，澀澀地笑。還有那油菜花，那潔白的櫻花李子花，那青黑而形如穗穗的黑桃花……也在澀澀地笑?！比绱诉@般的描述，這是對農(nóng)耕文明在淪陷的憂思，也是面對在大好春光里鄉(xiāng)土的一絲淡淡的愁緒。

　　當(dāng)然，這都是面對物事的不同心境取向使然，猶如“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐”“零落成泥碾作塵，只有香如故”都在寫落花，唯有心境不同，就會有別樣的況味。

　　以上的有些觀點，是我為文努力的方向和感悟，與文友們共勉，實為拋磚引玉。