?李煜，世稱李后主，南唐最后一個帝。...

然而，正是因為李煜一味沉醉于填詞作詩，遂使他的文采風流給南唐的文化帶來了一定的繁榮。他的詞，在文學史上有著很高的地位。李煜還很愛書法藝術(shù)，他尤其崇拜衛(wèi)夫人的字，甚至對她焚香祝禱，自稱“私淑弟子李煜”。李煜對她的字潛心苦練，后來深得衛(wèi)

夫人的真?zhèn)鳎瑢懴铝恕稌觥泛汀稌u》兩篇著作。《書述》談的是書法藝術(shù)的風格和書寫“八字法”的秘訣。前人對此都不肯傳授，未有文字記載。李煜認為這樣有失傳的危險，因此把自己的“八字法”心得著成文字公之于世，使后世學者有所本。李煜的另一部著作《書評》是最早論述關(guān)于書法理論的，他評論了自晉王羲之以下的一些著名書法家字的得失，如論虞世南的“得其美韻而失其俊邁”，歐陽詢的“得其力而失其溫秀”，諸遂良的“得其意而失其變化”等語，都是很有見地的。李煜不僅是一位書法評論家，他自己的書法也很好，可惜因他專寫條幅匾額，且以小楷居多，流傳下來的甚少。

此外，他在文化上也有所建樹。世傳“澄心堂紙”便是在他的主持下，于宮內(nèi)的澄心堂研制成功的。這是一種用于書畫的專用紙，是宣紙中的精品，極為名貴，當時只供家享用。后來他又著意于對墨和紙的研制。宋前，一般都是在陶瓦片上磨墨寫字的，后來雖有用石頭制硯，出現(xiàn)了歙硯與端硯，但李煜并不滿足于此，他特意派人去尋訪，終于在婺源縣的一座山里發(fā)現(xiàn)了形如龍尾的巨大硯材。他為此特地在歙州設(shè)置了硯務(wù)衙門，委以九品官銜負責督造硯臺。那座山被命名為龍尾山”。后來，龍尾山出產(chǎn)的硯成為稀世寶硯，史稱“龍尾硯”。

墨到了南唐李后主時期，有了巨大的改進。為了改進墨的質(zhì)地，他專程請了著名墨工奚超來金陵制墨，李煜不僅封他官，還賜他以國姓，更名李超。后來李超的兒子李廷硅制墨手藝更高，成為制墨高手中的代表人物。李廷硅制的墨，泡在水中可以三年不壞，李煜尊稱他為“廷硅叔”，自稱為“侄兒李煜”。廷硅造出了許多精美的好墨，成為徽墨中的珍品，史稱“李墨”。

在李煜統(tǒng)治的十多年中，宮廷藏書極為宏富，后來國破城陷，其劫余之冊籍都被送往汴梁（今開封），李煜也被俘去汴京。宋太祖趙國胤一日親臨崇文院觀書，把南唐后主李煜和劉錶（五代時南漢的國君，公元921年降宋）召來同觀。太祖對李煜說：“聞卿在江南讀書，此簡策多卿之舊物，歸朝來，頗讀書否？”由此可見江南李氏藏書之多且精。其實還有許多書在城破之時被燒了。

李煜在文化上是做了一些好事的，然而每當人們在評論他時，總拿他與陳后主（叔寶）相提并論。這其實是很不公允的，可以說，李后主是一個具有雙重人格和復雜性格的人物。太平興國三年（公元978年）的七タ，正是李煜四十二歲生日的時候，他竟然忘了自己是個階下之囚，作《虞美人》詞，“故國不堪回首月明中”，毫無顧忌地抒發(fā)他的故國之思，并命宮女奏唱，聲聞于外。是為太宗所聞，于是就令其弟趙廷美賜牽機藥把他毒死。

王家德20210810