每日一文：《感知論．第八部》（78）

人類要怎么改變？

如果將世界改了個遍的人類要改自己，怎么改？前數(shù)千年的人類文明是改世界，后數(shù)萬年的人類是改自己。改世界是靠智慧和力量，改自己靠思想和認知；改世界向外使勁，改自己向內(nèi)用力。邏輯一扭轉(zhuǎn)，倫理關(guān)系就徹底改變了，人改世界世界是前提，人改自己自己是前提；人改世界是改現(xiàn)象，人改自己是改本質(zhì)；人改世界是暫時的，人改自己是永遠的。打個比方，人的衣服可以換來換去、改來改去，換衣服并不是本質(zhì)的改變。衣服換不換不重要，重要的是人換了，這才是本質(zhì)的改變。人類最大的工程不是改變世界，是改變自己。

怎么改自己？顯然，用改衣服的方法來改人是不行的，用改變事物物理形態(tài)的方式不能改變?nèi)恕Ｒ磺型饬τ诟淖內(nèi)说乃枷胗^念都無濟于事，改人不是改身體結(jié)構(gòu)，不是讓人做什么、不做什么，也不是讓人沒病沒災、長命百歲。這就是說，我們之前千萬年重復進行的行為活動，都不是在改人。我們的生存行為和生活內(nèi)容再驚天動地、再倒海翻江，都跟改人、也就是改變自己無關(guān)，我們做出一切行為的目的就是為了保證自己不被外界的變化所改變。這就是說，星移斗轉(zhuǎn)、生死輪回都只是我們在“換衣服”一樣，我們沒有換過自己，也想不到要換自己。所以，改變自己是人類從來沒有進行過的工程，除了進化過程中生物階段時從水里上岸，或從樹下下地的變化以外，人從來沒有主動產(chǎn)生過改變自己的意識，更沒有主動實施過改變自己的行為?？梢源_定地說，人類文明不是改變自己的文明，我們從未想過要文明化自己，即讓人自身真正理性化。正因為如此，我們要知道，下一個文明時期就是改人類自己的文明，這才是對于人類存在最本質(zhì)的改變。

一切其實并不復雜，改人類自己就是改觀念、改思想、改生存意識，從本質(zhì)上將深陷于生存競爭意識中的人改為另一種意識的人，將具有愚昧落后行為的人換成具有另一種行為邏輯的人，將擁有生死倫理觀的人換成擁有另一種倫理觀的人。人的物理形態(tài)不變，行為方式也不變，換的是存在的理念、存在的目的與意義；換的是意識形態(tài)、精神內(nèi)容以及世界觀、人生觀和價值觀。看起來，這些改變都不新鮮，我們不是一直在試圖改變嗎？我們不是一直在對人提出各種文明要求嗎？我們不是一直在要求人的精神革命嗎？

我們沒有想到，正是我們對人施加的這一切外在的改革行動，更加重了我們對自己的遮蔽，我們誤以為人在隨世界的改變一起改變，殊不知，這些改變的假象，更導致我們本體的不變。這些變化的行為正是為我們核心理念的不變服務的，所以，變的只是人的行為內(nèi)容，絲毫沒有觸動人的存在本質(zhì)。

人類的改人工程不再是一場自我行為革命，此改非彼改，此前統(tǒng)統(tǒng)是改皮毛，并不是改本質(zhì)，我們也從有過改本質(zhì)的意識和愿望，改皮毛的目的恰恰是護本質(zhì)。而這次紀元性質(zhì)的改人工程，改的是人的本質(zhì)。標志性的幾大特征是：人從生命體改換到感知體；人間世界從生存競爭倫理改換到感知愉悅倫理；人類從個體為前提的存在改為共體為前提的存在；人的存在模式由痛苦生存模式改為感知愉悅模式。這不是為人描眉畫目、粉飾一番的事，這是讓人脫胎換骨、重新做人、做另一類人的事。這是物種的蛻變，人從生命類變成感知類，其變化程度不亞于當年從海洋里上岸成為陸地動物的變化。這不是幾場思想革命和觀念更新可以比擬的，這不是人類集體移居其他星球事件可以相提并論的，這是人類以降發(fā)生的最大事件和最大變革，沒有之一。人類主動地有意識地改變自己的本質(zhì)，以符合存在本來的倫理原則，這是人間世界最大的壯舉，其過程和結(jié)果都不可思議。

改人工程將人徹底改變，人完全變成了另一種人，人就擁有了另一個世界。物理世界變不變已經(jīng)不重要了，人在生命狀態(tài)下的一切要求已經(jīng)失去意義，人擁有了我們現(xiàn)在難以想象的生活，這才是真真正正存在的改變。人變了，一切不會變嗎？（接下）