文學(xué)類閱讀-單文本 閱讀下面的文字,完成下面小題。 太湖游記 鐘敬文 我們終于到了“湖山第一”的惠山了。車夫?qū)覀冞M(jìn)惠山寺,登起云樓。樓雖不很高,但上下布置頗佳,不但可以縱目遠(yuǎn)眺,小坐其中,左右顧盼,也很使人感到幽逸的情致。昔人題此樓詩,有“秋老空山悲客心,山樓靜坐散幽襟。一川紅樹迎霜老,數(shù)曲清罄遠(yuǎn)寺深”之句?,F(xiàn)在正是“四照花開”的芳春,而非“紅樹迎霜”的秋暮。所以這山樓盡容我“靜坐散幽襟”,而無須作“空山悲客心”之嘆息了。 天下第二泉,這是一個多么會令人心動神往的名詞。泉旁環(huán)以石,上有覆亭。近亭壁上有“天下第二泉”署額。另外有乾隆御制詩碑一方,矗立泉邊。我不禁想起這位好武而且能文的滿洲皇帝。他巡游江南,到處題詩制額,平添了許多古跡名勝,給予后代好事的游客以賞玩憑吊之資,也是怪有趣味的事情。我又想到皮日休“時借僧爐拾寒葉,自來松下煮潺湲”的詩句,覺得那種時代是離去我們太遙遠(yuǎn)了,不免自然的又激揚(yáng)起一些凄傷之感于心底。 因為時間太匆促了,不但對于惠山有和文征明“空瞻紫翠負(fù)躋攀”一般的抱恨,便是環(huán)山的許多園臺祠院,都未能略涉其藩籬。最使我歉然的,是沒有踏過五里街!朋友,你試聽: 惠山街,五里長。 踏花歸,鞋底香。 你再聽: 一枝楊柳隔枝桃, 紅綠相映五里遙。 在這些民眾的詩作里,把那五里街說得多么有吸引人的魅力??!正是柳絲初碧,夭桃吐花的艷陽天,而我卻居然“失之交臂”,人間事的使人拂意的,即此亦足見其一端了。我也知道真的“踏花歸”時,未必不使我失望,或趣味淡然,但這聊以自慰的理由,就足以熨平我缺然不滿足之感了么?那未免太把感情凡物化了。 為了路徑的順便,我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺,寺后有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州,卻沒有走到山的頂點便折回了。這樣的匆匆,不知山靈笑我們否?辯解雖用不著,或者竟不可能,但它也許能原諒我們這無可奈何的過客之心吧。 梅園,是無錫一個有力的名勝。當(dāng)我們剛到園門時,我們的心是不期然地充滿著希望與喜悅了。循名責(zé)實,我們可以曉得這個園里應(yīng)該有著大規(guī)模的梅樹的吧??上淼锰t了,“萬八千株芳不孤”的繁華,已變成了“綠葉成蔭于滿枝”!然而又何須斤斤然徒興動其失時之感嘆呢?園里的桃梨及其它未識名的花卉,正紛繁地開展著紅白藍(lán)紫諸色的花朵,在繼續(xù)著梅花裝點春光的工作啊。我們走上招鶴亭,腦里即刻聯(lián)想到孤山的放鶴亭。李君說,在西湖放了的鶴,從這里招了回來。我立時感到“幽默”的一笑。在亭上憑欄眺望,可以見到明波晃漾的太湖,和左右兀立的山嶺。我至此,緊張煩擾的心,益發(fā)豁然開朗了??诶锓且庾R地念著昔年讀過的“放鶴亭中一杯酒,楚山馨馨水鱗鱗”的詩句,與其說是清醒了悟,還不如說是沉醉忘形,更來得恰當(dāng)些吧。 出了梅園,又逛了一個群花如火的桃園;更經(jīng)歷了兩三里碧草、幽林的田野及山徑,管社山南麓的萬頃堂是暫時絆住我們的足步了。堂在湖濱,憑欄南望,湖波渺茫,諸山突立,水上明帆片片,往來出沒其間,是臨湖很好的眺望地。堂旁有項王廟。這位“夭亡”的英雄,大概是給司馬遷美妙的筆尖醇化了的緣故吧,我自幼就是那樣的喜愛他、同情他,為他寫過了翻案的文章,又為他寫過了頌揚(yáng)的詩歌。文章雖然是一語都記不起來了,詩歌卻還存在舊稿本里。年來雖然再不抱著那樣好奇喜偏的童稚心情了,可是對他的觀念,至少卻不見比對他的敵人(那位幸運(yùn)的亭長)來得壞。我的走進(jìn)了他那簡陋的廟宇,在心理上的根據(jù),并不全是漠然的。在我的腦里,以為他的神像至少是應(yīng)該和平常所見的古武士的造像一樣,是神勇赫然,有動人心魄的大力的。那知事實上所見的,竟是“白面、黑須、袞冕、有儒者氣象”,不似拔山蓋世之壯士呢!我想三吳的人民,是太想把英雄的氣態(tài)剝?nèi)?,而給予以不必要的腐儒化了。 不久,我們離去管社山麓,乘著小汽船渡登黿頭渚了。渚在充山麓,以地形像黿頭得名。 , , , 。我們在那里徘徊顧望,四面湖波,遠(yuǎn)與天鄰,太陽注射水面,銀光朗映,如萬頃玻璃,又如一郊晴雪。湖中有香客大船數(shù)只,風(fēng)帆飽力,疾馳如飛。有山峰幾點,若濁世獨立不屈的奇士。湖上得此,益以顯出它的深宏壯觀了。 我默然深思,憶起故鄉(xiāng)中汕埠一帶的海岸,正與此相似。昔年在彼間教書,每當(dāng)風(fēng)的清朝,月的良夜,往往個人徒步海涯,聽著腳下波浪的呼嘯,凝神遙睇,意興茫然,又復(fù)肅然。直等到遠(yuǎn)蜂云濤幾變或月影已漸漸傾斜,才離別了那兒回到人聲擾攘的校舍去。事情是幾年前的了,但印象卻還是這樣強(qiáng)烈地保留著。如果把生活去喻作圖畫的話,那末,這總不能不算是很有意味的幾幅吧。 聽朋友們說,在太湖上最好的景致是落日。是的,在這樣萬頃柔波之上,遠(yuǎn)見血紅的太陽,徐徐從天際落下,那雄奇詭麗的光景是值得贊美的。 我想湖上不但日落時姿態(tài)迷人,月景更當(dāng)可愛。記得舒立人《月夜出西太湖》詩云:“瑤娥明鏡澹磨空,龍女煙綃熨貼工。倒卷銀潢東注海,廣寒宮對水晶宮?!边@樣透澈玲瓏的世界,怪不得他要作“如此煙波如此夜,居然著我一扁舟”的感嘆,及“不知偷載西施去,可有今宵月子無”的疑問了。 接著,在廟里品了一回清茗,興致雖仍然纏綿著,但時間卻不容假借了。當(dāng)我們從管社山麓坐上車子,將與湖光作別的時候,②我的離懷是怎樣比湖上的波瀾還要泛濫啊。 (有刪改) 12.下列對文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析,不正確的一項是( ) A.作者對惠山、天下第二泉、錫山、梅園、管社山南麓、黿頭渚等景觀作了細(xì)致的描述,表現(xiàn)了太湖山水名勝境地之多與旖旎風(fēng)光。 B.文章引用“一枝楊柳隔枝桃,紅綠相映五里遙”等形容五里街的民眾詩作,既表現(xiàn)其誘人之魅力,又抒發(fā)了作者無法踏足的遺憾。 C.文章描述項王廟時,用“夭亡”的英雄來評價項羽,并將其與劉邦對比,表達(dá)了作者對項羽的喜愛、同情和惋惜之情。 D.作者由太湖上的幾點山峰,感慨它的深宏壯觀,從而追憶起徒步海涯的往事,對印象中能深刻保留著有意味的幾幅生活畫面,有一份自得。 13.將①—④句填在文中的括號處,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵? ) ①風(fēng)過時,樹聲洶涌如怒濤澎湃 ②渚上多奇石,突兀俯偃,形態(tài)千般 ③上面除建筑莊嚴(yán)的花神廟外,尚有樓亭數(shù)座 ④廟邊松林甚盛,蔥綠若碧海 A.②①③④B.②④①③C.④①③②D.③④②① 14.本文是一篇游記,卻大量引用詩作,對此你如何理解? 15.如果你作為導(dǎo)游從哪些方面推薦無錫的風(fēng)景名勝?請列出要點。 答案: 12.A 13.D 14.運(yùn)用聯(lián)想,以詩作映襯無錫美景;增強(qiáng)游記的文學(xué)性和文化氣息;寫出了無錫的風(fēng)土人情。 15.游覽線路;自然風(fēng)光;風(fēng)土人情;歷史文化。 【解析】 12. 本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。 A.“惠山”“錫山”都沒有做細(xì)致的描繪,結(jié)合原文“因為時間太匆促了,不但對于惠山有和文征明'空瞻紫翠負(fù)躋攀’一般的抱恨,便是環(huán)山的許多園臺祠院,都未能略涉其藩籬”“為了路徑的順便,我們又逛了一下錫山。山頂有龍光寺,寺后有塔。但我們因怕趕不及時刻回蘇州,卻沒有走到山的頂點便折回了。這樣的匆匆,不知山靈笑我們否?”可知,惠山很多地方都沒有去,自然也就沒有細(xì)致描繪,錫山則是一帶而過。 故選A。 13. 本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接排序的能力。 本題可以根據(jù)內(nèi)容來排序。比如③④都有“廟”,并且由“廟邊”可知④應(yīng)在③后;④②都有“樹”,應(yīng)先說“松林甚盛”,再說風(fēng)過樹聲,先④后②。由此可知整個排序為③④②①。
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