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      何新:五臺奇遇記

       靈山白水 2022-02-16

       十二年前的金秋10月,我和朋友七人,分駕二車,離京共赴五臺山進(jìn)香,夜抵臺懷鎮(zhèn)歇宿。次日晨起,早餐后驅(qū)車上山。怕山大迷路,就請了當(dāng)?shù)匾宦殬I(yè)導(dǎo)游為向?qū)А?/span>

      當(dāng)天秋風(fēng)颯爽,天朗氣清。我們先登顯通寺。此寺乃五臺第一名剎,規(guī)模雄大,居高臨下,氣象軒昂。殿堂雖多依舊址新建,但仍有明清金殿等遺跡及氣派。

      進(jìn)香后,再去菩薩頂、五爺廟、塔院、碧山等寺。一路皆香火興旺,香客絡(luò)繹不絕,熙熙攘攘。廟宇多為近年重修,壯麗宏偉。唯游人嘈雜,到處市場攤販環(huán)繞,多假宗教噱頭以牟利。

      我看著那熱鬧的景象,不禁惋嘆:五臺乃文殊菩薩之圣山,何以遍地多討債小鬼,褻擾圣地。不知此名山叢林,還有清涼之處可參禪嗎?導(dǎo)游說,五臺山有廟宇千所,何處不可參禪?

      時(shí)間過午,我們回鎮(zhèn)上吃過午飯又準(zhǔn)備出去,忽然間,看見對面半山處有一寺院叢林。藍(lán)天白云之下,雖無金頂輝煌,但覺祥云瑞氣氤縕其間。問導(dǎo)游那是寺何寺?導(dǎo)游懵然,說不知道。于是我讓司機(jī)驅(qū)車疾往。

      山路盤桓,到了寺前,乃見一大停車場,數(shù)畝見方,青石鋪地,場中只有我們的兩輛車。寺門前亦不似其他廟宇,竟無一攤販及售香火者,真正的佛門清凈地啊!

      我們一行下車,空中有白鴿數(shù)十只盤旋,見人不避,且落地自由逐玩。大家就拿出所帶的食物喂他們,這些白鴿很喜歡人,不時(shí)飛到大家的肩上、手上。我很驚訝,這種景象多見于國外,國內(nèi)因俗人貪利,見禽則或捕或殺,鳥獸沒有不避人的!

      此寺廟門不甚壯觀,也沒看見寺名題匾。唯大門道口設(shè)一小桌,桌后坐一素衣老嫗,似尼非尼。見我們?nèi)硕?,老嫗?zāi)颂种敢汇~牌說:“本寺非開放場所,只可進(jìn)兩人?!蔽铱淬~牌上刻有“國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”字樣。我只帶一個(gè)朋友進(jìn)入,其他人則在門外逍遙。

      進(jìn)了寺門,感覺院落十分宏闊,夾路青松翠柏,竹林草地,修剪的十分工整。入門處有放生池,漢白玉為欄,有百多條錦鯉,都尺把長,嬉游池中。廟宇皆青瓦頂,四壁剝落陳舊,古色古香,不像其他新修建的寺廟,但氣象莊嚴(yán),環(huán)境靜穆。整個(gè)寺內(nèi)就我和朋友二人,沒有其他香客。我很驚訝,心想,此寺環(huán)境幽美,氣氛靜肅,仿佛大內(nèi)禁苑一般。

      看看寺內(nèi)各殿,皆閉門緊鎖,鎖具都是古舊式插閂鐵鎖,銹痕斑累。我更加驚訝,我遍游天下,這是我第一次看見大白天殿門緊鎖的寺廟。正在感嘆來的不是時(shí)候欲轉(zhuǎn)身離去時(shí),忽見后苑中走出一駝背老僧,小步行來不急不緩,臂間吊掛一串鑰匙,像是寺里的知客僧。我大喜,急迎上前施禮:“阿彌陀佛!師傅,能不能開門讓我們進(jìn)個(gè)香啊?”老僧不答我,好像沒有看見我一般徑自前行。我們緊隨其后,來到第一大殿前,老僧乃抖動(dòng)鎖鑰打開殿門,我們跟隨進(jìn)殿。

          殿中窗明幾凈,陳設(shè)法物都很樸舊,古色古香。楹柱梁壁都以黑漆為色,雖陳舊斑駁,但樸素潔凈。柱上有多幅長聯(lián),有真書亦有篆文,我一一默觀,詞語古雅上口。其中一長聯(lián)題康熙御制,令我印象深刻,但可惜詞句甚長,不能默記。

      最嘆為觀止的是,大殿正中神座上之巨型黑色紫檀文殊造像,千手千眼,法相極其莊嚴(yán),為我平生第一次看見。令人不可思議的是,此菩薩造像不像一般坐北朝南,而是坐西朝東。

      在我們香欲敬拜的過程中,老僧一直一言不發(fā),默默遞過已替我們點(diǎn)燃的三炷香。我持香頂禮,再叩首三次,俯身下拜,閉目默禱,又叩禮一百零八次。心中念誦:“敬謝菩薩賜福,令弟子得至清涼道場!”

      拜過文殊殿,再進(jìn)大雄寶殿,依式入殿參拜釋迦牟尼諸佛。叩禮敬香,參拜如儀。我們每出一殿,老僧就隨后鎖閉鎖閉殿門,等我們?nèi)堪葸^,老僧鎖門轉(zhuǎn)身欲去,我匆忙向其拜禮致謝,老僧僅瞇目略頷首為答,始終未發(fā)一聲,遂轉(zhuǎn)身去入內(nèi)院。

      參拜后我們游步寺苑中,頓覺身清氣爽,心曠神怡。

      令我深感奇怪的是,游遍全寺,竟未見一處題署寺名的匾額和石碑,故始終不知道這個(gè)寺的寺名。出寺后,想問門前守門的老嫗,然老嫗也已不見蹤影。我讓助理為我們大家在山門前一起合影留念。

       驅(qū)車下山途中。我問導(dǎo)游此是何寺,導(dǎo)游自稱熟知五臺所有寺廟,但卻從未來過此地,故亦不知這個(gè)寺廟叫什么名字。同行朋友也都因未能進(jìn)入寺內(nèi)感覺十分遺憾。歸途中,我久久沉浸在回憶寺中景象,百思不得其解。我就讓司機(jī)小張務(wù)必牢記來此寺的道路標(biāo)記,并相約明年春季一定重返此寺來還愿。

      令人不可思議的是,次年5月,及再次年的8月,我和友人兩度再訪五臺,欲找那寺還愿,仍為當(dāng)時(shí)司機(jī)小張駕車尋舊路上山,然而兩度遍訪群山,皆莫見其寺。兩次陪同我們游山的臺懷鎮(zhèn)長和旅游局長等,都沒聽說過此寺,他們也感到茫然困惑,說五臺山現(xiàn)存寺院50余座,山上、山下國家級重點(diǎn)文物保護(hù)單位僅4、5座,從沒聽說有這么一個(gè)寺廟。我也在他們的導(dǎo)引下,一一訪諸名剎,但都不是那個(gè)寺廟。

       更令人訝異的是,回京后,我讓助理整理游五臺的留影,所有其他游覽的照片都在,唯獨(dú)在那個(gè)寺廟山門前的合影不見蹤影!

       《心經(jīng)》曰:“色不異空,空不異色,色即是空,空即是色,受想行識,亦復(fù)如是?!笔赀^去,事過境遷,是真是夢,是實(shí)是幻,我今日竟亦茫然不能知了。惟記所憶,以證如來。南無阿彌陀佛!

      愚頭陀何新記于20143

       

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