清 朱本《對(duì)鏡仕女圖》 故宮博物院藏

妝奩，即古人專門用于盛放梳妝用具的器具，其歷史久遠(yuǎn)，戰(zhàn)國時(shí)期便已流行，一直延續(xù)至明清時(shí)期，其形制演變富有時(shí)代性。

戰(zhàn)國時(shí)期盛行單層漆奩，漢代時(shí)期則流行雙層奩以及多子奩。值得一提的是，漢代子奩的數(shù)量與主人家的社會(huì)地位關(guān)系甚密，妝奩中子奩的數(shù)量越多，則表示主人家地位越高。

五代及宋元時(shí)期演變?yōu)槎鄬咏Y(jié)構(gòu)的套奩以及一種帶抽屜的妝奩（亦稱鏡箱）。而隨著宋代垂足而坐的坐姿的確立，室內(nèi)家具高度逐漸增加，妝奩的高度亦隨之增加。

至明清兩代，妝奩發(fā)展至鼎盛，出現(xiàn)了用黃花梨、紫檀等珍貴木材制作的妝奩，其種類式樣繁多，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜，為前朝之不及。

西漢 彩繪雙層九子漆奩 湖南省博物館藏

明清妝奩之形制

明清妝奩的結(jié)構(gòu)在繼承前朝妝奩的基礎(chǔ)上，結(jié)合傳統(tǒng)家具的形制，延伸出了適用于不同場(chǎng)景的妝奩樣式。

其中以折疊式、寶座式、屏風(fēng)式以及官皮箱式四大類最具代表性。

折疊式妝奩，結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)巧妙，一般上部為鏡架，用以擱置銅鏡。其造型與古人臨習(xí)字帖時(shí)用于放置字帖的書帖架尤為相似，亦可以折疊進(jìn)行收納。

 

清康熙 黃花梨書帖架

攢接壽字紋的托架

光素托架

托架攢框，內(nèi)部設(shè)計(jì)不一，或作三層八格，簡(jiǎn)者光素?zé)o紋飾，繁者鏤雕紋飾；又或攢接短材數(shù)根作壽字紋……

下部則為臺(tái)座，內(nèi)置小屜以盛放梳妝用具。屜形各異，有的設(shè)抽屜兩具，有的則作二層三具，亦有四五具之多。

黃花梨梅花紋折疊式鏡臺(tái)

寶座式妝奩則是宋代扶手椅式鏡臺(tái)的進(jìn)一步發(fā)展。

將扶手椅座面之上的結(jié)構(gòu)作為鏡架部分，正中為靠背，兩側(cè)則為扶手，有的還會(huì)在前部設(shè)欄桿或角牙，而座面之下的空間則設(shè)計(jì)為收納的抽屜。

扶手椅靠背的多樣性予以寶座式妝奩多種可能性，靠背或浮雕，或透雕，搭腦或平直作，或采用羅鍋棖式造法等等，極盡匠人之巧思，繁華異常。

清代黃花梨透雕麒麟紋寶座式鏡臺(tái)

屏風(fēng)式妝奩融合了屏風(fēng)特征與扶手椅特征，在寶座式妝奩的基礎(chǔ)上崇飾增華，多了屏風(fēng)與圍欄部件。

遠(yuǎn)觀屏風(fēng)式妝奩，似一座小屏風(fēng)陳設(shè)于都承盤之上，實(shí)則屏風(fēng)腳穿過座面透眼，結(jié)合牢穩(wěn)。屏風(fēng)則以中扇為高，兩側(cè)低。

傳世的屏風(fēng)式妝奩多為五屏風(fēng)式，往往窮盡工巧，盡顯華貴之氣。

清早期黃花梨透雕麒麟紋五屏風(fēng)式鏡臺(tái)

與前三者形制不同，官皮箱式妝奩較為特殊。

從外觀來看，儼然為一個(gè)箱體，或于左右兩側(cè)設(shè)提環(huán)便以搬運(yùn)，亦有頂部安提手的。

啟箱而觀，一般上層藏有一可折疊的鏡架，下層設(shè)抽屜若干，可放置梳妝用品。

清中期 黑漆描金嵌染牙妝奩 清宮舊藏

明清妝奩繁多之成因

明清時(shí)期妝奩發(fā)展繁榮，與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景有著密不可分的關(guān)系。

自明朝中后期開始，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定帶動(dòng)了物質(zhì)生活水平的提高，正所謂“食必常飽，然后求美；衣必常暖，然后求麗”。

隨之出現(xiàn)了“厚嫁”現(xiàn)象，奢侈之風(fēng)漸長，清代甚而出現(xiàn)“十里紅妝”的風(fēng)俗。

此時(shí)的妝奩不僅僅具有梳妝、收納之功能，亦具有身份地位的象征意義。繁復(fù)華貴的妝奩從物質(zhì)層面上直觀地展現(xiàn)出身份地位之不俗以及經(jīng)濟(jì)實(shí)力之雄厚。

如屏風(fēng)式鏡臺(tái)，含有屏風(fēng)形制，屏風(fēng)原本為天子所專用的器具，是權(quán)力與地位的象征，而后后逐漸演化為居室中用以裝飾、分割空間的家具。因此，屏風(fēng)式鏡臺(tái)亦體現(xiàn)了皇家的威嚴(yán)與尊貴。

清 黃花梨木寶座式鏡臺(tái) 上海博物館藏

此外，清雍容華麗的審美觀以及明清手工藝的發(fā)展，進(jìn)一步推動(dòng)了妝奩造型的發(fā)展。

妝奩樣式集多種工藝與多種材料于一體，比如雕刻加鑲嵌，彩繪加貼金、包銅或黑漆描金等雕鏤鑲嵌，窮盡工巧，精彩絕倫的工藝使得妝奩愈發(fā)華貴。

清代妝奩上的雕刻講究多、滿，力求達(dá)到富貴、華麗的效果。雕、嵌、描金兼取，螺甸、木石并用，處理手法比起明代更趨多樣化、復(fù)雜化。通體裝飾，少有空白，其富麗與繁復(fù)程度史無前例。

清 黃花梨寶座式鏡臺(tái)

盡管裝飾工藝繁多，但明清妝奩造型仍有定式，多作方正形態(tài)。

不僅繼承了宋代家具造型的文雅、清秀，也受到宋代的理學(xué)思想的影響，故而明清妝奩的組成形體幾乎都是方體等規(guī)則形體。

嚴(yán)謹(jǐn)、對(duì)稱、均勻是其主要特征，妝奩局部與整體的比例十分嚴(yán)謹(jǐn)。高低、長短、粗細(xì)、寬窄均體現(xiàn)出設(shè)計(jì)的對(duì)比與協(xié)調(diào)，進(jìn)而呈現(xiàn)出一派莊重與威嚴(yán)之感。

如官皮箱式妝奩，方正感十足，無論是外部造型還是內(nèi)部結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出完美的對(duì)稱與方正，無不體現(xiàn)著威嚴(yán)與莊重。

再如寶座式鏡臺(tái)仿制椅具的形制，多了幾分正襟危坐的莊重感。

清 黃花梨鳳穿牡丹寶座式鏡臺(tái)

長河滾滾，古時(shí)的妝奩雖早已簡(jiǎn)化，但對(duì)鏡梳妝仍是日常生活中的一個(gè)不可或缺的環(huán)節(jié)，體現(xiàn)出大眾對(duì)美的不懈追求。

其蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)更應(yīng)受到關(guān)注，滄海桑田，古時(shí)妝奩仍散發(fā)出歷史的幽香，期待觀者的贊嘆與喜愛。

采編自：明清家具之家