養(yǎng)生不是隨意的事情，需要結(jié)合很多注意事項(xiàng)，把養(yǎng)生與季節(jié)結(jié)合起來，是一件非常不錯(cuò)的事情。季節(jié)與身體器官相結(jié)合進(jìn)行更好的養(yǎng)生，能夠維持健康。

中醫(yī)認(rèn)為五臟對(duì)應(yīng)自然界的四季，所以應(yīng)該根據(jù)不同的季節(jié)來養(yǎng)護(hù)我們的主要器官：春天養(yǎng)肝，夏天養(yǎng)心，秋天養(yǎng)肺，冬天養(yǎng)腎，四季養(yǎng)脾胃。

春：

陽春三月，草木發(fā)芽，萬物復(fù)蘇，到處一派欣欣向榮、生機(jī)勃勃的景象。這時(shí)，人剛剛從寒冷的冬季中蘇醒過來，血液循環(huán)加快，新陳代謝日益頻繁，對(duì)食物和運(yùn)動(dòng)的需要增多。這樣，主要負(fù)責(zé)食物消化吸收以及血液的儲(chǔ)存、調(diào)節(jié)的肝臟負(fù)擔(dān)就會(huì)增加。因此要想保養(yǎng)身體，健康長壽，春季就要好生保養(yǎng)肝臟。

夏：

夏季烈日酷暑，腠理開泄，汗液外泄，汗為心之液，心氣最易耗傷，夏季要做到神清氣和，快樂歡暢，胸懷寬闊，使心神得養(yǎng)。多參與一些文娛活動(dòng)或外出旅游消夏避暑等，這樣即使人心曠神怡，又可鍛煉身體。

秋：

秋季養(yǎng)生貴在養(yǎng)陰防燥。秋季陽氣漸收，陰氣生長，故保養(yǎng)體內(nèi)陰氣成為首要任務(wù)，而養(yǎng)陰的關(guān)鍵在于防燥，這一原則應(yīng)具體貫徹到生活的各個(gè)方面。秋季在燥氣中還暗含秋涼。人們經(jīng)夏季過多的發(fā)泄之后，機(jī)體各組織系統(tǒng)均處于水分相對(duì)貧乏的狀態(tài)，如果這時(shí)再受風(fēng)著涼，極易引發(fā)頭痛，鼻塞、胃痛，關(guān)節(jié)痛等一系列癥狀，甚至使舊病復(fù)發(fā)或誘發(fā)新病。老年人和體質(zhì)較弱者對(duì)這種變化適應(yīng)性和耐受力較差，更應(yīng)注意防涼。

冬：

冬季是萬物枯萎的季節(jié)，生命進(jìn)冬蟄時(shí)期，人體的新陳代謝也日益緩慢下來，進(jìn)入休養(yǎng)的養(yǎng)藏時(shí)期。腎臟是生命之本，精、氣、神的源泉，陰精陽氣的發(fā)源地。所以中醫(yī)認(rèn)為，冬季養(yǎng)生之要在于養(yǎng)腎，腎養(yǎng)好了，就可以使陽氣盛藏于內(nèi)，精力充沛，陽氣充盛，就可以確保來年生機(jī)勃勃，有旺盛的生命力。這就是養(yǎng)藏之道。

唐代醫(yī)學(xué)大家，被后世譽(yù)為“食療鼻祖”的孟詵（shen），以一己之力開創(chuàng)了中醫(yī)食療學(xué)，晚年在孫思邈《千金·食治》的基礎(chǔ)上，著《食療本草》，實(shí)乃中醫(yī)食療醫(yī)治學(xué)的精髓所在。書中詳細(xì)記錄了食藥的禁忌，如胡瓜，性寒，不可多食，易動(dòng)風(fēng)及引起惡寒發(fā)熱。楊梅多食損人齒及筋。其條目內(nèi)容與實(shí)際十分符合。此外，還注意到妊產(chǎn)婦及小兒的飲食問題。明確了動(dòng)物臟器的食療功效?！?nbsp;食療本草》更是提出因人因時(shí)因地的、與四時(shí)季節(jié)變化相應(yīng)的思想，如“春養(yǎng)肝，夏養(yǎng)心，秋養(yǎng)肺，冬養(yǎng)腎，一年四季養(yǎng)脾胃！”

孟詵(shen）生平尤其重視各類食藥禁忌，提倡守中致和、穩(wěn)中求效，晚年因治愈唐睿宗李旦舊疾，睿宗以“孟氏岐黃、余澤百世”之意，賜孟詵中醫(yī)膳食養(yǎng)生藥號(hào)“孟余堂”，由孟氏后人傳承至今，已經(jīng)入選省市兩級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。孟余堂門前對(duì)聯(lián)：養(yǎng)身治性三寶仁心昭千古，行義求志五方善藥濟(jì)萬家。孟余堂的招牌方劑“三寶”和“回春五方”成為中醫(yī)食治的經(jīng)典，至今仍在造福一方百姓。